西安 ： 万盏灯火东西市，谁人不知长安城 - 游记攻略 - 8264户外手机版
但是这里看不到阿拉伯清真寺所固有的宝石蓝圆屋顶、塔楼等标志，映入眼帘的是 中国 传统的木构楼阁式建筑，它以 中国 式伊斯兰寺院的另类风格在 中国 清真寺中独树一帜。
步入其中，细部及装饰方面又融合了伊斯兰教建筑艺术。融 中国 传统建筑艺术和伊斯兰文化，是迄今我国最具特色、保存最完整、最典型的 中国 式清真寺之一，也是 中国 唯的一座园林式的清真寺。
化觉巷清真大寺
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据寺内碑文记载，大寺始建于唐天宝元年(742年)，历经宋、元、明、清各代多次重修和扩建，逐步形成现在建筑。《敕谕碑》载：明洪武二十五年(1392年)奉旨宣谕修建 西安 礼拜寺，寺中有万历三十四年(1606年)《敕赐重修清真寺碑》、乾隆三十三年(1768年)《敕修清真寺碑》等，为 西安 市内规模最大，闻名中外的伊斯兰教寺院。
化觉巷清真大寺
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大寺呈东西长250米，南北宽50米的长方形。
五进院落，每进均为四合院模式，庭院布置在 中国 清真寺中别具一格。墙垣砖砌，有木质牌楼、石质牌楼、敕修殿、月碑、省心楼、水房、凤凰亭、望月台等建筑，是将伊斯兰文化和中华文化结合的典范。第一进院中木牌楼始建于17世纪初，是级别很高的五间楼。
化觉巷清真大寺
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第二进院中引人注目的是明代刻有“天监在兹”的石牌坊，四柱三间，周绕以石栏杆。
天监在兹原自《诗经敬之》，意为圣灵在天上监视着我们的一切。
牌坊的西踏道南北两侧竖冲天雕龙碑两座：一为明万历三十四年(1606年)立的敕赐重修清真寺碑，背阴刻有宋米芾手书道法参天地；一为清乾隆三十三年(1763年)立的敕修清真寺碑，背阴刻明董其昌书敕赐礼拜寺。
化觉巷清真大寺
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第三进院中心是省心楼，即呼唤穆斯林做礼拜的宣礼塔。
因阿拉伯式宣礼塔很高，此楼为三层八角 中国 式建筑较低，呼唤者无需 上高 楼，故以省心命名。旁侧亭内有 中国 式的阿拉伯文月碑，记述伊斯兰教历的推算方法。另有慈禧太后亲题的派衍天方牌匾。
化觉巷清真大寺
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第四进院门口为三座砖雕门，迎面是一真亭，是集牌楼和亭阁于一体的独特建筑。中央主亭六角飞檐，双翼三角形似牌楼，檐角高翘，三亭相连，貌似凤凰展翅，俗称凤凰亭。一真亭后有海棠形 鱼池 两个，碧水清波，鱼翔浅底。池畔各有四角攒尖顶碑亭一座。穿过 鱼池 中间围有石栏杆的甬道，往西为大月台，三面围以石栏杆。
化觉巷清真大寺
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第五进院宽大的月台上，大殿坐落在正端。
面阔七间，进深九间，可容纳千余人同时作礼拜。内有隋唐时的长明灯，被称为吉星高照，门楣正中挂有临下有赫匾额。寺内建筑沿中轴线对称布置，中规中距，排列十分整齐。院落内的厅台楼阁隐隐约约的掩映在繁茂的树木花草之中，环境非常幽静。环绕四周几乎无处不在的美轮美奂的砖雕影壁融合了伊斯兰教装饰艺术。
化觉巷清真大寺
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湘子庙 | 流淌在时间中的静谧
西安 是十三朝古都，它浓缩了 中国 千年的璀璨历史，见证了汉唐盛世的辉煌。
今日的 西安 ，高楼大厦与亭台楼阁相互依存，现代气息与古典神韵互相映辉。
走在大街上，古塔、名楼、城墙、寺观随处可见，它们静静地伫立在道旁路边，默默地凝视着众生，仿佛在向人们娓娓诉说着昔日传说和故事，展现着古朴的魅力。其中，南门里有一条街、有一座庙，不显山、不显水，历史悠久，名气很大，它就是湘子庙街的湘子庙。
湘子庙
湘子庙
湘子庙
湘子庙建于宋，盛于元明。
这里是全真道观，唐韩愈之侄孙韩湘子与斯地修道成真，位列八仙。后始成湘祖到场，湘子庙成为了湘子文化的发源地，一脉道源祖庭， 西安 城内现存的唯一道教祖师庙。
湘子庙
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