本帖最后由 八山四水 于 2023-10-2 09:58 编辑
经过一夜的修整，翌日早晨，再次开启赣州城之行程，镜头中的画面即是赣州衙门标准照。
衙门对面就是规模宏大的城市规划馆，为何要来规划馆，说来话长！
2013年，俺还是一个博物馆打卡狂热分子，盖因去过的博物馆不多，需要不断的累计，想着赣州忝列省内二号城市，无论如何应该会有一座体面的博物馆。彼时的互联网还不够发达，网络上查询的资讯，大抵说赣州博物馆就在城市规划馆里头，于是乎，我们吃过早餐就直奔市规划馆而来。
进入馆内，工作人员一脸严肃的说，赣州博物馆还在图纸上，城市规划馆可以参观，但是不能拍照！
哈哈，城市规划馆压根就不是俺的菜，咱们可以掉头就走。
转眼间，又过了十年，俺的博物馆打卡累计量已经超过了100家，在每次长途旅行中都不会少了博物馆身影，甚至开始有意识压缩博物馆之行程，或许就是那层神秘感开始变得寻常。
当然，博物馆还会一以贯之出现在俺的旅行攻略之上，只不过会策略性放弃一些，所谓的积累，有了100家垫底，剩下的只需要坚持，仅此而已！
甫离开规划馆，门口街道就发生了一场车祸，某保险公司正在勘察现场。
今天依然是个阴天，既没有阳光炙烤，也少了淫雨霏霏，除了捏片子不友好，其实非常适合出游，搭乘公车再次来到赣州古城，城墙下的赣州子民依然在切磋扇子舞，话说彼时的时间指针已然滑过上午十点。
沿着城墙根巡行，行至涌金门准备上城墙走走，透过相机不难发觉，城楼墙砖新旧分明，明显涌金门城楼是在底座上重新修缮的。
赣州古城是亲民的，寻常百姓可以随意行走，却不收取门票，老城墙和新修缮过的城砖泾渭分明。
龙南章节写过梅州客家人对自身身份识别敝帚自珍，反观赣南客家人颇有几分随性和无意识，俺琢磨了一下大抵有这个么逻辑。
粤省基本由客家，广府，潮汕三分天下，省衙门属于广府地界，商业圈被潮汕人统领，相比较而言，客家略有几分委婉。作为最后被确认的民系（大明王朝首次在户口上标注客家），客家人大抵有些卑微，原本就在闽南（潮汕）与客家争 夺地盘中势力，不得已倦曲于高山丛林，客家人领地意识非常强烈，所以梅州客家人对于自身的身份识别有一种接近于天生的标签认同。
话说改开40年，粤省从曾经的普罗大众跃升于瓷器国鸡的屁头牌，引领潮流的莫不过五羊城和大鹏城，搞笑的是，占据大鹏城的商业巨贾大抵为潮汕人，自然在粤省赢得不少话语权；而权力核心五羊城，因了梅州叶家，竟然省衙门二号位常年被客家人把持，且连庄几十年，堪称粤省一大奇迹。
于是乎，在粤省潮汕和客家民系取得了政经两届之话语权，反倒是广府民系不温不火，倚仗着广府人千百年来的历史底蕴，周旋于粤省，老神在在，从当年的广州十三行引领风骚，及至建国后的广交会，广府人家似乎在时代大潮中一直没有堙没于时代变迁，坚若磐石。
粗略科普过粤省经济，政Z生态过后，所谓的三分天下大抵可以管中窥豹，除了广佛肇子民不怎么把广府挂在嘴边，潮汕人端坐于功夫茶桌边一边关公巡城，另一边“拢是胶己人”的话语悄然抱团，而作为民系中实力位居末座的客家人，不得不逢人就说“Hakka”，盖因，身份认同，抱团取暖是他们几百年来得以立足粤省之最大法宝。
小别几日之后，我们再次俯瞰赣州浮桥，彼时的赣江水满江宽，一桥飞架两岸，倒也有几分小家碧玉之感。
说完了粤省，接着说说闽省。
虽然闽省分闽南，闽北，闽西，闽东，但是在族群身份识别上，大抵只剩下闽南族裔跟客家族裔泾渭分明，其余的族群大抵被同化，自然也就没有那么紧迫的民系识别。
于是乎，闽西客家人大抵你不问，他不说，及至聊天深入，在禀报完自己乃上杭人，武平人之外，会附加一句，客家人。
最后说说阿卡林省。
阿卡林省历史上物华天宝，人杰地灵，及至明朝晚期，著名的江右商帮已然走了下坡路，恰好客家民系开始被朝廷确认为一种族裔。原本就地处闭塞的赣南，交通不便，经济落后，所谓的客家人身份没有给他们带来更多的荣耀。
放眼改开之前，作为农业省的阿卡林不算太穷（有粮食吃，此话题按下不表），但是生活水平不高也是千真万确，假如把眼光放到赣南，那简直就是苦到没边，最典型就是赣州三南，其实三南之外的崇义，于都也是苦哈哈一片，客家不客家已经不重要了，填饱肚皮乃第一要务。
改开之后，以农业立省的阿卡林被周边的浙江，胡建，湖南，湖北，快速落下，每当从江浙沪坐火车过阿卡林，车子一过省界口，车厢内便有乘客会说，阿卡林到了，穷省一个，俺老人家至少不下十次听到如此评论。
阿卡林全省都穷，大抵以GM老区自嘲，对头，2020年俺莅临吉安，吉安汽车站工作人员也跟俺自嘲GM老区吗，怎么能跟你们特区比（公交车无法刷微信支付话题，暂且按下不表）。GM老区成了阿卡林代名词，更遑论赣南，于是乎客家DNA被无形中淡化，言及赣南大都补一句，以前苏区，随着时光流逝，客家这个词被堙没于历史长河之中。
行文至此，客家民系在粤省，闽省，阿卡林的身份识别大体扯了一通，对错无妨！
顺带打个补丁，随着六百万锒铛入狱，客家人主政粤省的历史画上了句号，以当下的行情来看，客家人再起风帆难度不小。
另一个补丁，大鹏城并不属于广府传统地盘，几百年来一直属于客家民系范畴，倘若有兴趣的看客老爷不妨查看大鹏城有许多客家围屋，碉楼，所以俺在前文会写下：开平，台山的碉楼究竟属于客家范畴还是广府范畴，还需要继续掰扯。
当然你有兴趣可以搜索一下土客之战，当年的江门五邑就是重灾区，碉楼最早的登堂入室就是从此开启，于是乎，俺会在广府地界上提出碉楼跟客家有千丝万缕之联系。
那么赣南客家人来自何方？
客家人被称为“东方犹太人”，他们的迁徙史,大约可以追溯到1600年前。当时，为躲避战乱，客家先民恋恋不舍地离开中原故土，开始了艰难的南迁之路。赣南是客家人南迁途中最早落脚、朝四方开枝散叶之处，堪称“客家摇篮”。
赣南客家有据可查的最早迁徙,大概始于西晋“永嘉之乱”，战乱中,人们渴望找到一处安宁的所在，便开始踏上逃离之路。他们由中原经河南南阳进入湖北襄樊，再沿汉水入长江、鄱阳湖，最后由赣江进入赣南山区。当他们到达这里时，已经疲惫不堪，无力前行，于是停下了脚步，开始起屋造舍,开荒种地。
“永嘉之乱”后,中原沦入更加危险的境地。匈奴、羯、鲜卑、羌等少数民族大举入侵，那些留在中原，侥幸躲过“永嘉之乱”的汉人又面临着亡族灭种的危险。
他们沿着先行者的足迹，又开始了迁徙之路。当他们进入江西，在赣南的树林深处听见乡音时，知道自己找到了亲人，于是也留在了这里，与先行者一起开荒种地。
这些从北方迁徙而来的人，最初都以下榻的地方自称，例如称自己为“赣州人”、“岭东人”、“汀州人”，不知从何时起，他们开始自称“客家人”。“客”在词典里的解释为“外来的人”，与“主”相对，用“客”来命名，意味着他们从来没有忘记自己的来路。
赣南是客家先民从中原南迁的第一站,是客家人的发祥地，也是客家人的主要聚居地，所以被称为“客家摇篮”，但客家人并没有停止迁徙的脚步。清朝初期,赣南因人口剧增，山多地少，朝廷发起“移湖广、填四川”，一些人离开赣南，进入广西、湖南和四川。
晚清动荡，客家人洪秀全领导了太平天国，当南京陷落，居住在赣南的客家人又一次被迫迁徙，分别到了海南、广西，甚至漂洋过海。
江西的石城，胡建的宁化作为两省交界之地，那里被尊称为客家人最早的落脚地，以后有机会过去瞧瞧。。。
