2021皖南行游影记（2024年6月4日更新完成） - 游记攻略 - 8264户外手机版

关于社屋的制式和供奉形制，其供奉的神灵有“人格神、自然神和社神公”。坛上坐人格神，相对较大；坛阶居自然神，相对较小，且两者均为塑像；而社公神只是牌位，或居于自然神之中，或为坛另立一旁。

概述之，徽州社屋的建筑特点是如屋似庙，大都为平房，偶有呈两进起楼角的建筑，与普通民宅差异不大。社屋的下面为石库门，门两旁有圆形洞窗，称之为“神眼”。另其选址在村若野，不像祠堂建在村中而建于村边，大都与水口的溪、桥、亭、树构成水口景象。

当天夜里，村里还要举行盛大的游神活动，但见人们举着花灯，舞着游龙，抬着五谷神像的神轿游行。神轿的轿顶摆上8双红蜡烛，分置在神像前、轿壁边和轿座上，火苗闪闪。其中，神像前蜡烛最大，火焰也跳得最凶，半斤多重的红蜡烛，火苗直窜，名曰：“龙头送神”归坛。这支灯火相会、虬龙飞舞、神公泰然的游神队伍穿街走巷，凡遇上新媳妇或头胎生子的族人门口，神轿都要停下。新媳妇将管轿人点燃的一双红蜡烛接进闺房摆毕，即刻回赠抬轿人红包一个，其中不乏金银元宝和铜钱。而头胎生子的人家，除回赠神轿红蜡烛以外，还要宴请轿夫、族人，快快乐乐摆上几大桌。宴毕，每人会收到宴请人家赠送的茶叶蛋和菜包。

游神活动热闹异常，往往要到夜半来临，社神公像才抬回长春社安寝，整个村庄顿时恢复那天籁般的宁静。

正月十四的“嬉菩萨”便是该社的另一活动。传说这是社稷公公即五谷神公的生日。这日凌晨一时至夜间十一时，全族逢祝寿之年的“寿星”，每人都在寿星前敬奉一双红蜡烛，重量大的五斤，轻的也在一斤以上。夜至，社屋内举办寿宴，觥筹交错为社稷公公祝寿。翌日凌晨，族人又将五谷神像请进神轿，由8名长丁抬到罗氏世祠享堂。神轿进祠堂，那是一片热闹情景。但见宗族男女老少，手持乐器，拼命往祠堂里挤，名曰“挤大馍”。原来神公一进祠堂，大门即关上四分之一，仅容一人艰难通过。挤进祠堂的，即可得到寿桃一双。这种面粉制作每只重约半斤的大馒头，因“寿”而招人争先恐后，惹得祠堂内外鼓乐喧天，声浪鼎沸。