黄崖山寨，一个乌托邦实践的遗址 - 山东 - 8264户外手机版
张积中并无谋反之意，但其理想王国最终以惨烈地失败而告终。究其原因: 一、文明一点的讲，“木秀于林风必摧之”；通俗一点的就是“人怕出名猪怕壮”，随着山寨的壮大，寨内等级愈发森严，张积中在世人看来愈发神秘； 二、太平天国运动于1864年被清庭镇压，但同时捻军却在北方起势。太平天国余部与捻军结合，在山东泰沂山区活动频繁，为了自保，张积中在黄崖山寨建立了自己的军事武装，这在任何朝代都是禁忌； 三、受捻军活动所迫，地方豪绅列强、流亡贼寇等到黄崖寨躲避，致使山寨之内鱼龙混杂； 四、《清史稿》记载:“有张积中者，结寨肥城黄崖，集众自保，以不受抚，夷之”。时任山东巡抚阎敬铭派人招抚，但使者的几个随从却在山寨内被杀（杀害国家公务员，罪名何其大）；派张积中做候补县令的儿子上山招抚，其子却再未回归； 五、根本上还是生产力和生产关系的问题，当时的生产力水平无法成就这种理想主义乌托邦的存在。
张积中及家眷二百余人自焚处。
张积中在黄崖山依山筑寨，意欲建立一个“财产共有、教养兼施、君师合一的半封闭耕读社会，尝试建立一个互助、互爱、平等和谐的管教养卫联合体”。 经过张积中的苦心经营，黄崖山寨信众多达近万人。
黄崖山寨第二道寨门
在投奔儿子的途中，张积中看中了这块山顶开阔、悬崖围绕、仅有西北一进出口的黄崖山。
张积中为什么来山东传教？ 一则张积中乃太谷学派北宗，负有北上传教之责； 二是清朝末年太平天国运动风起云涌，自南向北席卷华夏大地，并于1856年攻陷扬州； 三是张积中堂弟时任临清知州；其子为长清候补县令（是不是可以理解为县长助理？）； 窃以为，张积中来山东传道，与山东乃儒家发源地，而儒家学说是太谷学派的重要支柱也不无关系。
要了解黄崖教案，就得先知晓太谷学派。 太谷学派，集大成者周太古，起于清朝末年的江苏扬州，其学派以儒家为主，糅合佛、道两教，据说以口授相传，教义晦涩难懂，实属我辈所能理解。 太谷学派第二代传人张积中、李光炘。周太古病危时，嘱李光炘“传道于南”，是为南宗；张积中“还道于北”，是为北宗。 黄崖教案的主角即为太谷学派北宗张积中。
黄崖山寨第一道寨门
沿村东石子路上行至山脊，即进入大峰山林场属地。 再前行一华里，隐约可见黄崖山寨的第一道寨门。
黄崖村包括北、中、南三个自然村，村内都一派祥和之气，没有封路，亦未拦截，规划三条线路实属多虑。
疫情正紧，担心村庄会因疫情封路，行前准备了三条前往黄崖山寨的路线，一条正常的近路，自孝里直接到黄崖中村；一条绕路岚峪村、大峰山、三股屿前往黄崖南村；如果还是无法通过的话，即翻越大峰山，从璇玑洞下山，至黄崖山寨。
孝里还有扼守齐鲁咽喉要道的广里齐长城。
就连并非出生于此的孝子郭巨，也在孝里建有郭氏墓，这正是孝里名称的由来。 不管地下棺椁中何人，孝堂山郭氏墓石祠却是中国首批重点文物保护单位，同批入选的是大名鼎鼎地章丘城子崖遗址和历城的四门塔。
