骑行在乌兰夫家乡 探访古城托克托 - 骑行天下 - 8264户外手机版

  骑行天下
华山论剑316
2022-6-10 09:12 正序浏览 38232人浏览
这碑刻着托克托的历史
   再现赵国的车骑。
  这似乎是赵国服装改革前后的混搭。
   在公园内游逛的累了，给你准备了马鞍型坐凳。
   公园内还有石刻二十四个时节和气候大圆盘，圆盘上竖着一日晷（rì guǐ），


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华山论剑316
6月8日
   我们看到的东胜文化广场给我们讲了一个著名的故事《胡服骑射》的故事。
   胡服骑射讲的是：战国时期的赵国北邻的是胡人部落，边疆地区摩擦不断，虽然赵国军队武器精良，但每次交战总觉得力不从心。赵武灵王仔细观察发现胡人都是身穿短衣、长裤，作战骑在马上，动作十分灵活方便。开弓射箭，运用自如，往来奔跑，迅速敏捷。而赵国军队虽然武器比胡人精良，但多为步兵和兵车混合编制，加上官兵都身穿长袍，甲胄笨重，骑马很不方便。因此，在交战中常常处于不利地位。鉴于这种情况，赵武灵王就想向胡人学习骑马射箭。要学习骑射，首先必须改革服装，采取胡人的短衣、长裤服式。
  于是，武灵王于公元前３０２年开始改革。他的改革首先遭到他叔叔公子成和一些王族公子和大臣极力反对。但武灵王力排众议，在大臣肥义等人的支持下，下令在全国改穿胡人的服装，因为胡服在日常生活中做事也很方便，所以很快得到人民的拥护。
  武灵王在胡服措施成功之后，接着训练骑兵队伍，改变了原来的军事装备，赵国的国力也逐渐强大起来，不但打败了过去经常侵扰赵国的中山国，而且还向北方开辟了上千里的疆域，成为当时的“七雄”之一。郭沫若1９６１年秋曾赋诗一首，诗中说到“骑射胡服思雄才”，说的便是赵王实行胡服骑射改革的史绩，从此“胡服骑射”成了改革的同义词。途中，它告诉人们不要固步自封，应学习别人的长处，勇于改革，
   再往西走，一卷打开的古书，给我们讲述着“胡服骑射”的故事。
   这是哪？哦、我们走进了托克托县“云中郡文化主题公园”。
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华山论剑316
6月8日
   宽敞的农家独院
   休息时与农村老乡谈农村新面貌。
   村村都有党和群众联系活动的场所
   抄近道骑向旧呼托公路。
    啊，古城——托克托到了。托克托县位于大青山南麓，黄河上中游分界处北岸的土默川平原上，隶属呼市，县城北距呼和浩特70公里，早在五、六千年前的新石器时代，就有人类在这里生息繁衍。这里有新石器时期的“海生不浪文化”遗址，战国筑就的云中古城，辽、金、明时期的云内、东胜城。托克托是由蒙古语“脱脱”转化而来，“脱脱”为北元时土默特首领阿勒坦汗的义子之名，因“脱脱”曾率部驻牧于此，城名亦称“脱脱城”。清朝改为托克托县名，简称托县



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华山论剑316
6月7日
    又一村口，我们该拐弯了。
    离开乡道，进入村中，可见偏僻的村中，地面已硬化，并安上了太阳能路灯。
   村中翻盖传统的露天剧场，可见地面还没整修完。
   天热了，村民在阴凉地歇息
   广场舞在农村有空就跳起来。


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华山论剑316
6月6日
本帖最后由 华山论剑316 于 2022-6-6 04:31 编辑

  3点多了，骑行途中又见羊群，这要把羊群赶的那里去？
   赶在公路下的草滩中。
    赶入荒滩里
   赶进河滩
     哦、又骑入村庄。呼市城区面貌日新月异，呼市农村也在改变。特别是“十个全覆盖”工程的实施。脏乱差的村庄也消失。“十个全覆盖”工程是指：
    一是危房改造、二是安全饮水、三是街巷硬化、四是电力村村通和农网改造、五是村村通广播电视和通讯、六是农村学校的建设，解决农牧区小学布局不合理及入学难问题、七是标准化卫生室建设、八是文化室建设、九是便民连锁超市，实现农村牧区商业网点全覆盖、十是农村牧区常住人口老有所医，老有所养。
   前面在乌兰夫故居塔布赛，吃包子的铁帽我们都看到了农牧区学校的建筑。在这我们看到了柏油乡道修进了村庄


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华山论剑316
6月5日

谢谢赞扬，继续更新！
      下午2点了，酒足饭饱该出发了，一推车，车胎没气了。没说的会补胎的队友纷纷上前，补好胎，刘伟队长拿出他为队友买的电打气，给补好的车胎补足气，出发。
   好大的香瓜，这是乌兰夫故乡的特产。再见乌兰夫故居，再见土默特左旗塔布赛乡。
   离开土默特左旗地界。我们来到“千年古云中 魅力托克托”
    途中又见赶去放牧的羊群。
    骑行半个多小时了，天有点热，还犯困，休息片刻，喝点水再走。
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借调者
6月4日
大厉害！！！！
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华山论剑316
6月4日
   当然来这吃包子，没有其它特色菜也聚不起这么大的人气。
   吃包子前先点菜，再要上两瓶酒，喝起来。
   注意刘伟队长为方便和招呼大家，自己坐在了门口及进菜口。
   哦，一个月前金钟、怀卿、中善等6人不惧大风也骑行到这吃的包子。他们要了个小桌，就这天气也都坐满了。这次骑行托县他们中的四人再次坐在这与大家同饮共餐。
  三巡酒后，包子上来了，当然是羊肉馅的，想吃猪肉馅的也有。
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华山论剑316
6月3日
    乌兰夫故居展厅的展览即将结束。“长歌无语，丰碑无字……，他将与草原同在，与草原人民同在。”
   参观完乌兰夫故居已近中午12点了，我们骑向铁帽。
    从呼市到托县走呼托旧公路大约有70多公里，可我们为什么要多走20多公里绕道铁帽去托县呢？
   原来这里的春光饭店虽离呼市有50来公里，可这里的包子享誉呼市。呼市人常常驾车来这吃包子。如来的人多还要事先预定。我们骑行也常来这里，来回100公里，也不算远。
   集体来的人多了，饭店特制定了用传送方式聚餐的椭圆长桌。
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华山论剑316
6月3日
本帖最后由 华山论剑316 于 2022-6-3 19:11 编辑

   前言与乌兰夫塑像

   前言

  1947年的乌兰夫

  1955年的乌兰夫

   1987年时的乌兰夫






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