
从这里开始徒步上到乾元山的金光洞。

上金光洞的途中,会经过哪吒肉身坟。
哪吒肉身坟曾于清同治五年(1866年)重修,立有重修石碑。
根据碑文的记载,当时坟地附近还有太子庙和灵祖大帝庙,今已不存。
坟亭面积不大,靠山的一面立有哪吒生平事迹和功德牌坊(2005年)。
亭高约五米,上有牌匾“有求必应,威灵显赫”。
中央用石块整齐地砌成两米见方的石碓。
世上到底有没有哪吒?
哪吒是古代神话小说《封神演义》中的神奇人物,他惩治了作恶多端的东海龙王三太子敖丙,受到世人崇敬。
1992年10月,由台湾宗教人士组成的‘台湾首次太乙真人朝圣团’在台湾道教协会的率领下,在江油乾元山找到了破败的哪吒庙。
哪吒庙碑在杂草丛中长满青苔,碑身已有半截埋入土中,碑文也模糊不清。
经道教人士辨认和分析,一致确认:这里是哪吒的真正主庙。
暂且不管结论,来看看另一个问题:
如果这里是哪咤的肉身坟,说明距离陈塘关不远,那么李靖镇守的陈塘关在哪呢?
在乾元山以东二十公里的大康镇前锋村有一座道观——陈塘关道观,传说是哪吒诞生地。
在海内外如台湾、香港、新加坡、泰国、马来西亚等东南亚一带有两千多万信众,每年有大批东南亚海外信众前来朝谒哪吒。
陈塘关道观有几千年的历史,历史上曾经殿宇林立、香火鼎盛,后由于历史原因一度败落,但现今山上仍存有千年神禹古井和唐时碑文。
关于哪吒出生地存在较大争议,多地都打出了哪吒家乡的招牌。
比较有名的有南阳西峡县、天津河西区陈塘庄、江油陈塘关、宜宾南广镇等。
其中真伪不得而知,也无从考证。
后世关于哪吒故事的记载见元代《三教搜神大全》,明代《西游记》、《封神演义》等作品。
也许,可能,哪吒的原型人物是真实存在的。
江油有没有可能是哪吒故里呢?
江油地处内陆,离东海几千里。就算四川盆地曾经是一片汪洋,但也是西海,不是东海。
况且四川盆地在两千万年前就从湖盆发展成了陆盆。
但是,四川把大湖泊叫海子(海)。江油就是大湖在陈塘关西面,也可以叫东海。而现在的东海,封神榜之后,龙王为化解于陈塘关恩怨,答应大海东退三千里。
所以,大战之前,往西进三千里呢,东海它在哪?
这这这,这可咋说去......
不过,这些都不算事儿,
真正的问题是,为什么哪吒不叫李吒或者李哪吒呢?他老爹叫李靖哎!
儿子取个名字跟老爹老妈都八竿子打不着关系,这合理吗?
还有,为啥叫哪吒三太子?李靖只是个陈塘关总兵。龙王的娃才叫三太子呢。
那是因为,哪吒原本就不是中国人。
“哪吒”不是中文,它是梵文。全称是“那吒俱伐罗”,指的是佛教中毗沙门天王的第三个儿子的名字,唐朝翻译写为“那吒”。【总叫哪吒三太子,因为人家根本就是天王的孩子】
毗沙门天王是佛教的护法天王,手托宝塔的形象,在唐朝被人们奉为军神、战神。【《三教搜神源流大全》记载:“昔唐太宗从高神起义兵,有神降于前,自称毗沙门天王”】