六个憨憨的川西高原自驾休闲游 1 - 自驾游|摩旅 - 8264户外手机版

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总第165文
巫宝走天涯  第130文
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巫宝在学习
巫宝和伙伴

文|  Viki,转载请注明出处
冰冰巫宝走天涯(订阅号ID:bbwbzty)

  楔 子   

本来,这趟出行的游记,我打算按景色分类来描述。

但是呢,由于后面突然降临了一场野外露营事件,是的,真相只有一个 —— 六个小憨憨的快乐时光!

所以还是按最基本的时间线来记录吧,给这一路彼此照顾照应的小伙伴,留下一份完整的纪念;最重要的是记录一些大型社死瞬间。没错,我就是黑粉头子!

所有的一切,都是青春的快乐呀!

本期主题:川西高原自驾游
摄影摄像:Viki  珂珂  萱哥  茹姐  鱼哥  老边

出发!出发!
保险一点,跟随潮流,先做个核酸再溜,防止别人问一句:你绿吗?
旅行如果不去拍照打卡,怎么证明自己曾经来过!一路上,萱哥和鱼哥不断喊着要在318国道自驾标志那里证明自己。
可惜司机的眼里只有前进,至于路标嘛......,也许真的只是个指引的标志而已。
萱哥被迫默念不生气不生气,人生就像一场戏。
只要思想不滑坡,办法总比困难多,鱼哥反手就在318线路边的小店买了幅车贴,骄傲地说:“来,拍!”
嗯…,不知道这算不算我们来过的证明,反正车是肯定来过了。
一路顺利,到了康定,稍事休整。

溜溜康定城

时间充裕,为了后续高原行有个适应缓冲,所以我们在康定来了个小型游览,去瞧瞧歌里唱的跑马溜溜城。

跑马山不大,海拨约2700米,就在康定城内。
山虽然不大,但是很有名。
闻名就在《康定情歌》歌词第一句:“跑马溜溜的山上,一朵溜溜的云哟!”
跑马山的藏名叫“拉姆则”,意思是“仙女山”。
它为啥要叫跑马山呢?
跑马山的山腰,有一片平地,藏语叫“登托”,意思是垫子。
北宋时,这片平地上修了座拉姆寺(仙女寺),香火兴旺,盛时有喇嘛700余人,后毁于战火。
清代,明正土司每年都要在这里祭拜山神,举办赛马会。
赛始,土司号令一响,赛者争先恐后向更上一层的坝子奔驰而去,先到顶者获首名。
前五名按等级赏给不同份量的哈达、茶叶、花红,末尾者则被围观者戏洒糌粑面。
从清代至民国,“登托”山坪年年举行赛马会。久而久之,康定人就叫这地方为跑马山了。
站在跑马山上可以俯瞰康定全城,主要景观有:五色海、咏雪楼、吉祥禅院、凌云白塔、跑马坪、浴佛池、飞云廊、东关亭、观音阁。
跑马山门票25元,由于景区没有通公路,上山有点费事,不想走路可以坐索道,索道55元。 跑马坪
凌云白塔
吉祥禅院

康定我前前后后来过多次,其他小伙伴则是第一次来到著名且美丽的甘孜州府。PS:康定可不是只有情歌,风景更是如画!

不需要多商量,大家打算直冲跑马山去看风景。

我则另有任务!天真的我竟然打算让袜子帮我看家,现在后悔了......,我得再去找一双陪我赶路,光脚穿户外鞋实在有点难受。

等我买完袜子,小伙伴们还在跑马山上尽情拍照,语音里传来的是他们肆意的笑声!

好家伙,我们这一行可能都是未成年。

看样子他们一时半会儿是下不来咯,咱也不闲着,哪不好走就去哪玩,山后小路,我来啦!


跑马山有个别称,叫五色海子山,山顶有个五色湖泊,我想去看看那湖长什么样。

山背后,是条崎岖盘山小路,坡度比较陡,慢慢走的话,时间会久一点。

山上的溪水是康定市的饮用水源,水质非常清澈。


比山腰略低的位置看康定城。


我快走到跑马山核心景区的时候,就被他们叫下来了,他们坐缆车来回,比较光速。

山脚有一处非遗博物馆,属于私人民营性质,需要30元门票。


坐在路边等大家,闲着也是闲着,自恋一下


康定城还有一座山,不像跑马山无脊缓和,而是陡峻挺拔,叫做“郭达山”。

郭达山一开始不叫这名,它叫宗扎山。

宗扎山的山神叫当京多吉列巴,是位英俊的小伙。

与宗扎山一水相隔的仙女山(即跑马山)山神叫扎西泽仁玛,是位美丽的姑娘。

在漫长岁月的相处中(山神的时间概念必定与凡人不同),当京多吉列巴爱上了扎西泽仁玛。

哇,这个名字好长,缩写一下吧,巴爱上玛,爸爱上妈,嗯,和谐多了,这两位山神算得上是康定城的父母亲了。

于是康爸把系在自己脖子上的白色纱巾一分为二,一条自己用,一条送给康妈。

康妈很高兴,把纱巾系在头上,随风飘扬。

于是这两条纱巾就成了康定的风景,系在康爸脖子上的就是“郭达停云”,系在康妈头上就是“跑马溜溜的山上,一朵溜溜的云”了。

所以郭达山被视为康定晴雨表,山顶云收雾散则预兆天气晴朗,若云雾弥漫,则必有雨至,累验不误。

到了三国时期,诸葛亮南征孟获时,为了筹集军器,派郭达率部寻一打造弓箭之地。

郭达出成都向西一路寻来,找到个四面环山,二水中流,人迹罕至,山青水秀的理想之地。

于是他就在这个地方安顿下来,设炉造箭。

造箭的火炉砌在一座雄拔陡峭的大山之下,风箱沿河向东造设,二水交汇之处就是打箭淬火之地。

郭达在此处造箭,炉火终日不断,风箱终日不息,直到有一天郭达因为造箭太累而累死了。

于是后人将此地叫“打箭炉”,将炉边的大山叫“郭达山”。

为了纪念郭达,后人造了一根巨大的如箭状的铁棍,立于郭达山顶,每年在铁棍上系玛尼旗,祈祷郭达英魂安息,祈祷打箭炉这一方地界吉祥平安。

“箭”为一铁质玛尼旗杆,高耸于险峻的最高峰巅。

立“箭”之地呈刀背形,系玛尼旗的攀登者双腿夹紧胯下峰背,迎着灌耳山风,四肢配合向顶巅作壁虎行,稍有不慎,左右皆有坠崖之险。

郭达山山势

听我讲得热闹,于是乎,大家兴致勃勃的去找郭达山(来了康定多次,但我一次都没去过郭达山)。

走一半发现地图错了,这个方向不是郭达山,而是康定水泥厂!

还好找到当地老乡问了路,原来是需要在去水泥厂路上的一侧隐蔽小路拐弯。但现在因为修路,小路给封了不让上。

唉,遗憾遗憾。

算了,洗洗睡吧,为明天的正式开拔养精蓄锐。



川西高原游,DAY 1

就是这么寸,之后的每一天都晒到肉痛,唯独今天,出门就下雨。

天阴得很。

雅拉山口,没能看到片片群山,只能靠想像。


经过康定机场,路边有一串很整齐的建筑物,这是机场给民航飞机的进场导航灯。



经过塔公草原,天开始逐步放晴。


我们被夏季盛放的鲜花惊呆了,必须停下来玩一会儿。


八月的高原草原像铺上了鲜花地毯,郁郁葱葱、层层叠叠、铺天盖地、密密麻麻、朝气蓬勃,繁花似锦。

放眼望去,各种颜色的小花,黄的、紫的、白的、红的……漫山遍野,一望无际。

天空在云层中渐渐展露蔚蓝,还有若隐若现的山峰,空旷的草原,浩瀚的花海,相互辉映、融为一体,啊,心旷神怡!

随处可见奔驰的骏马、肥硕的牛羊,吆喝的牧人、桑烟、帐篷。

鲜花如海,浩瀚苍茫,满眼都是美丽的风景,觉得哪里美,随时停下进入美景。

我们注意保护环境,没有压着草地停车。


因为是牧区,沿途有很多卖自制牦牛酸奶的小贩。

怎么就那么酸,加一大勺糖都酸得我直打哆嗦。

老边下车第一件事就是买杯酸奶,大家忙着看景拍照,他忙着吃酸奶。

老边出镜


郑重声明:非常抱歉,本公司艺人老边由于吃酸奶太过投入,所以没有他的单人照,只有顺便拍下来的作为前置背景的照片(幸亏抓拍得快,再慢点酸奶就被他干完了)。


为了凸现他的个人,现将后面乱入人物进行马赛克处理,请大家自行忽略。


这是老边最能看出来是他自己的一次了,为什么呢?因为旅程越到后面他就越来越像藏族小伙......,让大家都以为他谎报了民族。

Viki:“酸不酸?”


老边:“还行,他给放糖了。”

Viki:“你让他别放糖,给原味的呀。”

老边:“我还没来得及说,他取出来转身就是一大勺糖,速度太快了。”

我来自己美一下


从左到右依次copy:美队、蜘蛛、黑寡、钢铁、鹰眼、浩克



兄弟姐妹们,复仇者联盟集合啦!

什么?没看出来,怎么可能,请看上方照片下的说明,看完请在屏幕上叩666。

这是小伙伴们的第一张合影,咳咳,都说了我是黑粉头子,那这当然也是第一个社死瞬间,我都替帮我们拍照的小伙尴尬。

我本来想着大家随意比划一下就好啦,但是萱哥立马站出来说:“我们是要在川西高原上放飞理想的有志青年,造型决不能马虎!”

就这样,大家掏出手机,找呀找呀......

怎么匹配六个人呢?葫芦娃…不行不行,差一个;西游记…不行不行,没人会取经;最后,我们锁定了复仇者联盟!

好,开始定角色。

大家要知道一件事,图片仅供参考!

所以说,我们要发挥想象,转动那灵活的小脑袋瓜,只可意会,不可言传。

当然也不是不能说,毕竟我们也是想要夸赞的嘛。


我们叫住旁边一小伙,帮忙拍照。


叫住人家了,我们才掏手机翻造型。


翻了几页,抬起头,对小伙说:“嘿嘿,你着急吗,赶时间吗?”


小伙:“我不着急,你们慢慢想。”


我们连续拍了好几次,主要是自己都觉得造型摆得稀烂,后来又蹦跶跳高抓拍,跳得不整齐,来了好几遍。


小伙实在耿直:“你们还要换造型不?”

“不换了不换了。”

“还跳不?”

“不跳了不跳了。”

“那我可以走了吗?”

“呃…,你走吧你走吧。”



提到草原大家会想到什么呢?风吹草低见牛羊?那已经不重要啦。

现在主角是我们美丽的珂珂小姐姐,大家看这身粉色冲锋衣,曼妙的身姿,婉约的气质,站在风光旖旎的草原上,那不就是大师笔下的草原美女图嘛!

什么?光看背影还不够?

好,本人不光是黑粉头子,还是颜值粉!

来来来,给大家看一下我们珂珂的盛世侧颜。

(PS:我们六人小队还有位美丽的小茹姐姐,请期待后续篇章的见面哦

顺带一提,珂珂大美女可不是光靠颜值和温柔征服我们的。

不是有这样一句话么:要想抓住一个人的心,先抓住这个人的胃。

珂珂作为我们中的米其林级别大厨,属实把我们拿捏的死死的!哦,不,属实把萱哥拿捏得死死的,毫无反抗之力。

哎呀,说到吃,饿了......


夏季,草原很美,但是游客也多,蜂拥而至。


每一处能吃饭的地方,都人满为患。


幸好我们带了路餐,找了个小餐馆,准备要些热水泡面。


不成想,游客太多,连热水都倒没了。


这难不倒我们,自带烧水壶,有个插座就行。


于是,我们吃着泡得倒软不硬的方便面,畅想着后续的行程路线。


珂珂:“为什么我的酸辣牛肉面,光辣不酸呢?”


Viki:“因为没放醋包呀。”


珂珂:“醋包呢?”


Viki:“扔了。”


塔公草原以前叫做木雅草原,是整个木雅藏族较为集中的聚居区。
所谓“木雅”,是个古老的藏语音译词。
木雅,是地域概念,也是族群名称,无论是在吐蕃历史中,还是在《格萨尔史诗》中,它都占据着十分重要的地位。
很多游客去塔公草原,只知道塔公寺,却不知道塔公草原的另一端,有座格外低调的木雅大寺。
这座寺庙被草原环绕,雅拉雪山相伴,颇具神秘色彩。


我们要去墨石公园,途中必定经过木雅寺。


木雅大寺,坐落于雅拉雪山脚下的一片平地之上,由觉姆庙、喇嘛庙、佛学院和藏医学院组成,是甘孜州规模仅次于色达的佛学圣地,目前还在不断扩建。


这里很少有人注意,还没什么商业介入,牛羊满地,称得上是雅拉山下的一处圣地。


进入寺庙群后,大家抬头搜寻雅拉雪山的踪影。


到处都是规模宏大的白塔群,我们情不自禁地摆起了各种造型,把这殊胜的景致留在自己的手机里。


人与自然、人与宗教,柔美与自然、时尚与古老、现代与传统,和谐融合,给塔公草原平添一份新意。

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