没有不透风的墙😃，砖木建筑，下方透气孔。
小楼烧鲇鱼、大顺斋糖火烧、万通酱豆腐（仙源腐乳）
全程徒步结束，在南街小馆子午餐。
小楼饭店坐落在通州南大街12号、通州清真寺（朝真寺）西侧。小楼饭店原名“义和轩”，始建于清光绪二十六年（公元1900年），据史料记载，这义和轩原来门脸较小，北邻庆安楼饭店，这庆安楼饭店是自明朝就有的老字号，明宰相严嵩曾为其题匾“南楼”二字。义和轩较安庆楼小，人们习惯称之为“小楼”，而其本名“义和轩”，时间一长，倒没人叫了。
十八个半截儿胡同的由来三个传说。
北京地区现存71座也有说82座清真寺，通州清真寺：北京地区四大清真寺之一（牛街、东四、花市）
通州清真寺，位于通州南街回民胡同东口，建于元延佑年间，距今已七百多年。明正德十一年（1516）修缮并更名为“朝真寺”，万历二十一年（1593）扩建。清康熙四十七年（1708）增建配殿袖亭。乾隆年间再次增修。道光年间盖经学学舍16间，与北侧大门相通。同治年间修缮，将原寺院东扩展，扩大前院，在中轴线上建通天阁楼。1933年部分建筑被日军炸毁，古刹面目全非，直至20世纪70年代重建。1996年重新开寺。
通州清真寺原名通州礼拜寺、朝真寺。
右侧绿顶的是清真寺宣礼楼，因为找不到合适的角度拍摄，第三次准备从小楼饭店二楼内拍摄，后服务员说有段楼梯太危险，就没让我上去。
上一张老照片。
清真寺航拍照片。
清真寺全景模型。
大殿勾连搭四卷，明三暗五，形制恢宏，顶式多样，集中国左建殿宇之大成，为城郊罕有，窑殿后还有砖砌望月台。
通州城的老人们常常津津乐道“十八个半截”，这说的是回民聚居的十八个半截胡同，横平竖直，相互交叉，曾是通州旧城的重要组成部分。十八个半截胡同？怎么就成了半截呢？有三个传说，传说之一：这里原本是九条胡同，虽然不像北京城里那些胡同有什么大富大贵人家，却也生活无忧，回民相互帮衬，过着相对平静的生活。有一年，一个相士来到通县城里，转到回民生活的九条胡同，左相右看，似乎有了什么大发现。立刻奔赴北京城，向某大臣告密：通州城里回民区的九条胡同，像九条龙仰望朝廷。那里将出现大人物，恐于朝廷不利。某大臣不敢怠慢，立即向皇帝奏上一本，说明此事。皇帝最怕哪里出现反叛的迹象，当机立断命令大臣，将那恐于朝廷不利的九条胡同拦腰斩断。破了它的刚气。从此，这九条胡同就被拦腰斩成十八个半截了。
设计完成，连续发了两次十八个半截儿胡同游加品尝美食活动（上午和下午各走一次）
北京街道门牌号码的排列规律。北京城街道的走向绝大部分为东西向和南北向,斜街比较少。
1.东西向的街道，门牌号码从街道的东口向西排列，越往西门牌号码的数字越大，同时把单号安排在路的北侧,双号安排在路的南侧。
2.南北向的街道，门牌号码从北向南排列，同时单号在路的西侧,双号在路的东侧。
3.歪街斜路，根据其实际状况,或并入东西，或并入南北方向。
4.北京街道路牌的颜色也是有规律的， 如:东西向街道的路牌颜色为“白底红字”，南北走向街道的路牌颜色是“绿底白字”或“蓝底白字”。 这种排列规律既科学又合理，在生活中使用方便，同时也与中国古代文化一脉相传。掌握了北京城街道门牌号码的排列规律，有利于辨认方向，同时也有利于判断某个生疏单位地址的大致方位，从而减少人们走路的盲目性。
十八个半截胡同全部是东西走向，因被中街拦腰斩断得名，最佳徒步南向北，从东顺城街进入下列序号9～1开始徒步。①回民胡同（回民胡同在清真寺北面，不是“半截”胡同）将中街东侧的安家大院和北二条合并到回民胡同~②马家胡同~③熊家胡同合并半截胡同~④紫竹庵~⑤蔡老胡同~⑥白将军胡同~⑦南头条~⑧南二条~⑨南三条（西半部尚存十几米需要走拉抽屉）。南街南北长约550米，中街南北长约560米。
一位美国记者曾经写道：漫步走进北京的胡同，就像钻进一个时代文物的仓库，既看到了北京的过去，同时也看到了现代文明对这个城市的渗透。
清代嘉道年间的名臣白镕是一位地地道道的通州南街人。白镕自幼聪颖好学，乡人赞称神童。入朝为官后，白镕清廉、公正不阿，选贤任能，颇有成就和口碑。在任期间，他当过武士主考官，人称“白将军”。由此，他出生的那条胡同便得名“白将军胡同”。后来，白镕以年老且家有父母之由谢辞，告老还乡。在家居期间，他集中家诫名箴书写在屏风上，时时警诫自己和教诲子孙及来客。
草原味道火锅店门外，每天上午马记卷果出摊。
