导读：
1、今年是猫年
2、海浪使月亮远离
3、新安与台州式硬气
4、一眼看出山是不是在长高
5、中华文明的三层结构：用>和>儒释道
我们生活的这片热土，大家并不一定了解。尤其是孩子们，前几天带一群生活在路桥十里长街周围的孩子，用了一天时间，从石曲黄桥走到河西小学，给孩子们讲解了一下文化对我们的塑造作用。
第一站 石曲黄桥
站在十里长街的南起点，给孩子们讲解：
一、路桥名称的由来：
1.大家谁看过电影《满江红》？路桥名称的由来与满江红还有点关系。
靖康之变后，赵构继位后南逃至此，遇雨被团，当地老农搭便桥解其团，赵构有感于：“此地的路即桥，桥即路”，就赐名叫路桥。
公元1136年，岳飞第二次出师北伐，攻占了洛阳，但岳飞很快发现自己是孤军深入，既无援兵，又无粮草，不得不撤回鄂州，此次北伐，岳飞壮志未酬，镇守鄂州时写下了千古绝唱的名词《满江红》，表达了收复失地，雪耻杀敌的决心和意志。
赵构为了巩固帝位，利用秦桧杀了岳飞，一首满江红：三十功名尘与土，八千里路云和月，成就了千古爱国第一典范岳飞，千古奸臣第一罪人秦桧，这种强烈的爱憎对比，无不使人热血沸腾，当年的尘与土化作了我们脚下的土地，当年的云和月溶进了我们身上流淌的血液。
家风家教对孩子的塑造：幸福家庭修行。
一、现实挑战
你当下幸福吗？从咨询案例讲起，家家都有一本难念的经。亲子关系、夫妻关系、八把刀
二、幸福是什么？
1.内在拥有，外在呈现。
幸福与金钱无关，它与内心相连。幸福是一种感受、感觉、心态。心态来源于人的格局，格局小了才痛苦，格局大了就幸福。
2.三为：定为 装为 成为
三、怎样才能幸福？
1.三字诀：脸嘴眼—笑柔赞
2.自我修行，外在推动
四、重新认识自我、重新认识家人
1.现状诊断：10个最密切联系电话分析
2.原生家庭图：亲人们的特点和卡点
3.美好未来：五年目标图
五、如何修行？
1.修于内，行于外
2.家庭能量场建设
3.终身学习：老师每月讲座一次、每周3天推送学习强国、家慧库等精品课（每天约半小时，学习课程来源网上的免费资源）、不定期集体户外活动（服务敬老院、参观博物馆、看日出等等）
4.老师带领，头羊效应：群内分享，每天打卡。
5.老师提供心理充电及疏导支持
六、定位定地位
1.先自我定位。只吸收决心长期（1年以上）践行者，拒绝短期参与。
2.制定修行规划，申请加入。
七、联系群
群内分组，人人有责，相互促进，互为贵人。
八、修行坊运作：我来组织，组成管理员、组长等骨干成员，明确分工，密切配合，线上线下结合进行，适时优化调整。
九、前六项内容需要沙龙详细讲解，想了解者请联系。
十 、所有活动都公益免费，全凭爱心。
1、设计：意愿+规划+目标+复盘
2、设计自己的人生
3、设计孩子的人生：身教+境教=浸润孩子的心性格局=父母的有知有觉让孩子不知不觉受教育=父母的愿望变成孩子的想法
4、父母学习行为本身就是对孩子最有效的教育，是对自己最好的激励，对家人最好的负责。
滴水穿石，春风化雨，点滴积累终成参天大树。
5、学习要有仪式感，要有效率，要有融通。
第九站 杨晨故居
不管你知不知，信不信，感不感，在乎不在乎，它都在你血管里流淌，在你精神风貌中显现。它塑造了你的思维模式、精神气质，塑造了你的行为模式、做事风格，你就是文化的产物、文化的载体。
既然这样，还是知道一点好。
只有理解自己，才能更好理解世界。
第八站 邮享——古代的高速公路服务区
谁知道今年是什么年？兔年！那有没有猫年？没有。其实猫年是有的，只是不在中国，而在越南。越南的十二生肖中，没有兔，但有猫，今年就是越南的猫年。
十二生肖是中国古代常见的动物，家猫原产地在非洲，汉代才传入我国，我国大规模驯养家猫捕鼠始于隋唐时期。古代野猫并不常见，所以十二生肖中没有猫。
道教场所，佛教气息。
三教合流——中华文明的同化作用
中华文明的三层结构：第一层次：用，为血脉；第二层次：和，为筋骨；第三层次：儒释道，为皮肉。
用：是中华文明最基础最核心最隐秘的内核，是中华文明最内在的血脉和灵魂。一切为用，万物可用，用者长存，用是中华文明万年传存不灭的真正内在原因。
和：和者合也，和者活也。中华民族的来源就是多族融合，兼包并蓄，互敬互重，共同发展，合流向前的过程。和是中华文明的筋骨，是中华文明的第二层次结构。以和适用，生生不息。
儒释道及百家：是中华文明的表面载体、具体呈现，丰满了中华文明的皮肉，在中华文明内在骨脉“以和适用”的塑造下，三教合流就是必然。
中华将重塑世界：以和适用的精神内核，才能消弥各族群“文明的冲突”，共存共荣，和谐发展，给人类一个美好的未来。
处于南官河与三水泾的交汇处，东靠长街，西望善福堂，桥街堂皆陈旧古朴，周围没有高大的现代建筑，很能表现出小桥流水人家的江南水乡气韵。画家笔下的路桥，有几幅作品都取景于此，站在桥上，让孩子们用画家的视角观察眼前的景物。
美是什么？美就是一个人的经历与眼前之景的身心共振，让人舒畅。
语文是什么？就是讲明白一件事。
数学是什么？就是想明白一件事。
文字是中华文明精华中的精华、核心中的核心。文明中的各种要素，思想、民生、审美，都在文字的创设、流变中集中体现。
汉字的三代五型：
祖宗三代：第一代：篆；第二代：隶；第三代：草、行、楷（先有草书，后才形成了行楷）
字体五型：篆、隶、楷、行、草——篆如画，隶如波，楷如立，行如走，草如奔。
历史上对汉字作出最大贡献的两个人：秦始皇、秦桧——秦始皇统一了汉字；秦桧规范了汉字（创立了宋体字）。
秦桧——人性的多面性（善恶同在、环境使然）——千古奸臣、遗泽后人
道教与佛教的区别：叫宫、观的是道教场所，叫寺、堂的为佛教场所。观、宫、寺、堂、庙的区别。
先有道教还是先有佛教：佛教在先，后才有道教。佛教东传催生出了道教。
道教与老子：道教与老子有关，老子与道教无关。道教的产生和发展。
什么是宗教：归宗教化，拉一帮人去对付另一帮人就是归宗；以神的名义提出主张去统一思想就是教化。必然导致：
本教与异教的水火不容，教内派别的你死我活。
以各种仪式进行自我神圣化。三大宗教的核心教义都是空洞务虚的，就必须以实体的看得见摸得着人人都能参与进去的仪式把教义具象化、神圣化，从而使参与的人把自己的行为神圣化，进一步可把自己的人格神圣化，更笃信者把自己的理念思想神圣化，越重视仪式的宗教，这种神圣化就越明显，就更具凝聚力。
宗教对信徒的作用：慰藉心灵，安抚灵魂。
怎样对待宗教：尊重、尊重、还是尊重
