总第201文
巫宝走天涯 第165文
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文| Viki，转载请注明出处
冰冰巫宝走天涯（订阅号ID：bbwbzty）
我爱天空中那颗闪耀的恒星
它的名字，叫做黑夜
我和黑夜有个契约
当黑夜褪去幽暗
炽热白昼会将心脏点燃
于是我循着深邃的光
妄图寻遍天下灵药让封印消亡
我脚步烈烈，从不停歇但绝之又绝，望穿荒芜旷野跨越亿万宇宙奔赴而来的星光啊璀璨的火焰是绽放还是覆灭我听不见，谁在悲伤，谁在喜悦你看，我和世界
楔 子 一
从前，四川有一座八面山，八面山上有一座南宋抗击蒙古铁骑的古城。
明朝，有个人叫张可述，他是贵州布政使司右参议。不过他是四川人。
在嘉靖三十年（1551年）的一天，他和他的随从，跑到八面山郊游。
山路很崎岖，险峻之处还要利用木梯上下。
他们走了整整大半天，才走到那个传说中的古城（在现代工具及交通的加持下，我从县城出发，只用了四十来分钟）。
在古城的岩壁上，张可述看到许多兵将的名字，问随从这是些啥？
随从告诉他，南宋末年，蒙古入侵，巴蜀城池频频沦陷。
生死存亡之际，四川安抚制置使余玠在渠江、嘉陵江、涪江、岷江、沱江沿岸依山筑城，依靠地形与蒙军周旋，先后建立83座山城，我们现在所占的位置就是其中一处。
但是这些山城最终还是无法阻挡南宋灭亡的命运，陆续被蒙军攻破，我们脚下这块地方也没能逃过一劫，守城的军士与百姓皆被屠杀。
传说一遇到阴雨天，山中鬼哭神号，凄惨万分，弘治元年（1488年），在比丘悟公指引下，乡人在岩壁开凿观音像超度亡魂，山中才不复有哀号之声。
这个古城，叫作苟王寨。
寻古寨，悼念亡魂
四个多世纪后，我循着张可述的脚步去寻找传说中的苟王寨。
进入八面山后，沿途少有行人，一畦畦茶园沿着山形起伏，风光甚好。
但是这条路越走越偏僻，越走越窄，坡度渐大，弯道渐多，人迹杳无。
我脑子里闪过无数在深山老林被埋尸的恐怖桥段。
正在我忐忑不安之际，我发现路边有农家，心神安定了不少。
等我找到目的地，无法开车只能徒步前往的时候，惊喜发现竟然有三辆川A牌照的小车，这说明有人和我去往同一个目的地的。
我一直不断地往下走，路径很小很窄，铺满了枯落的竹叶，厚厚的，没有被清理的痕迹，说明几乎没什么人来。
这座曾经的死亡之城，以这样的方式将自己封存在深山之中。
一直下到有处碑记的地方，这算到了目的地吗？
不，并没有。
继续往下，往下。
明代、清代的《洪雅县志》对苟王寨地形的记述为：“苟王寨，宋人避乱之处。前临深山浚谷，后靠悬崖绝壁，置木梯而下……”
嗯，我没意见，继续往下走吧。
出现了现代护栏。
这里的小阶梯特别窄，通过注意安全。
直接在山体上凿出来的台阶。
当走到没有台阶的地方，便是八面山的山腰。
这是一处天然石廊，在南宋时，县人曾两次在苟王寨聚众于建炎时避拒金兵，嘉熙时拒蒙古军。
南宋后期，蒙古族建立蒙古汗国(1206年)，不断派兵进犯南宋。
到理宗端平二年(1235年）蒙古国大举侵宋，长驱入蜀。
嘉熙三年(1239年）攻打重庆。
洪雅人聚众避于苟王寨以拒蒙古军。
淳祐二年(1242年），蒙古军破蜀中遂宁、泸州等地，理宗授余玠为兵部侍郎、四川安抚制置使。
余玠到重庆后，依山筑城，作为据点。
他在长江、嘉陵江、渠江、涪江、沱江、岷江等沿岸的山峰上，先后加固新筑二十余座山城。
用山城战术，拒抗蒙古骑兵。
其中知名的有合川钓鱼城、乐山凌云山城等。
地处青衣江岸的八面山上石城，也是按照余玠战略部署所建以抗蒙军。
在《四川文物考古十年》(1979年——1989年）记载：“四川有南宋山城50多座。”这些山城地势险要，多处于交通要冲，建筑坚固，一般都保存完好。
张可述一共来过两次，一次青年，一次暮年。
张可述暮年再来时，原来的木梯已拆除，取代为一条山路，深山中又开凿了诸多道教石窟。
张可述将两次游历苟王寨的经历，让工匠镌刻在岩壁上，这便是《八面山苟王寨修建记》。
七百多年前，就在这条险道上，缓慢行驶着一支由军队护卫的扶老携幼的队伍，多达数千人。
他们来到这里的原因，是因为南宋成都府刚被蒙古军队攻占且惨遭烧杀抢掠。
1237年，蒙古皇子阔端率精锐骑兵突袭成都，南宋成都知府丁黼中箭殉难。
此事件拉开了蒙古军队大举进攻四川的序幕。
不久，洪雅驻军一名白姓千户便动员洪雅百姓战备疏散。于是，八面山上便出现了军民混编的数千人队伍。
“时戊戌（1238年）九月吉日记”的题刻，确切记载了成都失陷后，苟王寨由白千户等领兵把守，避难诸多人及川内志士纷至沓来的情形。
