2017年11月11日，去了
合肥 巢湖 边的烔炀和黄麓两镇
旅游。他们与我上周去的长临河和中庙镇是临近的乡镇，连在一起。结束在烔炀镇三个景点的游览，在月亮湾湿地公园西端入口的马路对面乘坐 巢湖 H103路按车上司机和一位老爷爷的指引到了黄麓镇路口下车，询问派出所女民警得知可以在建工学院门口坐黑头车去黄麓师范。在 合肥 建工学院黄麓分校的门口按警察指示找到一辆车，是来自
南京 的一位大姐姐（大概大十几岁吧）开的车。她在这边做生意，每周周末都要过来，没事就开开车。和她谈好，
包车送我到相隐寺，黄麓师范和张治中故居转一圈，再送我到镇北边紧邻的长临河镇526底站，要是她等的时间长了再加一点钱，我同意了。
黄麓镇，因地处西
黄山 脚下而得名，位于 巢湖 北端。
北面是 肥东 县的长临河和桥头集，西面是 巢湖 中庙镇，东面和南面是 巢湖 烔炀镇。这几个镇都有3个以上景点。原名桐荫镇。镇1914年始建，1940年至1945年，这里沦陷，农村普遍种植鸦片，招徕湖广、沪杭客商，镇上商业畸形发展，有京剧院、道戏院各一座，鸦片馆十余家，赌场内摊、宝、牌、色俱全，时有"小
上海 "之称。（不是说有点 上海 的繁华现代，而是说旧 上海 滩三教九流，黑社会黄赌毒，不正之风，黄麓也都有，而且比周边地区严重）由于集市繁荣，导致成为敌伪顽私地方武装争夺的场所，常有战争发生，商民安全，时感威胁。
抗日战争胜利后，原不正当行业(赌场、烟馆等)关闭停业，其他商业和服务行业仍兴不衰。建国后，区、镇行政机构均设在这里，从此逐渐形成全区政治、经济、文化的中心。在这三十多年间，黄麓镇的商业经历了萧条与发展的曲折过程。在基本上完成对生产资料私有制的社会主义改造之后，以国营经济为主导的乡镇商业有较大发展。
1985年统计，全镇占地75公顷。从事工商的增加到1145户、4273人。行政事业单位7个，工商企业单位23个，乡镇企业15个，登记发证商铺68家，个体商贩22户。高中一所，学生702名，初中小学各一所，学生827名。设有幼儿园、影剧院、文化站、邮电局、新华书店、区中心医院等。交通也很方便，除 巢湖 水上运输外，镇东 新建 一座汽车站，每天有十多次班车分别往来于 合肥 、 巢湖 、
芜湖 等地。
这个镇在周边算比较小的镇，人口只有2万多人。黄麓镇的景点有 巢湖 岸边的观光道， 芦溪 湿地，洪家疃古村，张治中故居、相隐寺、黄麓师范、竺城寺。镇大部分地方属于江淮丘陵区。镇上有国有上市公司富煌钢构，有 合肥 建工学院城市建设学院（二本）有当年张治中创办的黄麓师范（现为中专，只能培养幼师，当年全国80%以上人是文盲，初中毕业的人可能 比如 今一本毕业的人比例都少。一个村里能有中专师范是很了不起的），镇上还有专门生产书画用纸笺，复原古纸笺工艺的私人企业掇英轩。
相隐寺首先到了相隐寺，寺内的僧人很有德行，对游客很客气。门口看门的法师大叔，看到我拿导游证问是否免费就免票放我进去了，说一切随缘，我只要进去满意就行，不要票。
相隐寺
黄麓相隐寺位于
安徽 省 巢湖 之滨的西 黄山 腹地，曾经是一座高僧辈出的古刹，原名"白衣庵"，始建于唐朝贞观年间，明朝末年，遗臣吴相(祖籍 合肥 人)目睹世事沧桑，以及明朝没落衰亡景象，回到故乡愤世出家，隐居于白衣庵。后清朝康熙皇帝派人延请其出山，帮助治理朝政，未得应允，并说:"吾出家之志坚，指南即不向北矣!"由此则将白衣庵更名为"指南庵"。吴相即更法名万如。因其住於该寺，一九九一年妙安法师重修时遂改寺名为「相隐寺」。万如法师於此设书院执教，学生有四十八人，此后大师创丛林，兴道场，香火日盛。清 咸丰 三年1853年，相隐寺毁於战火。（当时太平军在 合肥 地区是见到与传统信仰有关的佛寺、道观和祠堂一律毁掉，冬天拆古建木构件取暖）光绪十五年1879年，由
镇江 句容 宝 华山 隆昌 律寺任住持的浩净老和尚及行宽和尚共同修复。1949年后，相隐寺被彻底拆除。1991年时任 安徽 省佛协副会长， 合肥 明教寺方丈的妙安大师首倡重兴古庵，赖宗教政策扶持，信众一心，蒙政府批准于现址重建。完工日，妙老追昔扶今，感慨万千，遂依大乘义理，一语双关，命之为相隐寺(既有宰相隐居义，又具大乘无相之义)。
相隐寺
相隐寺前临大水塘，背靠西 黄山 ，是一处风水宝地。
相隐寺
相隐寺规模很大
相隐寺
