犍为小火车 蒸汽活化石 - 游记攻略 - 8264户外手机版

追贴几个月，终于等到了主题帖，老泪纵横啊。。。哈哈

本帖最后由 八山四水 于 2024-2-3 23:58 编辑


从楼顶下来，老婆大人说该吃午饭了，否者越喝茶越饿，不如找个地方先填肚皮，俺老人家赶紧跟茶馆老板表示歉意，保证吃过饭再过来喝茶。

刚才吃过咔咔，肚皮并不饿，于是乎找了一家”星期八豆腐脑“。

俺跟老婆大人埋头吃豆腐脑的当口，一位小机灵鬼围着我们的桌子兜兜转，伸出手要拿俺得相机。老板娘（孃孃）及时喝止了她，然后一脸无奈的说，这个孩子皮得很，一个小女孩，在学校整天跟人干仗，幼儿园老师天天给我打电话。

老婆大人接话说，美眉，你咋这么牛？

老板娘孃孃叹了一口气说，孩子她爸原来在街上混，砍人被判了，现在号子里蹲着，好多年才能出来，女孩的妈妈脚板底抹油跑广东打工去了，一出去四五年不回来，小女孩一直就是我在带，我要不带就木有人管了！

老板娘说，我是她姨婆，言毕，又一脸苦笑摇了摇头。这就是大时代下面小人物之人间百态，酸甜苦辣，冷暖自知。

做人必须讲信用，吃过豆腐脑，俺跟老婆大人按照约定回到先前那家茶馆，开启罗城古镇之品茗时光。

老板提着热气腾腾的铁壶过来，一脸笑意的说：新烧的水，给你们上今年的茉莉花茶，新茶哟！
正午的阳光炙烤，暴烈，照射在船底的地面上发烫，船肚两侧的凉棚（街亭）反倒是一片荫凉，适逢午后，三三两两的游客以及本地子民再次充盈起方才空虚的座椅，罗城古镇的烟火气瞬间爆棚。

喝茶间隙，老婆大人端坐于茶桌刷手机，俺老人家则提溜机器来回穿梭。

假如有无人机，从高处俯视，两边瓦房屋檐下，穿梁榫卯结构搭成的凉棚遮风避雨，似船舷；整个成梭子状的石板路街面就是船底；而船底唯一的建筑戏楼则高耸在船形街的中部，似船舱；在街尾部的灵官庙就是船尾，似船舵。

300多年来，这艘“大船”载送着世世代代的罗城人，被称作瓷器国的“诺亚方舟”。罗城人用自己的双手在无水无河的大山深处建起了一艘“大船”，这艘船承载着他们对美好生活的向往，也承载着罗城人共渡难关，同舟共济的精神。

俺跟老婆大人喝盖碗茶，纯属叶公好龙，接连跑了两三次WC之后，悻悻退xi，我们缺乏那些老茶客们一杯茶水坐半天的耐力。遥想当年第一次来四川，老婆大人告知，茜草坝梧桐树下方那些沿街摆的坝坝茶，那些老先生天刚刚亮就来了，点一杯最便宜茶叶沫沫，跟人摆龙门阵，可以一屁股坐到天黑。

令俺惊叹，他们都是些啥材料制作的人？套用一句guan方话语，他们都是有着钢铁意志般的人才，特别能战斗，不服不行。

烈日当头，树丛中蝉鸣声声，犍为的仲夏俨然酷暑难耐。

草草结束罗成古镇半日游，准备打道回府。。。

灵官庙供奉灵官菩萨以求雨水，每逢大旱之年，全镇人都汇聚于庙前祷告神灵，早赐甘霖，保佑一方，镇上家家户户门外摆设香蜡供果，虔诚地向灵官礼拜，向水龙泼水求雨。

准备尝试咔咔。

这玩意只能说一般，不难吃，也不算特别好吃，走过路过，浅尝辄止即可，反正不贵。

当我们拿着咔咔，一边走，一边吃，回到船形街的当口，街边凉亭（长廊）下方正忙着办酒席。

最近几天，贵州一女子发视频，吐槽贵州农村乐衷于办酒XI，外出打工赚点钱，回老家一个春节就快造没了。引发网络热议，有的在底下评论她小题大做，以俺个人的经历来看，乡村办酒确实举不胜举，譬如，生老病死要办，买房，买车也要办，小孩子满月要办，小孩子十岁也办酒。

但凡办酒，就要出份子钱，如今父母过世，老家三不五时就有电话过来，开头第一句：又要喝酒了，潜台词（送红包）。二婚办酒要送，在老家盖房子要送，在县城买房也要送，还有的亲戚他的儿子办酒俺要送，孙子办酒俺也要送。

从这个角度出发，对于贵州女子的网络吐槽，俺举双手赞成。

这一桌明显是备用，万一客人来多了，也不至于尴尬。

这一家的老板凑在俺耳朵说，他们家的茶水用的是井水，沏出来的茶甘冽，清甜，得咧，一个人十块大洋，买不了吃亏，买不了上当。

老板愉快的去取暖瓶了，边走边说，现烧哈。

就在准备入座的当口，一位五十多岁的老兄跟我们攀谈起来，告知他家可以拍摄完整的船形街全貌，但是一个人需要10块大洋，俺跟老婆大人迟疑了一番，决定上去瞧瞧。

说实话，当我们上到屋顶就后悔了，艾玛，这个效果算是交智商税了，人在江湖飘，哪有不挨dao。

明代末年，当地民众在镇上捐资修建了一条奇特的船形街（又名凉厅街）。只是，这条“船”从没起航，成为明末清初当地民众乃至方圆百里贩夫走卒、引车卖浆流的心灵港湾。有人说这里的地形原来就是中间大两头小，修房造屋随地而建，自然成了船形，被成为瓷器国版的”诺亚方舟“。。。

本帖最后由 八山四水 于 2024-2-3 23:19 编辑


船型街并不会真的带来水，但却为古镇聚集了人气。周边乡镇的人们听说罗城建起了一艘“大船”，纷纷前来看个究竟，随之也带动了商业的繁荣。小吃摊、杂货铺，茶馆、饭馆如雨后春笋般出现，渐渐造就了这一方水土的市井百态和商业繁华。如今，随着经济的发展，古镇的规模早已超出了“大船”的范围，但船型街仍旧是罗城人最爱流连的地方。

乐山人玩这纸牌，不叫“打（牌）”而叫“扯（牌）”。

贰柒拾这种牌，外形与桥牌雷同，但牌面与其他纸牌迥异，它只有红与黑“大”写和“小”写的壹到拾。这10个汉字，红黑每字4张，共80张牌。

红色——大写“壹”至“拾”，字形有变化，相对比较容易辨别；黑色——变异的中文“一”至“十”，不会的人看到如同天书。其“扯”法千变万化，比如一手“天付”牌，在张三手里怎么也逗不拢不了，可到了李四手里手法娴熟地“扯”去“扯”来，立马就胡牌——神一般变幻莫测的牌面组合，特让人上瘾。

凉厅街原来有一些如今已消失得无影无踪的老字号店铺，如三元号、丰泰店、亨又亨、四能堂、长清源等，取而代之的是各种服装店、小食店、百货店、日杂店、五金店、理发店、葬品店、旅馆、茶馆、武馆、鞋庄、影楼、歌厅、诊所，其中茶馆的数量最多，大概有十几家。

四川盖碗茶之精髓就在于长长的壶嘴，上茶的当口宛如杂耍般前倨后恭，耍的漂亮。要想20多年前来厦门，常常去一家叫”渝香村“的菜馆吃饭，小弟每次上茶必定要拎着长嘴壶表演一番，成了饭馆一道风景线。

贰柒拾牌型分“磙”“坎”“对”“顺”“搭”以及同色的“二七十”或“贰柒拾”。“扯”法上分“无圈”和“有圈”；规则上胡>碰、开>吃，有开必开；术语上，抬炮、房房数、瞟瞟、圈、吃瞟、坤胡、圈吃（圈+吃瞟）、大胡、坤大、圈大、瞟大。其实俺并不懂具体玩法，接着再说，估计脑壳都大了！

至于罗城镇名的来历，比较流行的说法有二。一是场镇形成时，生意人来自东南西北，东南西北古称“四维”，“四维”合而为“罗”，故取名“罗城”。二是为纪念唐代名将罗成而得名。

人参苗在哪儿？

人参苗长这幅模样，俺也是第一次见到。

穿梭于凉亭拐角，时间彷佛凝滞了，我们徜徉于倒流的旧时光里，一切都那么写意，没有丝毫的违和。。。

本帖最后由 八山四水 于 2024-2-3 22:04 编辑


行走于罗成古镇，“咔咔儿”在这里层出不穷。这是一种以油炸豆腐为主要食材、白萝卜丝为辅料制作的美味小吃，有大小之分，大的3元一枚，小的一元3枚。特点是酸、甜、辣、香。吃时，需把整个“咔咔儿”浸入乐山特产调料“甜子”中，然后饱浸“甜子”的整个“咔咔儿”一口全吃下，那经“甜子”化学反应渲染后的酸辣甜满口钻，其味道的神韵无以言表，简直不摆了！

究竟好不好吃，暂且按下不摆，待会尝试了再说，先去南华宫瞧瞧。

穿过一条悠长，逼仄的巷子，来到南华宫，却没有瞥见宫殿，反倒是有几根残存的石柱杵在那儿。

南华宫是罗城古镇三宫五庙的重要组成，因时代变迁，现仅存宫殿大门外一对2米多高一对镇守宫门的石狮子，体形高大威猛，雕刻极为精美，被誉为“西南第一石狮”。

围着南华宫遗址正在大兴土木，借助于嘉阳小火车，犍为衙门正在不遗余力打造旅游产业。

贰柒拾，神一样存在于犍为的一种纸牌，至今都没有一套完整、规范和严谨的游戏规则文本，仅在民间口口相传而流行，男女老幼皆会玩。白天茶馆里，夜晚路灯下，贰柒拾无处不在，当地人对这种纸牌的痴迷程度，几乎完美碾压四川的“省粹”麻将！

再次折回古镇主街，主街凉厅街俗称“船形街”，如果你登高远望，会看见这只气势宏伟、奇异独特的大船正劈波斩浪，扬帆启航，因而罗城又赢得了一个美称：“山顶一只船。”

整个古镇最为奇特的是： “晴天在街上走不晒太阳，雨天穿布鞋走通街不湿足。”这样的建筑充分展示了先人的智慧。


几百年来，罗城人在这不怕雨淋日晒的“凉厅子”下喝茶、打牌、听小曲、抽叶子烟，享尽了人间红尘的清福。

在民间还有一个传说，相传罗城是有名的旱码头，自古缺水，当时百姓喝水要到十里甚至十几里以外的地方挑水喝。

传说在明末崇祯年间，有个外地人张秀才来到此地，坐在茶馆里喝茶，看到茶客们个个唉声叹气，临行前还把茶杯里的水喝的一干二净。这个张秀才就向一位老人打听，老人叹息一声说：“这镇上缺水，罗城旱码头，滴水贵如油呀！”张秀才沉默了片刻后脱口而出：“罗城旱码头，客商难久留，要想不缺水，罗城修成舟！”

位于船城中部的古戏楼，在船城中扮演着船舱的角色。每到节假日，这里总会上演“好戏”，好不热闹。

大家听后齐声叫好，一致推荐张秀才作造船的领头人。之后，张秀才就带领数百名能工巧匠，大兴土木，不到三年时间，船形街就建成了。船形街至今已历经380余年。所以，修船是为了求雨，所谓“舟在水中行，有舟必有水”。。。

本帖最后由 八山四水 于 2024-2-3 21:22 编辑


罗城古镇被誉为“中国的诺亚方舟”，罗城古镇，位于犍为县东北部，距犍为县城25公里。船形街和老茶馆成了罗城古镇的特色名片。

直到罗城古镇，年代已经非常久远，在俺开启背包旅行的时候，一本厚厚的《中国古镇游》上面标注了犍为罗城古镇，只是没能机缘巧合，直至踏足犍为，才能来一次打探究竟。

罗城清真寺始建于清嘉庆年间，坐东向西，四合院布局，是犍为县及附近县回民举行宗教仪式的场所，也是移民文化的实物见证。

古时，这里是乐山通往荣县，及至蜀南各地的重要道口，承接着商货转运和山村市集的功能。元明时期，这里为边防要地，设有守备驻扎。清初，罗城正式设为递铺，名称罗城铺。

民国时期，罗城改设为乡。上世纪中期，置罗城区和罗城镇。至今，当地及周边乡人仍习惯以罗城铺、罗城场称呼之。

翌日清晨，吃过早餐后，俺跟老婆大人搭乘中巴车前往罗城古镇，抵达罗成之后，阳光变得暴躁起来，又是一个炙烤的日子。

举府街

随着罗成古镇名声日隆，古镇的扩张变得日益紧迫，自然大兴土木就被提上议事日程。

抬手捏了一张，定睛一瞧，江西景德镇的干活，看得出来，罗成古镇这回下了血本。

罗城老街上的建筑，由于用地之限，密集度高，建筑风格属于川南民居传统的穿逗木构形式。老街两边的柱廊，遮阳挡雨，给当地乡人提供了良好的过往、歇息和聚集的环境条件.

古来“凉亭子”一直是人们进行草市交易和闲杂工劳的地方，也是人们聚会、喝茶、玩乐的地方。也就是在这里，能让外来之人充分感受到罗城的特别，以及罗城的古朴与原始。

行走川渝地界，貌似，俺不是第一次拍到“杠上花”，盖因川人的茶馆约等于牌桌，”杠上花“ 三个字对于川人孜孜不倦修炼桌上太极拳之精神，绝对是一种实至名归的隐喻，抑或是一种精神界面矢志不渝的追求，实在是贴切，传神，写意。

川渝子民口中的打牌有两种含义，一种是修长城，另一种就是打长牌。

沿着过街亭一路巡视，除了各家茶铺的老板娘热情邀约之外，剩下的就是生生不息的打牌时光，俺跟老婆大人感受到浓浓的烟火气息。

曾经有不少大拿描写过川人打牌的热络景象，譬如以成都人民公园连绵不绝的牌桌画面加以阐述，可惜俺在本贴后续于人民公园中并未拍摄到令人震撼的场面。反倒是十年前在宜宾冠英街，彩虹桥下的江堤处长龙般的牌桌，那绝对可以用人山人海，铺天盖地来形容，放眼四望，彷佛有一万张牌桌在万炮齐鸣，场面恢宏，足以惊呆俺跟老婆大人下巴。

即便是四川土生土长的老婆大人连连惊叹：开眼了，还是宜宾子民会玩。。。

D24：犍为罗城古镇、清溪古镇

叼盘补仓了，最近从一个韭菜的角度发声，身上有点人味了。。。

谢谢兄弟美图。。。

本帖最后由 八山四水 于 2024-2-3 20:47 编辑

我不替酒店辩解，我站在一个对大凉山有深刻认识的角度出发，大凉山彝族需要别人善待，必须先做好自己。。。