2020年12月29日，依然处于放假回家陪伴老爸期间。安顿好一切，趁着冬日阳光正好，计划沿G310国道走走转转再看看，谁让咱是老转呢，呵呵。只要你足够的用心去转去看去思考，那么，或多或少总是有期待与收获。在多年的转转生涯中，始终相信这是真的。
毕竟是冬日里，国道人行道上行人与车辆还是稀少，一边悠哉的骑行一边还能转动我的智能牌“云台摄像机”。稍不留心，路边村口巨石上几个醒目的大字“诗圣杜甫故里——前杜楼”倏然被我的“云台摄像机”锁定目标，相遇总是猝不及防，突如其来的这个发现惊艳到我芳心大乱。莫非这里真与诗圣杜甫关联？先进村一看究竟再说。随着农村城镇化的纵深发展，想要在这接壤国道的村子里捕捉到那怕一丁点内心的期待似乎有一种困惑，也不敢有太多的奢望。于是乎推着自行车缓缓由南向北而走，这是一条宽阔的村间道路，两侧都是整齐化一的住宅新区，边走边问边寻觅着。咨询得知靠村的进里的确有一处杜甫墓，兴奋。
按照咨询的大致方位先是一段一直向北的摸索前进，行至约1km处眼前豁然开阔：迟日江山丽，春风花草香。这里仿佛还停留在春天。不由让我驻车一番陶醉：严冬时节，眼前竟然是各种蔬菜、冬小麦苗相互辉映、绿意盎然、生机一片；远处整齐的居住区红砖白墙阳光下分外妖娆；由近至远仿佛一幅画卷徐徐铺展开来，好一幅农家田园风光画，美哉美哉。
一番陶醉继续摸索前行。稍向后退一小段右转，再右转，左转，来到这里停车。左侧是简捷实用的一处门户，首先映入眼帘的是五纵五横二十五个门钉，假如是在清朝二十五个门钉也属于官员之府邸喽。还有那一对门当低调而巧妙地被做为承重墙的一部分嵌入其间。门钉是钉于大门扇外面的园形突起的装饰，在中国古建筑大门上是一种特有的装饰。门钉的数量和排列，在清朝以前未有规定，到了清朝则对门钉的使用有一定之规。门钉数量的决定则来自于我国古代《阴阳说》及封建的恩封制度。下面我们就来了解一下门钉上的讲究：皇宫城门上，是九九八十一个；王府的门上，是七九六十三个；公侯，四十九个；官员，二十五个；老百姓家，一个都没有！所以，老百姓被称作“白丁儿”。皇家—纵九横九，皇家宫殿的门钉是横九路、纵九路，一共是九九（八十一）个门钉，九是阳数之极，是阳数里最大的，象征帝王最高的地位，因为帝王庙是供奉历代帝王的，所以也用九路九路。
右侧更是我喜欢的那种青砖黛瓦土坯墙之老屋。走近看看外面再双手触摸门扉通过门缝向内张望着；恰此时有一位骑摩托车的男同志身旁路过，过去后又特意扭头好奇的打量着我，那眼神全然是质疑，呵呵。于是乎推车继续右转摸索前行。
右转过那幢青砖黛瓦土坯墙老屋，眼前的风光又一次禁不住让我驻足留恋。停车坐爱田园美，麦青绿于五月天。冬日的田野里，似乎在这时并不缺少泥土的芳香。放眼望去，满眼都是嫩绿的麦苗，一直延伸到不远处的农舍，而阳光将它的眷恋留给苍穹的同时，也留给了麦苗、农家和大地。
又是一个右转，又是一处别样的风景——青砖黑门土坯墙，着实惊艳了我。正上方砖雕清晰可辩：飞雪迎春，天圆型门框正中一颗五星似乎诉说着老屋的过往，逆时针砖雕：江山多娇。这里同样是五纵五横的25个门钉，如此说来假如是在清朝那也算是官员之家喽。继续在小村中边走边看。
前面是个丁字路口，如果是只为寻访诗圣的踪迹而来这会儿应该左转，但是丁字路口处不经意的蓦然回首竟然轻松攫取me之灵魂，又是什么惊艳到了我，待我右转停稳自行车，请跟我来。
曲径通幽处，禅房花木深。鳞次栉比的老屋一幢幢一排排结构横垣沉稳凝重，宁静的在这里绽放着，绽放着沧桑的花儿，低调的花儿，厚重的花儿。我独自一人呆呆地痴醉在老村荒凉的老屋周围凝目，游弋在沧桑老屋的百年岁月中，凝视着这仿佛世纪般的立体雕塑，足以精准的断定：紧临国道的杜楼村，该是人杰地灵藏龙卧虎的一方风水宝地吧。
这户人家同样是25颗门钉，但门的宽度与高度要阔出了许多，还有雕刻简单但却精致的户对，足以传递主人曾经的身份与过往。
相邻的几户人家，同样是高门大户。
这又是一户人家，属于我命名的天圆地方型门制。有门钉25个，还有更精美的砖雕工正对称地镶嵌在门户上方：祥云——寓意祥瑞之云气，表达了吉祥、喜庆、幸福的愿望以及对生命的美好向往；“祥云”的文化概念在中国具有上千年的时间跨度，是具有代表性的中国文化符号，其美好吉祥的寓意让我们感受到中国传统吉祥文化的博大精深。莲花——象征着纯洁与高雅、清净和超然。自古以来它就有着吉祥富贵的寓意，人们会把荷花的贴纸贴到家中，希望给家中带来富贵。梅花鹿——“福禄双全”、发财有鹿“路”，取其谐音；蝙蝠——寓意“遍福”，“福从天降”，“福运到来”，
锈蚀严重的门之锁具诉说着它栉风沐雨的沧桑阅历。
