我也象来这里的游人一样，意念中摸一摸厚重的佛耳，粘粘福（佛）气。
乐山大佛雕凿在岷江、青衣江、大渡河汇流处的岩壁上，为弥勒坐像通高71米，是中国最大的一尊摩崖石刻造像。佛像开凿于唐玄宗开元初年（公元713年），是海通和尚为减杀水势，普渡众生而发起招集人力，物力修凿的，至德宗贞元19年（公元803年）完工，历时90载。在大佛左右两侧沿江崖壁上，还有两尊身高超过16米的护法天王石刻，与大佛一起形成了一佛二天王的格局（由于没有时间去岷江中坐游船拍照，此相片来自网络）。
上世纪80年代发现了乐山睡佛，而令人叹为观止的是乐山大佛刚好位于乐山睡佛的心脏处，构成了“心即是佛”千古奇观。“巨型睡佛”又称“隐型睡佛”，形态逼真的佛头、佛身、佛足由乌尤山、凌云山和东岩连襟而成，南北直线距离约1300余米，头南足北仰卧在三江之滨。巨型睡佛之“佛头”最为惟妙惟肖，乌尤山为“佛头”，景云亭如“睫毛”，山顶树冠各为“额、鼻、唇、颌”，富有神采；凌云山栖鸾、集凤两峰为“佛胸”，灵宝峰是其“腹和大腿”、就日峰是其“小腿”，东岩南坡则为其“腿”。据说发现睡佛的广东顺德县63岁白叟潘鸿忠，因此获得280万元的奖赏（此图片来自网络）。
乐山大佛景区由凌云山、弥勒坐像、凌云寺、毗卢院、麻浩岩墓、乌尤山、灵宝塔、东坡楼、巨形卧佛等组成。
由于凌云山崖壁是红砂岩，质地疏松，容易风化，因此，崖壁上雕刻的佛像，有的已经风化得面目全非。
迎面的红砂岩上刻着一个偌大的“佛”字，这是苏轼题写的。
“阿弥陀佛”。
“回头是岸”。
台阶的尽头是一个块石砌筑的拱券门，额刻“龙湫”二字。关于“龙湫”后面还会提到。
穿过“龙湫”拱券门，有一个高处观赏三江汇流的绝佳观赏台。凭栏前视，从右到左分别是岷江、大渡河和青衣江从远方奔流而来，在此融合交汇，形成了奇特的大自然壮美景观。
左侧山崖飞流而下，积水成池，池中嘀嘀哒哒的水流时缓时急，为凌云山中一景。唐代诗人岑参《登嘉州凌云寺》一诗中有“回风吹虎穴，片雨当龙湫”之句，后人即取其意称这里为“龙湫”。清代朝嘉州知府史致康草书的巨大“龙”字镌刻于水池后崖壁之上，字约3米见方，一笔书就，矫然遒劲，就像一条飞舞的巨龙，因此，龙湫又被称作“一笔龙”。池边可见一条石刻青龙盘绕山崖，喷珠吐玉。
龙湫左上方崖壁上还刻有一草书：“虎”字，也取意于岑参诗中“虎穴”二字，正与“龙”字相配，称之为“龙湫虎穴”。相传古时凌云山有猛虎出没，山下江河中有蛟龙翻腾，危及百姓和行船，后受佛法感召，遂化为石龙、石虎，入“龙湫”，驻“虎穴”。
龙湫右上方有“虎穴”景观。今人在洞口一只汉白玉石虎昂颈长啸，显露峥嵘，为此景点增添不少色彩和奇趣。据记载，自唐代以来，“龙湫虎穴”就成为凌云山上的胜景。
此情此景，我要在此留个影。
美驴小红。
“仰苏”和“苏东坡载酒时游处”石刻。
屹立于江边悬崖之上的载酒亭。据资料介绍，载酒亭始建于公元16世纪。取意于苏东坡《送张嘉州》诗句：“但愿身为汉嘉守，载酒时作凌云游”。原亭早圮，后经修复。
兜率宫。兜率是梵语音译，意为“知足”、“喜足”。佛教称弥勒的住所在兜率宫。据《佛祖历代通载》：五代时有一僧人到此，体形肥胖，常挂一口袋行乞。他出语无常，预示凶吉。坐化时念偈语“弥勒真弥勒，分身千百亿”。后人以为他是弥勒转世，在明代造像于此，俗称“大肚罗汉”。
殿内正中供奉的是弥勒佛像。系汉白玉雕刻而成。
我也来摸摸佛脚，能来此游玩也知足了。
穿过天王殿，是明代建筑的大雄宝殿。这是殿前的巨型香炉。
大雄宝殿正中端坐释着迦牟尼三身像（今身、应身、报身），造型优美，神态庄重。两旁分列十八罗汉，形态各异，栩栩如生。
藏经楼。寺内最后一重殿是藏经楼，为寺内收藏佛教经卷的地方。为1930年新建，从它的结构和外形可以看到近代建筑的风格。
美驴小红，摸摸佛耳，也粘粘佛（福）气。
海师洞。海师洞在大佛头部左后方，依山崖凿壁而成。相传开凿大佛时海通法师曾经住此。洞深10余米，有清代文人顾光旭手书“海师洞”题字刻于洞口。
海师洞侧，有20世纪90年代塑的海通法师站像。海通是贵州人，结茅于凌云山中。见岷江、青衣江、大渡河三江汇聚凌云山麓，每当夏汛，江水如万马奔腾直捣山壁，常常倾覆舟辑，造成船毁人亡的悲剧，为此，决心凭崖开凿弥勒佛大像，欲仰仗无边法力，减杀水势，永镇风涛。于是，海通禅师遍行大江南北、两湖淮海等地，筹集人力财力，开凿大佛。佛像动工后，郡吏勒索营造经费，激起了海通的无比愤怒，严词拒绝道“自目可剜，佛财难得”郡吏仗势欺人，反而说：“尝试将来”海通大义凛然，从容“自抉其目，捧盘致之”。吏因大惊，奔走祈悔”。海通这种专诚忘身之行，不仅使贪吏悔悟，也激励众心，克诚其志。
我们又转到大佛的另一侧观赏大佛。据说当时还建有13层楼阁覆盖大佛上面，名大像阁，宋时改称天宁阁，金碧辉煌，蔚为壮观。乐山大佛经历了千年世事变迁，唐时所建大像阁早已荡然无存。建国后至今，大佛经过多次大规模修葺，防止了风化，保持了原貌。
凌云栈道位于乐山大佛左侧栖鸳、兑悦两个山峰的悬崖绝壁间。全长约500米，栈道最宽处1.45米，最窄处0.6米，共217级石阶。栈道南端与碧津楼相连，北端直达乐山大佛脚下。
行走在“凌云栈道”上，背对岷江我来留个影。
在“凌云栈道”山体一侧，许多刻有许多历代的名人雅士对大佛的题咏石刻。
临时抱佛脚，这佛脚也太高了。只能意念中摸一下吧。
美驴小红也来摸摸佛脚。
乐山大佛头与山齐，足踏大江，双手抚膝，大佛体态匀称，神势肃穆，依山凿成临江危坐，大佛通高71米，被诗人誉为“山是一尊佛，佛是一座山”。乐山大佛是具有“中国特色”的古佛弥勒。照《弥勒下生经》所描述，弥勒佛像具有“三十二相，八十种好”，这就要求他的五官、头、手、脚、身都具有不同于一般人的特征。乐山大佛整个形体超凡脱俗，头上的发髻、阔大的双肩、高而长的眉毛，圆直的鼻孔都是按照佛教典籍的规定修建的印度佛像的“宽肩细腰”，在大佛身上荡然无存，取而代之的是壮实的双肩，饱满的胸脯，体现了唐代崇尚肥胖美的时尚。乐山大佛坐立的姿式是双脚自然下垂，这与印度佛像的“结跏趺式”也不一样，因为大佛是修来镇水的，这种平稳、安定的坐式可以带给行船的人战胜激流险滩的勇气和决心。
走到江边再看三江汇流，滔滔江水浪涌翻卷而来，非常有气势。
乐山大佛右侧的石壁上，有一条险峻的栈道，自上而下盘旋九曲，这便是“九曲栈道”，是与修建佛像同时开凿的。“九曲栈道”最宽处1.45米，最窄处0.6米，共217级石阶。看完大佛，我们沿崖迂回而上。
爬到”九曲栈道“，终于可看到佛脚面了。大佛脚背宽8.5米，长11米，可围坐百人以上。
在“九曲栈道”第一折处的“经变图”雕刻精细，形象生动，线条优美，并刻有楼台亭塔，是研究唐代建筑和石刻艺术的宝贵资料。
再看大佛正面，大佛体态匀称，双手抚膝，神势肃穆。乐山大佛不愧被诗人誉为“山是一尊佛，佛是一座山”，为世界第一大佛（世界上最大的石刻弥勒佛坐像）。
这个女导游的身边，是含苞待放的花蕾石雕，汉白玉石所雕，上面刻着乐山大佛的高度为422米和此处的径纬度。
在路边，有一眼山泉，上有刻石”勺泉“，确实太小了。
继续往前走，我们来到了东坡楼。
东坡楼，又名东坡读书楼，是凌云山上著名古迹之一。它位于栖鸾峰巅，为歇山式单体木质重檐式楼房，门额横匾“东坡楼”三字是集黄庭坚手书而成。
堂中塑的苏东坡坐像。
楼前有池，相传为苏轼洗墨砚处，名洗墨池。明嘉靖十一年（1532年），御史熊爵、州守郏鼎创建九峰书院于上，称东坡书院，又在洗墨池右建亭，名洗墨池亭。
在东坡楼西面的临崖处，有一个清代的八角方亭建筑,叫清音亭，距今已有200多年。相传这里是苏东坡读书的旧址，亭子的正上方“清音亭”三字匾额是集东坡书体而成。在亭前，立有一块刊刻有南宋著名文人邵博所写《清音亭记》的石刻雕塑。邵博在绍兴二十八（公元1158年）曾登临此地，被这里的秀美景色所倾倒，写下了：天下山水之观在蜀，蜀之胜曰嘉州。州之胜曰凌云寺，寺之南山又其胜也。文中提到的“寺之南山”就是清音亭的所在位置, 从清音亭远眺三江峨眉，江天悠远，山清水秀,堪称凌云九峰的绝佳胜景。
走不多远，我们来到了毗卢院。毗卢院（原“佛国天堂”）位于凌云山九峰中的丹霞峰，依山取势，仿唐代宫殿建造由弥勒殿、毗卢殿、华严殿三重殿堂组成。
这是从1800公里外的佛教文化发源地、释迦摩尼佛祖的诞生地——尼泊尔蓝毗尼圣园，迎请由尼泊尔著名佛教造像大师雕刻的释迦牟尼佛祖像“升座”毗卢院内，供信众们朝拜祈福。
道路沿途崖壁，镌刻以《弥勒三经》和敦煌壁画为依据的弥勒佛生平与经变故事，文化内涵极为丰富。
最后我们来到建于灵宝峰上的灵宝塔。据在第三层塔门洞顶上发现的唐昭宗光化（898—900年）年间渭南贺禹诚墨字和南宋嘉定十二年（1219年）的题记等，可证明此塔建于唐代。塔用砖砌成，共13层，方形，高约40米，有95级石梯盘旋而上可至塔顶，现已封闭不能攀登。
出了乐山大佛景区，我们回到景区前广场。这时雾已经散去，岷江对面的乐山城历历在目。
八仙洞游船码头，，从这里可以乘船从岷江中观赏大佛，由于时间关系我们就没有去。
岷江中的游船。
