八廓印象 - 甘肃 - 8264户外手机版

在藏语中，“八廓”是“中转经道”的意思。八廓街引又名八角街，位于拉萨市旧城区，是拉萨著名的转经道和商业中心，较完整地保存了古城的传统面貌和居住方式。八廓街原街道只是单一围绕大昭寺的转经道，藏族人称为“圣路”。八廓街的中心是大昭寺，大昭寺则以觉康大殿（供奉佛祖释迦牟尼的殿堂）为中心，形成了方形的寺院环绕布局。环绕佛殿一圈称为“囊廓”，环大昭寺外墙一圈是不规则圆形的“八廓”,还有一条街道是围绕整个拉萨老城区连同布达拉宫在内的“林廓”，也就是外转经道。（在藏语中“廓”的意思是“圈”）。前两道闭合的路线，构成了藏族人民心中最重要的两条转经街道，也在此基础上发展形成了拉萨最初以大昭寺为中心的坛城式城市格局。

大昭寺主殿供奉的佛释迦牟尼像，是唐文成公主（约公元642年）从长安带进西藏的。由于这尊佛像是释迦牟尼十二岁时的等身像，因而在藏传佛教信徒心目中有着至高无上的地位。

八廓街是为了建筑大昭寺，并随着大昭寺的发展而建设和发展起来的，距今已有1300多年的历史。

7世纪，藏王松赞干布下令在卧堂湖修建大昭寺，同时在湖边四周修建了四座宫殿，与嫔妃臣民移居宫殿亲自监督大昭寺工程的进展。四座宫殿即为八廓街最早的建筑。大昭寺建成后，引来了众多朝圣者朝拜，日久逐渐踏出环绕大昭寺的一条小径，为最初的八廓街。寺院周围陆续修建了18座家族式建筑，为远道朝圣的信徒或商人提供住宿地。

5世纪后，大昭寺成为佛教传播的中心，其周围相继出现僧人宿舍、宗教学校、小寺庙建筑，众多信佛者迁居大昭寺周围生活，街上逐渐出现了大量民居、店铺、旅馆、手工作坊等设施。随大昭寺宗教地位的加深，藏传佛教认为，以大昭寺为中心顺时针绕行为“转经”，表示对供奉在大昭寺内释迦牟尼佛像的朝拜，八廓街成为拉萨三大转经道（大转、中转、小传）之一。

  

去八廓街，有一个地方一定要去看一看：玛吉阿米酒馆。八廓街的建筑大都是白色的，只有八廓街东南角有一栋涂满黄色颜料的两层小楼。这里就是六世达赖喇嘛仓央嘉措的密宫。“玛吉阿米”是流传在藏区的一个美丽的传说，意为圣洁母亲、纯洁少女，或可引申为美丽的梦。传说仓央嘉措（六世达赖喇嘛）未入布达拉宫前，曾与家乡一位美貌聪明的名叫玛吉阿米的姑娘一起放牧，二人堪称青梅竹马。 坐床典礼举行之后，单调而刻板的深宫与清规戒律，加上当时政局动荡，仓央嘉措内心非常痛苦。他怀念以前的平民生活，因此便经常微服夜出，化妆成贵族模样，以此麻痹自己。

拉萨“玛吉阿米”酒吧所在的那所黄色的小楼，相传就是当年仓央嘉措与玛吉阿米相遇的地方，他曾在此地写下著名的《在那东方的山顶上》，“在那东方高高的山顶上，升起一轮皎洁的月亮，未嫁娇娘的面容，时时浮现在我的眼前”。“未嫁娇娘”在藏语中便是“玛吉阿米”。玛吉阿米酒馆是一个非常具有艺术品位的艺术酒吧，它的墙壁四周贴满了绘画、摄影、手工艺品，书架上有卡夫卡、艾略特等人的原版图书。好多人来到八廓街，总是能听到从身边不远处传来的阵阵护手板滑过花岗沿铺就的路面的"唰唰"声，能闻到一股特别的味道，像白檀，沉香，又好似肉豆蔻，竹黄，但是又好像什么都不是。还能看到一个人气特别旺的店铺。这个店铺我想好多人听过了，店铺名字叫做"玛吉阿米"。"玛吉阿米"，藏语意为"未嫁娘"的意思。而我们说的这个"玛吉阿米"店铺，源于六世达赖喇嘛仓央嘉措的情诗。传说"玛吉阿米"是仓央嘉措情人的名字。众所周知，喇嘛是禁止婚配的，但偏偏这位达赖生性自由浪漫，在一次外出游历时，爱上了一个民间女子玛吉阿米，这位女子如月亮般娇美，让仓央嘉措难以自拔，常常偷出寺庙，与玛吉阿米幽会。而幽会的地方正是这个店铺所在的位置。这个黄色的小楼，在这片白色建筑物居多的街道里，显得格外显眼。这黄色的小楼就像是仓央嘉措的密宫，藏着他对于自由和爱情的渴望。后来，仓央嘉措与玛吉阿米私会的事情终被败露，他们的故事也注定是一个悲剧结尾。于是便有了那首情诗："在那东方高高的山顶上，升起一轮皎洁的月亮，未嫁娇娘的面容，时时浮现在我的眼前"。未嫁娇娘就是玛吉阿米，这首他为她而写的诗，浪漫而又感伤。我们不经感概，命运让他成为了活佛，天性却使之成为情种。如今，这个黄色的小楼，被改造成了酒馆，酒足饭饱之余，我们更多的是，听一听他和她的种种传说。

  

围绕着八角街的转经路有许多古迹。在环形路与公路交叉的道口上，曾经竖立着一个高高的名叫“觉牙达金”大柱。藏族姑娘年满十六岁，就要到觉牙达金大桅杆前举行一个庆贺成年的仪式。