泡完温泉小弟召集大家开临时会议。议题是：我们现在决定是继续前进去察瓦龙乡休息，还是就在这里扎营。这里距离察瓦龙乡还有十三公里路程，我们先吃中午饭，打点尖，五点半出发，大概三个小时我们就能走到察瓦龙，最迟不过9点可以到达。如果有谁愿意一会儿跟大哥坐车走，剩下的人每人腰包里装一点小吃，路上补充。
说完，小弟交代恩柱生火烧水，大家收拾东西。水开后小弟光着膀子，脖子上挂条毛巾，开始炝锅下面，一会儿香味弥漫整个峡谷。二十分钟后一大铁锅白面绿菜的清汤挂面香喷喷的面世了，每人一碗，够不够就是这样了，大家狼吞虎咽，权当中午饭。
五点半准时上驮出发，大家把头灯取出来，准备走夜路。爬过上百米的碎石坡，气喘吁吁的来到大路。白色的福田轻卡已经从察瓦龙返回来，骡马将装备拉到公路上，马夫们再将装备和马具都卸了下来搬到车厢里。小弟让我坐车先走，我有点犹豫，阿澍说他陪我。最后决定我和阿澍坐车，双排座也坐不下那么多人，陈姐坚持走路。
刚准备走，就看见从贡山方向走过来一个背着大包的老外，金发碧眼，六十岁左右。可以看出来他一路风尘疲惫不堪的神情，邀请他一起坐车，老头不肯，说什么我们也听不懂。他笑着指我们那帮人，比划着，也许正好一路可以做伴。非常敬佩这个外国老人，佩服他的勇气和毅力。
我们的车启动出发，一会儿就将他们远远的抛在了后面。
车开出去不远我就懊悔不迭，真不应该坐车。颠簸狭窄的土路一直沿怒江绕行，车子左摇右摆，左侧的车轮几乎从路沿碾过，下面就是深深的怒江峡谷。不敢坐左边，更不敢往左看，双手紧握铁杠，双眼紧盯前方。额头和手心都在渗汗，我们两个不由自主的往右挤在了一起。司机戴着一顶帔满尘土毡帽，他一边吸烟，一边和大哥聊天，有时候干脆不看路。阿澍说他不但手抓的紧，而且脚丫子也用力登，一点也不比徒步轻松。
幸亏现在是枯水期，如果是雨季，我们就要涉水怒江，因为上涨的江水会将道路淹没，有时候甚至要淌过齐腰深的江水。
路旁走几步就有滑坡区,每每走到这里总是提心吊胆。颠过一个山嘴，远远的看见了那个巨大的，曾经吞噬了无数鲜活生命的巨大流石滑坡区，塌方滑坡区有二百多米长。这一段路号称是怒江边“最凶险的路段”，整个路面都被山上滚落的白色石头覆盖，车子渐渐的驶近，顺着车辙慢慢的向前颠簸，右面是石头砌起来的石墙，有四米多高，左面是怒江，江边砌起来的很多水泥护墩都被滚落的流石砸的成了光秃顶。大如蓝球的圆石头遍地都是。怒江在这里被堵塞的河道变窄，浑浊的江水乖巧的流过，没有了平时的张狂和狂野。
大哥说，从这里过一般选择上午走，因为上午风小，走之前先观察一会，再走，还要走着看着，过去没有修大路，那是很危险的，经常有转山的被砸进怒江。
后来小弟描述豹子过此路段时的情景让人捧腹大笑：我和阿岗在后面走，豹子一个人走在前面，这时已经是黄昏时分，光线已经不好，他走着走着，突然停下，仰头看路旁蓝色的牌子，上面是危险警告。看完牌子后豹子便猫着腰顺着石墙下面走，走了一会儿就开始小跑，小跑了一会儿，就放开腿开始大跑，跑着跑着突然一趔趄摔倒，可能是脚踝挝了，他从地上爬起来，手里捏着帽子，转到路中间的车辙上继续蹦着跳着跑着，一直跑到我们看不见他。
车子颠簸在这样的路上，惊恐万状，想起了去年在怒江遇难的西安山友墨脱浪人，明白了他是怎么出事的，心里紧张的不能言语，竟然想到了如果发生不测，怎样去逃生！
今天这路好像特别长，永远走不完，转过一个山嘴，又是一个山嘴，转的人头晕。一路上漫山遍野的仙人掌，绝对可以叫仙人树，有两三米高，树干粗壮，厚大的叶片上生长着许多红色的仙人果实，大哥说仙人果可以治胃病，很灵验的。
终于在我们即将精神崩溃的时候看到了希望——察瓦龙就在前面——半山腰的坪坝上一片蓝色的屋顶。
司机兴奋的说：这路是察瓦龙的高速公路，前面还有立交桥呢。过了一个小桥，上个坡，就看到峡谷里的一个坪坝。很多新建筑都是蓝色的金属房顶，远看，蓝色将那些传统建筑淹没在了人们追求现代的错觉里。
汽车停在了乡上“最干净”的“藏羚羊客栈”门前，下了车，一颗悬着的心才放了下来。
下午6：30我和阿澍先到了察瓦龙乡，从曲珠到察瓦龙乡我们走了一个小时。
空旷的街上有许多转山的藏民在这里休息，他们三五成群，有在饭馆吃饭的，有联系住店的，有在街上转的。
大哥去卫生院打针，我和阿澍寻找住和吃的地方。
先上“藏羚羊客栈”楼上检查客房的卫生状况，一个偌大的房间，八个单人床，被子全都是黑色的，只是褥子还凑合，决定住在这里，也许别处还不如这里，反正我们也有睡袋。找好了住的地方，又去找吃的地方。听说“察马古食”饭馆比较好，是纳西人和藏族人合开的。进去看，也就那样，几张小方桌，光线昏暗，只是厨房稍微干净些。
主人是一位藏族妇女，信奉天主教，脖子上挂着一个银色的十字架。她从德钦的茨中来，茨中是云南天主教信徒最集中的地区之一，也是中国最有名的天主教堂所在地。1905年的血腥冲突，使反洋运动达到了高潮，后来清政府出面镇压，重新恢复了教堂。我问坐在门口择菜的她：你们是藏族怎么就会信仰天主教？
她说，很早以前，我们那里很贫穷，有传教士来村子，给穷人治病送药，教农民种植，帮助困难的人们，时间长了，人们觉得天主教没有什么不好，所以就有人加入教会，慢慢的周围几个村子的人都信奉天主教了。
加拿大的徐伟伦和尼古拉也来到这个小饭馆吃饭，我和阿澍坐在门口等待后面的队员。
小镇很安静，除了乡政府的新建筑外，街面上主要都是藏式的房屋，宽阔的马路上没有行人。一会儿从马路对面过来一个跛着腿的藏民，悄悄问我要虫草吗？不一会儿又有一个藏民走过来悄悄的问我要天珠吗？初来乍到，便遇到如此场面，让我感觉到小镇的神秘莫测。街道对面的小树下栓着几匹马，冷冷清清，所有坐在自家店面里的人，也是面部毫无表情。阿澍小声说：这里怎么就那么像美国西部荒凉的小镇。
感觉很相似，千万别碰到枪手什么的。
一直等到天黑，还没见他们的影子，我们俩等不急，戴上头灯去镇子外面的荒山路口等候他们。黑暗中，看见很远的地方有一个灯光在晃动，估计是他们来了，我俩坐在路旁的灌木丛休息。二十多分钟后听见了沙沙的脚步声，是一个人，急匆匆走过来，我咳嗽一声，那人吓的一屁股坐在了地上。我赶紧问是谁，回答说是豹子。
他坐在我们身旁，用毛巾擦了额头的汗，说道：这路真长，走的人神经了，已经到了崩溃的边沿，天太黑，看不清路面，人总是往一边走，用灯光在路面来回的照，害怕一不注意走到怒江里去，正在集中精力走路，你这一咳嗽真还把我吓了一大跳。他停了停，喝了口水，继续说：现在是八点四十分，几乎没有停的走了三个小时二十分钟，按我的速度，在这种路上平均每个小时走5公里的路，那是很轻松的事情，今天的速度大概是4公里。
阿澍点着一支烟说应该将近十三公里。
大概又过了二十分钟，小弟和阿岗走过来，又过了十几分钟马夫、骡马还有老刘、李公子、陈姐他们也走了过来。大家会合后一同向乡上走去，黑暗中老刘对我说：这一蹦子路把我走惨了，下午在怒江边洗完澡后浑身没有劲，走的很不在状态。我暗自庆幸选择了坐车，否则那一定非常奔溃。
满天星辰，漆黑的大地笼罩着怒江峡谷，看不见乡上的灯火。
路过学校，灯光昏暗，很安静，不知道学生们在哪吗。
匆匆走过村口，来到了“察马古食”饭馆。
徐伟伦和尼古拉早在饭馆里等我们了，他坐东，为大家接风洗尘。
喝了青稞酒，一桌菜一扫儿光，都在谈论着今天下午这一段艰苦的路程。
我长叹一口气，在想，我们历尽千辛万苦来到这个偏僻、荒凉、贫困、落后的地方来，究竟是为了什么，是为了祈祷还是为了修炼。
我久思，不得其中悟，便问老刘：哲学家，我们为什么要千辛万苦的跑到这里来？
他拿个盛满青稞酒的杯子，红着脸，支吾了半天，说：其实我也不清楚，我们这样辛苦的转山，蕴涵其中的是痛苦多，还是幸福多。我自己认为，我们今天能走到这里，经受了那么多磨难，是卡瓦博格（梅里）神在指引我们，因为它提升了我们的境界，所以，我们不畏艰辛，认识了我们以前不认识的世界，这就是我们来这里的原因。
大家听的认真，频频点头。
我拍拍老刘的肩膀说：老刘真不愧是我们的哲学家啊，还总结的一套一套的。
小弟说道：经过老刘这么一说，我顿然大彻大悟，我们可以在以前的‘勇敢之旅、忏悔之旅、自然之旅、生命之旅、宗教之旅’之外再加上‘文明之旅、人性之旅、灵魂之旅、信仰之旅’。
大家终于明白了一点此行的目的，将原先思想里散乱的理念理顺了，下半程，再将这些理念具体化，溶入到我们的灵魂当中和我们的旅途当中。
回到客栈，大家忙着干自己的事情。老刘和豹子爬在床上，抓紧时间记日记，小弟和阿岗则捣鼓照相机，我和李公子去门外透气。
站在门口的木栅栏前，仰望天空，悠远深邃，群星璀璨，没有月光的夜晚，神秘而森严，蒙胧的苍穹又远又近，清澈透明的银河，洁净的像一面一尘不染的镜子，我久久的仰望，鼻子有点酸。
李公子靠木板墙坐着，点燃一支烟感叹道：多美的夜空啊，它绝对可以净化人的生命与灵魂，你说是不是。
我点点头，我相信，在这里，人们可以提升一种境界，这是一种精神层面的东西，是一种心灵圣洁的崇高境界。
嗯，我为我能够获得这样的境界而暗自祈祷。
今天是十月十三日，多云转晴。
七天来与世隔绝的日子终于暂时告一段落。
与几个呼噜王同住一间大房子，心里很害怕，事先吃了两片安定，遗憾的是仍旧没有睡好觉。满房子的卧龙，鼾声如雷，震天动地，躺在床上睁大眼睛看着房顶，等着天亮。
今天在察瓦龙修整一天，明天继续我们的旅途。
上午陈姐、老刘和李公子寻昨晚来的路去摘仙人果。我和阿澍则在街道上闲逛，看看打台球，坐小商店里和藏族姑娘聊聊天，拍拍照，百无聊赖。小弟和豹子去乡政府旁边的商店采购大米、面粉、红糖，他说我们路上可以做老鸦萨、揪面片，肯定好吃。
从商店里拉过一个小方桌，要了几瓶啤酒，坐在阳光下悠闲的喝着。小弟和阿澍脱去上衣，对着太阳晒脊背上的红疙瘩，说是杀真菌最好的办法就是阳光浴。
大街上冷清极了，没有一点儿声音，一条黑狗卧在马路中间睡觉，几只黑猪在马路边嬉戏。平错汗流浃背的从西面扎龙村背回来一大捆包谷杆，包谷杆长，一路拖过来，说是十元钱买的，给骡子喂。
遇见一位福建人，是搞公路工程监理的，负责修建察瓦龙至日东的路段，公路目前已经修了8公里，还在慢慢的修。他邀请我们去他住的藏楼，取出工程地图给我们讲解。从扎龙到察隅县有108公里的路程，估计公路修好要三年，最早08年年底能够通车。现在从察隅县来察瓦龙要先坐车到日东乡，然后从那里徒步三天才能走到察瓦龙。以后路修通了，是昆明进藏的一条捷径。
小弟说，到那时侯，扎龙可就热闹了，车水马龙，人来人往，也就没有这么安静了。
“天府饭馆”的女老板是四川自贡人，过来对小弟说希望我们今天中午能到他们饭馆吃饭，饭菜质量好不好，可以问乡政府的人，他们都在这里包饭。我问他们怎么付款：她说全是记账打白条子。
大哥说，现在饭馆多了，因为交通方便了，什么东西都可以车拉来。以前这里不通公路时，所有物资都得用骡马驮来。
我看到一个小商店里有电视，奇怪这里怎么会有电。女孩说是今年才建的小电站，供应附近几个村子。
一队马帮静悄悄的从马路上走过。
从远处卷尘而来的一辆小卡车，停在了路边，从车上下来一帮转山的人，没有停留，继续向前走去。这里是公路的尽头，转山的人难道也会偷懒，有车坐就不走路。
天府饭馆有几拨人在吃饭，想辨认是不是政府的人很容易，那些梳着背头，戴着墨镜，穿着皮鞋，大腹便便的人准是乡政府的人。
吃完午饭我们就回客栈休息，关键是要弥补昨晚欠下的瞌睡。小弟安顿店家下午准备好面粉，剁好大肉和白菜，晚上我们自己包饺子。
老刘用刀子把仙人果一切两瓣，大家品尝，口感和味道跟猕猴桃一摸一样，真是不错。
乡上来了一帮医务工作者，他们是从林芝地区和察隅县长途跋涉而来，给学校的孩子们打防疫针，因为前几天学校有三十多名学生得了寻麻疹，控制住学生后，他们又转往偏远农村为传染病的老乡治病，已经在乡上呆了一个多月。
坐在饭馆门前聊天时，认识了从林芝来的藏族女医生高松卓玛，在这荒远的山区奔波了一个多月，她显得疲惫而虚弱，她说除了白天到处跑，晚上还要在卫生院值班，好歹过几天就要返回了。他对我说，如果有机会来林芝，一定送你最好的冬虫夏草，希望你能到林芝玩。呵呵，林芝是我众多的梦想之一，我当然要去，也一定会去的。
后来他给我发来短信说，我们走的第三天他们也离开了察瓦龙，坐了三天车到达贡山，然后又用三天时间到下关，然后又用六天时间回到林芝。从察瓦龙到林芝八一镇，整整走了十二天。
我和阿澍去街西头的一个小商店打了卫星电话，给家里报了平安。通话费每人三块，还算便宜。
小弟买了一盘CD，跑乡政府盖章，星期五下班了，这里没有邮政所。
乡政府电话：0894-5585009
乡学校电话：0894-5585006
公用电话： 0894-5585008
天空漂起了小雨，借着雨声睡的正酣，听到谁喊了声：昨天路上碰到的那个老头才过来。翻身起床，扒在窗子上看，老头穿着红道汗衫，背着大包，拄着双杖，从东面缓缓走过来，停在第一家饭馆“察马古食”门前，和坐在饭馆门口的阿岗说着什么。
雨已经停了,天空纯净而透明,深邃碧蓝的苍穹,乌云褪去,淡云在高空中飘浮,强烈的太阳将光芒铺洒大地.
我们围坐在老头身旁，好奇的问这问那。他不会说一句普通话，我们搞的能说几句英语，互相之间说着比划着和老头交流起来。
老人68岁，来自意大利,他用手指头在桌子上写了egidio，我不知道是什么意思。他来中国六次，去过印度七次。他去过中国许多地方，基本上把中国的西北、西南转遍了。他伸出两个指头说，泸沽湖去过两次。
我伸出大拇指，称赞老头是一个职业旅行家。
他用了三天时间从贡山徒步走到了察瓦龙，在这里修整一天，然后准备再用六天时间走到察隅县。老头很兴奋，完全靠手势和简单的英语对话来交流。他拿出一个黄色塑料袋，从里面取出一张世界地图，给我们说他2007年的计划，先走中西亚，然后从新疆进入中国，走新藏线到拉萨，再由拉萨走滇藏线到昆明。好宏伟的计划，我们除了赞叹就是羡慕。如果我们六十多岁，能不能像他这样背上大包游走天涯，那那几乎是肯定的——不能。
饭馆老板说，在这条路上背包的老外很多，几乎看不到中国游客，听说刚才有两个日本人从察隅过来，他们要在这里休息一天，然后去贡山。
街道很安静，从马路那边传过来豹子说话的声音我们这边听的很清楚。一只小猕猴蹲在墙角，端视着我们。
意大利老人什么都感到新奇，看看猴子，摸摸骡子脖子上的铜铃，背着手在街上转悠，一会又进商店买两包压缩饼干。
太阳慢慢偏西，一阵风吹来，突然有一种久违的感觉，那是在新疆才会有的感觉，戈壁沙漠刮来的热风。
小弟招呼大家在“天府饭馆”集中，今天偶们自己动手包饺子改善生活。几个人抢着拌馅子，真不知道会是什么味道，随他们去折腾。本来杆饺子皮是我的长项，继承了父亲的真传，可是他们仍然也在那里抢，没有发挥才能的机会，也就乐的看着他们在那里忙活。
意大利老头看我们包饺子，好奇心又来了，也上来参合，虽然是重在参与，但是包了几个连自己都不满意的面饼后，耸耸肩，撒手不干了。
刚听说那两个所谓的“日本人”一前一后悄悄的溜达进我们的饭馆，他俩一高一低，一南一北。高个子是来自我们西安的驴友，叫王凯，网名叫kevvigan 。低个子来自深圳，他们在拉萨认识，然后一起走墨脱，今天上午他们俩从察隅徒步过来，走的疲惫不堪，准备在察瓦龙好好休息一天，俩个日本人见到我们很高兴，我们能在这里见面，是缘分，很亲切，聊的也很开心。
饺子熟了，就属李公子的汁调的最好，什么调料都放，真是个地道的成都佬。我吃第一锅，烂皮一盆，当然比不上我们在西安做的饺子，不过能在这个地方吃上自己亲手包的饺子也是很让人难忘的。
大家在昏暗的小饭馆里围坐了一桌，一盆凉菜（脸盆大的不锈钢盆），十盘饺子，一人一杯青稞酒。
今天是十月十三日。
小弟站起来，举起酒杯说道：今天是一个特别的日子，我们西安的驴友——墨脱的祭日。
去年的深秋季节，在怒江，他离我们而去。
我们现在用这杯酒来祭奠他。
大伙儿将青稞酒洒在地上，面对咆哮的怒江默哀。
深秋的北风，挟着寒冷，带着苍凉，扫过高黎贡山的脊梁，吹过波涛汹涌的怒江。
没有语言，只有低鸣的呜咽。
白酒如泪，随风漂洒；饺子如泣，随江而去。
墨脱浪人为寻找高黎贡山缭绕的云雾而来，他又为深不可测的怒江大峡谷而去。
十一个人，默默的注视着——天空，太阳在云翳里沉浮；雪山，苍老在皱褶里延伸；怒江，永远的卷走了他印入浪花里的脚步。
哦，你走了，静悄悄的，带走了你一生的祈愿。
我们一样，都热烈的追求着一种生活方式，这是前世注定的漂泊生活，让我们无法停下行走的脚步……
上天，给我们打开了阳光的天路，我去寻找……与你斯守天堂。
我感叹生命的脆弱，我在为生命而祈祷。
所有的人，都沉浸在肃穆的氛围里。
千里迢迢，走过你曾经的路。
蒙胧中，你微笑的脸庞，从奔腾咆哮的怒江中升起，越过高黎贡山的雄奇，定格在丙中洛那碧空如洗的蓝天上。你的灵魂永远的留在了高黎贡山的天光下，你的生命是那样的灿烂！
。。。明媚的阳光下，你静静的踏过铺满七彩花的高原，你微笑着，你怀揣无撼的灵魂，你面对郁郁苍山、悠悠绿水而听从上苍的召唤，随它而去。
来世还是你。
我们走来怒江，我们走去卡瓦博格（梅里），伟大的梅里外转，诠释我们的生命，洗涤我们的灵魂。
这次漫漫路途的寻找，注定在我的生命中刻下了深深的痕迹。
察瓦龙的街道上空旷冷寂，一条马路，几间房屋，日头高悬西天，散射着冷冷的白光……这是没有霞光的季节，乌云又聚拢去，遮住本来就已经很淡的秋日；一阵风吹来，不禁打个寒颤。几滴秋雨飘下，打在干枯的树叶上，将它湿润了，然后，它就融入了在它的身下已经积累了千百年的尘土之中……彩色的经幡旗，在雪山垭口上飘起……
时间过的好快，夕阳的光辉缓缓从峡谷高处淡出，空蒙的察瓦龙上空，只有怒江奔流的声音。明天我们就要离开这历尽人间苍桑的小镇，有点留恋，真想再呆几天。仰望这悠远的天空，想让空旷的思维无限延长，将我的一切生命意识，都停留在了世外。
不知谁说过，思考与孤独如影相随。
曾经无限敬仰苦行僧，赞美苦行僧生存哲学，想效法他们的座右铭——怀着一种乡愁的冲动去寻找自己的精神家园。
突然想起了徐光中的《乡愁》：小時侯，鄉愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭。長大後，鄉愁是一張窄窄的船票，我在這頭新娘在那頭。後來呵，鄉愁是一方矮矮的墳墓，我在外頭，母親呵在裡頭 ……
长长的叹了一口气，世上所有人，都以各自不同的方式寻找自己心灵中的家园，只是方式和路径不同罢了。年龄不同的人，寻找的方式和目的不一样，年轻人创业奋斗，中年人坚守阵地，老年人寻求精神。不管怎样，大家都在努力的寻找自己的生活的家园，如果停止了这种寻找，生命就会黯然失色。
尤其象我这样的人，生存在感觉和精神里，为了寻找感觉和精神家园，我要继续走下去，不管风吹雪飘，不管日晒雨淋，不管山高水深，我将一如既往的走下去，直至永远。
小弟和阿岗还在和意大利老头、王凯他们交谈，困顿的我先回客栈休息。穿过静静的街道，看见那些南来北往的人都会聚在小饭馆里聊天、喝酒、饮茶、发呆。
收了衣服，整理行囊，一边整一边哼起了崔键的《假行僧》，完全是下意识的，节奏铿锵的歌曲瞬间传遍屋子，李公子，豹子都跟着唱了起来：我要从南走到北 / 我还要从白走到黑 / 我要人们都看到我 / 但不知道我是谁…… / 我有这脚我有这双腿 / 我走遍千山和万水 / 我要所有的所有 / 但不要悔和恨……
每次走出来的感觉真好，我的视野从秦岭山脉、关中平原走出来，扩大到了千山万水之间，我被无数次的震撼，我为我走出的脚步而呐喊。
已经走了一半的路程，还有一半的艰苦路程在等待着我们，明天，我们又将出发，我将携带着几多自由、几多轻松、几多潇洒、几多惬意，心无牵绊的去游走。“一箪食，一壶浆，食以果腹，衣以蔽体……”按照伟大的孔夫子的教导，怀揣一颗虔诚的心，将苦涩和沧桑化为行走的动力和得道的喜悦。
今天是十月十四日，星期六，晴。
早晨7：30起床，这是徒步转山以来第二次睡床铺，为了对付同屋们巨大的呼噜声，吃了两粒安定片，总算昏睡了一夜。
偌大的乡镇竟然没有厕所，小解随便，只要避开人就行，大解就麻烦了，必须跑到怒江边的高地，每天早晨蹲在山野的一个避风处，边解手边欣赏峡谷对面高洁的远山和滚滚奔流的江水。一条白云从山腰慢慢沉下来，在江面上飘浮，浑浊的江水在峡谷里左冲右突，发出巨大的响声。世界上利用这样的机会来体验大自然，恐怕也是很例外。
刚提起裤子，就有几头大黑猪跑过来，一阵乱拱，一瞬间什么都没了，恢复了纯自然状态，后悔昨天吃了猪肉。
早晨吃了稀饭粑粑后于9：00准时出发。
一大队人马，浩浩荡荡，告别察瓦龙。向西走过扎那村，开始爬坡，然后再拐过一个山嘴，队伍就离开了怒江，向北进入一条长长的山谷。谷口是一片白色的藏居建筑，大哥说这个村子叫井那村。
走过村子长长的巷道，走过村外长长的壕沟，村民们都用那样的眼光看着我们，一定是赞许的眼光。路过井那村的喇嘛庙，我们都顺时钟绕着寺庙转了三圈，以求佛祖保佑。据说井那村的泉水有毒，不能喝，我们没有人去尝试可怕的泉水。
烈日炎炎，躲在树荫下走。藏居大门上都刻画着两条龙，用来镇宅。过河上坡，碎石路走的垫脚。打着阳伞走，感觉稍微好点。翻过一道山梁，我们又来到了仁那村，很多村民站在路旁看着我们，有的人还问大哥他们我们从哪里来？这里土地比较肥沃，山谷里的梯田能够保障农民的基本生存需要，所以居民较多，村子挨着村子。
出了村子，就是大片的山坡地，有几户农民正在自家的地里牵牛扶犁，进行耕种。
意大利老人一直拄着双杖跟在我们身后，当我们走到仁那村外的山坡上时，他停下脚步，指指手表，向我们挥手，他陪我们整整走了一个多小时。老人笑着挥手，站在阳光下，目光里充满了某种失落，相处了一天，便难以分别，感觉老人也是性情中人。我是中国人，坚守“天下没有不散的宴席”的古老戒训，慷慨的向老人挥挥手，毅然而然的转过身去，长叹一声，自语道，又是一个擦肩而过的人，三百年修来的缘分。
走了很远，回头望去，老人的海红衫仍旧在天光中闪着刺眼的鲜红色。
我虽不知晓他的名字，但我仍旧会黯然神伤，唯叹不已，踯躅不前。
路还在前面，再见了，意大利老头，祝你一路平安。
告别了意大利老头，我们顺着山谷的碎石小路继续往上走去。越往上走田地越少，山谷也越来越窄，绕过一道流石山坡就我们就看到了隆普村。
映入眼帘的仍就是那幅画面，农民在贫瘠的土地耕耘，男人扶犁，女人吆骡子，孩子在后面洒种子，这幅很鲜活，很传统，很生态，很原始，很让人怀念的农耕画面竟然让我感动，这种情景现在已经不多见了。在这样干旱的地方，在这样墒情不好的土地上，下了种子成活率有多高呢。
上午十点半我们路过隆普村。平错去村里的朋友家背了一袋给骡马喂的包谷，我们则乘机坐在树阴下休息片刻。隆普村在一个大山洼里，庄稼种在山谷中间的平地，为了节省土地房屋都建在山坡上。隆普村是这条山谷里最后一个村子，过了隆普村后回头望去，宽阔的山谷一直通向远方，两面的山脊一层层的排列过去，颜色由深变浅，一直到连接天际的青色。天边有无数朵白云堆积在高耸的山峰周围，将山峰和蓝天隔开，整个峡谷悠远而深邃。
沉默的走着，感觉遥远与天籁。
村头有一间用黄土夯筑的房屋，这在过去是绝对不允许的。大哥说这地方土地贫瘠缺少土壤，有一点贫瘠的土壤还要用来种田呢，不会用土去建房屋。
大家走的都喊热，疲惫早早袭来，感觉汗水在胸前滚动，头发已经湿透，低着头，默默的走，烫脚的大地，强烈的阳光，无尽的山路。
烈日暴晒，汗水连连，两个小时才拔高了400米，离塘堆拉卡垭口还有970米的高度，心里不觉忧虑。感觉今天行走不在状态，不但走的很慢而且走得很累。山路虽宽，但乱石密布，满山坡都是耐旱的低矮灌木，吹过来的风都是烫人的燎热。刺眼的太阳当头照射，觉得太阳直径增加了几倍，举着阳伞都不能承受，何况他们呢。
今天骡马也走的很慢，一是天太热，二是有一头骡子害眼疾，需要不停的给它点氯霉素眼药水。跟在骡马后面慢慢的往前走，两条腿几乎变成了铅块，沉重的拉不起来。听到谁在说：不累是相对的，累是绝对的。
我承认自己快累死过去，有些坚持不住的感觉在折磨着我的意志力。
此时我连回望锦绣山川的力量都没有了，恍惚中看见怒江只是山脚下横贯山谷的一条黄色飘带。
啊，远去的怒江。
