承德：皇家消暑圣地 - 游记攻略

八山四水
2024-12-7 10:43 倒序浏览 229482人浏览

本帖最后由八山四水于 2024-12-7 12:26 编辑

2018年的元旦，故宫又有了新举措：打开启祥门。打通了内西路与外西路的通路，游客可以从隆宗门外广场，沿西筒子，通过启祥门，直接进入西六宫。而这条路线，也是乾隆的母亲崇庆皇太后，参加重华宫茶宴的必经之路。

重华宫原来叫乾西二所，是乾隆皇帝当皇子时的居所。乾隆是个特别念旧的人，他当皇帝以后，每年都会在春节期间，在重华宫举行茶宴和王公大臣们一起吟诗联句喝茶品茗。也会邀请自己的母亲参加，崇庆皇太后每次来赴宴，乾隆都会提前来到启祥门恭候。因为这里离太后住的寿康宫最近，然后陪着母亲走到重华宫。

重华宫是俺参观西六宫的第一站（前文有图，并未开放）。

启祥门是启祥宫的大门，大家会疑问故宫里也没有叫启祥宫的啊。这启祥宫就位于西六宫西南角，建于永乐十八年，初名未央宫。嘉靖十四年，嘉靖帝改名为启祥宫，是因其生父兴献王朱祐杬生于此，此宫被认为是肇祥之地，故取名启祥宫，大门名为启祥门，到了清代晚期才改称太极殿的。

乾隆四十二年，年迈的太后心疼已近古稀的儿子，便下旨不让乾隆到启祥门等候，而在离重华宫最近的百子门迎驾。乾隆接到这道懿旨以后非常感动，专门写了一首诗以记之：瑶池西望降鸾轩，慈旨恭迎百子门。

启祥门在没打开以前，只是开放了隆宗门，从隆宗门的小广场并不能向北再参观了。现在隆宗门和启祥门连了起来，使故宫的开放面积真正的扩大到了80%。这一区域的开放，打开了内西路与外西路的通路，有利于疏解中路相对集中的观众，方便观众更加便捷地参观慈宁宫区域和武英殿区域。

慈宁宫，修建于明嘉靖十五年（1536），清顺治十年（1653）修缮后，孝庄皇太后移居此处。其中，以慈宁宫为主，包括慈宁花园、寿康宫、寿安宫和英华殿等宫殿，是几组建筑的统称，共占地面积52700平方米。每组宫殿，又由前宫、后殿等组成一个个相对封闭的院落。

现在为雕塑馆。

慈宁门位于广场北侧，内有高台甬道与正殿慈宁宫相通。院内东西两侧为廊庑，折向南与慈宁门相接，北向直抵后寝殿（即大佛堂）之东西耳房。前院东西庑正中各开一门，东曰徽音左门，西曰徽音右门。

十几年前，电视剧《还珠格格》的热播让“小燕子”的名字家喻户晓，但有趣的是，天不怕地不怕的小燕子等人，每每听到“慈宁宫”三个字时，却又如同皮球泄气一般，愁眉不展，乖乖就范。

因为在那里，有严格繁琐的规矩，有阴森潮湿的暗房。更主要的是，慈宁宫里住着一位连“皇阿玛”都万分敬让的“老佛爷”。所以，每次“小燕子”与“老佛爷”发生碰撞，大都以皇上对这位民间格格的训斥并设法博得太后欢心而结束。

正殿慈宁宫居中，前后出廊，黄琉璃瓦重檐歇山顶。面阔7间，当中5间各开4扇双交四椀菱花槅扇门。两梢间为砖砌坎墙，各开4扇双交四椀菱花槅扇窗。殿前出月台，正面出三阶，左右各出一阶，台上陈鎏金铜香炉4座。东西两山设卡墙，各开垂花门，可通后院。

相比而言，近几年大赚观众眼球的《甄嬛传》，则呈现出了全然不同的慈宁宫形象。经过一系列运作并取得后宫斗争胜利的甄嬛，成为皇宫内外最有权势的女人，最终住进了慈宁宫。

明朝的嘉靖皇帝想在西面修建一组宫殿，直到明朝的正统皇帝才正式下诏兴建仁寿宫。仁寿宫是为了安置前朝皇帝驾崩以后遗留下来的嫔妃们而建的，供她们养老。同时，正统皇帝也为了孝敬皇太后，就为皇太后修建了主殿仁寿宫，作为皇太后颐养天年的宫殿，后来改名叫慈宁宫。

说的再简洁一些，就是冷宫。

自故宫建院90周年院庆日故宫雕塑馆开放了雕塑荟萃馆、汉唐陶俑馆、修德白石馆这三个展室后，经过半年的筹备，故宫雕塑馆的“佛教造像馆”和“砖石画像馆”展室也将在2016年4月28日对公众开放。

新开放的“佛教造像馆”展室位于慈宁宫后殿的大佛堂明间及其东暖阁。

慈宁宫“仁德大隆”的匾额，有人认为“德”字的“心”上面少一横，也写错了。出自西汉哲学家焦赣所撰《焦氏易林》卷第三“日月相望，光明盛昌，三圣茂功，仁德大隆”。这句话的意思主要是君主治理的国家繁荣，因而有很高的功德。

“仁德大隆”为慈禧书写，慈禧好大喜功，住在储秀宫区域时，常常把自己和乾隆的功绩类比。

据《明宫史》记载：“万历年间，慈圣李老娘娘所居；泰昌元年八月，神庙（即万历）皇贵妃郑老娘娘亦曾居之，神庙东宫昭妃刘老娘娘亦居此；天启七年八月后，熹庙（即天启）皇贵妃范娘娘亦居此宫。”

不难看出，慈宁宫中居住的都是前朝的皇后和嫔妃们。因为按照皇家礼仪，现任皇帝不能与前朝后、妃等人同居于东西六宫之中。当先帝去世之后，他的皇后、妃子等人自然成了太后、太妃，也就需要迁居至专为她们而建的区域，即是慈宁宫。。。

八山四水
12月7日

本帖最后由八山四水于 2024-12-7 21:12 编辑

大佛堂展示的佛教造像分成两个部分，其中明间展示的是不同时期、不同材质从而呈现不同艺术风格的佛教造像70尊，如西晋的青瓷佛像，北魏的泥塑彩绘供养菩萨像，唐代的善业泥、石比丘像，宋、辽、金、明、清各代的木雕佛、菩萨、罗汉像，明代夹纻佛像，明清德化窑白瓷塑像，以及清宫旧藏的寿山石十八罗汉像等，充分显示出故宫博物院在佛教造像文物收藏方面的全面与丰富多彩。

石佛像，北齐（公元550-577）。

石菩萨像，北齐。

三彩琉璃罗汉像，明成化二十一年（1485）。

只要提到明代琉璃，人们想到的就是山西，以至于别的地方作品，也往往被误认为是山西的。明代，钧州地区琉璃烧制其实已达到相当高的水平，并逐渐形成了自己的风格与传统，特别是在佛教造像方面。故宫博物院藏四尊三彩琉璃佛像，为研究明代琉璃提供了重要信息与可资比对的资料。

琉璃最初是从域外传入中土的，时间大约在魏晋南北朝时期。琉璃制作的物品多为佛教用具，唐朝宫廷建筑中已经使用了黄绿琉璃构件，辽宋金元时期琉璃的生产与使用更加普及，明朝是三彩琉璃发展的繁荣时期。

石造像碑，北魏（386-534），高134厘米，宽79厘米。

佛像具有火焰纹背光和圆形头光。头光分两层，内层为莲瓣，外层莲叶缠绕。佛面方圆，嘴角含笑，右手施无畏印，左手施与愿印。内着僧祗支，外穿双领下垂袈裟，袈裟宽大，跣足直立。左右各一胁侍菩萨，立在小仰莲台上，皆面含微笑，戴高冠，袒上身，下着长裙，肩披披帛，佩项圈、璎珞，一菩萨双手合十，一菩萨一手上持莲蕾一手下持桃形物。碑两侧及背面为信众礼佛等内容。

石佛像，唐朝，来自山西。

姚举造铁罗汉像，明弘治十年（1497）。

张凑合家造石圣僧像，北宋元符三年（1100）。高九二·五厘米宽四〇厘米。

石座前刻发愿文：“唐县东闾乡南赤村张凑、妻赵氏合家一十五口，共发愿造石圣僧一尊，永为供养。时元符三年七月二十四日建。谨记。”此圣僧从形象上判断应是僧伽像。此尊像形体高大，目前尚未发现相同者。

宋代铁罗汉头，铁菩萨头，铁观音头。

木雕彩绘贴金大势至像，金代（1115-1234）。

木雕彩绘贴金观音像，北宋（980-1127）。

铜鎏金韦陀像，明代。

铜鎏金佛像，明代。

银鎏金六世班禅像，清乾隆十六年（1781）。

六世班禅本名贝丹益西，他为庆贺乾隆皇帝70大寿，千里迢迢从西藏札什伦布寺到达承德。参加完祝寿活动后六世班禅来到北京，因患天花在西黄寺圆寂。乾隆皇帝十分悲痛，他命人按照六世班禅生前画像，制作了4尊银鎏金六世班禅像，故宫雕塑馆现在陈列的这尊银像是1914年从承德运回故宫的。

木雕金漆宗喀巴像，清代。

三彩琉璃普贤像，明代，高一三四厘米，宽六八厘米。

普贤菩萨头戴花形冠饰，额间有白毫，修眉细目，双睛微向下视，直鼻，大耳，面相庄严。文殊菩萨身穿袈裟，下着长裙，裙腰处系带，袈裟与长裙边缘处饰花草图案。菩萨结跏趺坐，左手施禅定印，右手残缺。菩萨像配山形座，底座前有坐骑白象，像背部刻有「河南道汝宁府汝阳县黄里保栗□□舍施盖堂，地主胡□明在外，计□花名，胡泰广室人李氏清净，刘志广室人吴氏，李纪室人籣氏，女善人万氏四姐，黄喜同男黄贵，闵琥室人杨氏，吴连通室人陈氏，黄钺室人郑氏，共成普贤菩萨一尊。钧州神后镇琉璃匠人刘振、男刘瑞示」等发愿题记。

三彩琉璃观音像，明成化二十一年（1485）。高一三四厘米，宽六八厘米。

观音头戴宝冠，冠上有化佛，宝冠外罩巾。观音上身内穿圆领衣，胸饰璎珞，外穿袈裟，下身穿长裙，裙腰处系带，袈裟与长裙边缘处饰花草图案。观音手腕饰钏，双手施禅定印，结跏趺坐于山形座上。底座前原有坐骑狮吼，已失。正尊琉璃像的琉璃以绿、黄为主，像背部刻有「功德主胡□明、黄氏妙容，长男胡应琦、胡应林、胡应山、胡应朝，男妇妙果、妙镇、妙缘、妙全」、「成化二十一年七月吉日造」等发愿题记。

三彩琉璃罗汉像，明成化二十一年（1485）。

罗汉面颊丰满圆润，眉清目秀，口微闭，大耳，为一年轻僧人形象。罗汉内穿交领衣，腰间系带，外穿袈裟，袈裟以绿、黄为主，边缘饰精美的花纹图案，衣纹简洁自然。罗汉结跏趺坐于山形座上，其身后墨书「功德施主杨□同张氏，化主道济，匠人刘□。成化二十一年十月初一」等发愿题记。

故宫博物院慈宁宫雕塑馆本次展出了四尊明代河南钧州神垕镇匠人的作品，对研究明代三彩琉璃提供了新的资料。神垕古镇在本贴河南章节有打卡。。。

八山四水
12月7日

本帖最后由八山四水于 2024-12-7 17:54 编辑

隋代，石菩萨像，高一一六厘米，宽四〇厘米，河北曲阳修德寺遗址出土。

石菩萨像，北齐。

雕塑的三种基本形式：圆雕、浮雕和透雕。所谓圆雕就是指非压缩的，可以多方位、多角度欣赏的三维立体雕塑。雕塑内容与题材也是丰富多彩，可以是人物、动物、静物。材质上更是多彩多姿，有石质、木质、金属、泥塑、纺织物、纸张、植物、橡胶等等。圆雕作为雕塑的造型手法之一，应用范围极广，也是最常见的一种雕塑形式。

石菩萨像，北齐。

出土于河北曲阳，修德寺遗址，有机会要去曲阳看看，北方的石雕之乡。

德化窑白釉观音像，明代，何朝宗制，现在德化也通火车了，找机会可以去瞧瞧。

北齐，石畏兽像，高七七厘米，宽八一厘米。

此尊石畏兽像推测出自河北省邯郸市由北齐皇家出资修建的北响堂石窟北壁左起第三个塔形龛内。此窟内的畏兽多数被凿掉，流散在美的、瑞士、加拿大等地，此尊则落户故宫博物院。

这种兽面人身、肩生羽翼、三爪二趾、上身袒露的畏兽形象在魏晋南北朝时期较为常见，尤其在北朝，常出现在墓志、墓室壁画、石棺床以及石窟中。由北齐皇家出资修建的北响堂石窟位于河北省邯郸市，代表了当时雕刻艺术的最高水平，其中规模最大的第九窟为中心柱窟，窟内四壁共开16个塔形龛，龛内供佛像，每龛龛柱下方雕刻承柱畏兽一身，共22身，此件畏兽当为其中之一，推测为北壁左起第三身。

石造像碑，北魏正光三年（522），高224厘米，宽113厘米。

背屏中部高浮雕一佛二胁侍菩萨。主尊佛像圆形头光，外披双领下垂式袈裟，内着僧祇支，施无畏与愿印，结跏趺坐，袈裟下摆呈三角形悬挂座前。二胁侍菩萨均为火焰纹头光，戴三叶冠，束冠宝缯平伸下折。佩戴项饰，披帛在腹前交叉绕膝上折缠臂下垂，外端呈燕尾状。二菩萨均内手在下持玉环，外手在上握莲蕾，赤足立圆形莲座上。背屏下部雕刻二护法狮，抬一前肢抚博山炉；上部刻三飞天，一正两侧，飞天披帛裙带飘扬；两侧分别刻比丘尼和供养人像。

此造像碑具有北魏时期的典型风格，雕刻生动，装饰层次表现效果也极为突出，是一件北魏时期艺术性很高的作品。山东省文化局拨交故宫博物院。

石男女拥抱像，东汉，出土于四川彭山。

男女各一人，男子头戴冠，右臂环女子肩，右手搭女子右乳。女子左手搭于男子左肩上。两人并坐相拥，作接吻状。此墓为夫妻合葬双室墓，男女相拥接吻是墓主人夫妻生活的表现。这类被称为“秘戏图”的形象在山东画像石与四川泸州陶俑中屡有出现，是祈求夫妻恩爱、生死与共，还是祈求多子多孙、香火绵延，或者含有其他意义，尚待进一步研究。

陶武士俑，秦代，西安兵马俑。

已经去看过兵马俑，此处不赘述。

除了去临潼看兵马俑参观，陕西历史博物馆，故宫博物院里头也有有几尊兵马俑零星展出。

原来陶武士俑和陶马乃组合，只不过手中的缰绳消失了。

东汉永和五年，石羊，高九九厘米，长一〇〇厘米。此尊石羊传出自山东临沂县石羊镇，胸部刻有铭文「永和五年大□□□月九日西郭记子丁次渔孙仲乔所作羊。

此为一对石羊。。。

八山四水
12月7日

本帖最后由八山四水于 2024-12-7 21:55 编辑

陶彩绘人像，明代。

泥塑彩绘关羽像，元代。高168厘米，宽82厘米。

关羽，字云长，河东解县人（今山西运城市）。三国时期蜀汉著名将领。死后受民间推崇，又经历代朝廷褒封，被奉为关圣帝君、“武圣”，与号为“文圣”的孔子齐名。至迟宋朝末年，民间供奉关羽的庙宇已经“郡国州县、乡邑间并皆有”。明清时期，供奉关羽的庙宇遍布国内，且延伸至海外。

关羽多为骑枣红马、身穿铠甲、手持青龙偃月刀之形象，也有倚坐读书者，有的还有关平、周仓左右陪护。此关羽像形体高大，气宇轩昂，是关羽像中塑造较为成功者。

陶彩绘天王俑，唐开元二年（714）。

天王头戴冠，冠上鸟之双翼展开，尾翅翘起，护耳外翘。天王面部上窄下宽，眉紧蹙，双睛圆睁，尖鼻阔口。身穿明光甲，龙首护膊。双腿一直立，一微抬，踩踏小鬼头部。小鬼眼睛圆睁，作挣扎状。天王身躯略呈“S”形。此天王俑借取胡人面貌夸张而成，所用陶质细密，雕刻精美，是盛唐时期的典型作品。

陶彩绘文吏俑，唐开元二年（714）。高130厘米，宽31厘米。

文吏俑头戴冠，身穿右衽宽袖衣，足登云履，双手相交，直立于台座上。此俑为戴令言墓出土，据墓志记载，戴令言字应之，少年时便慷慨慕古，手不释卷，历览群书，尤好异书，味老庄道流，蓄长往之愿。初拜左台御史，再为水陆运使，遥授给事中，以开元二年终于洛阳审教里之私第，享年五十六。

戴令言墓20世纪初发现于洛阳，目前所知有文吏俑、天王俑、男立俑各1件，骆驼2件，全部为素陶彩绘，且形体均较为高大。最初收藏于北京大学国学门，曾作为当时研究唐朝陶俑的标本，1933年哈佛燕京社所出郑德坤、沈维钧《中国明器》一书，曾有著录，后拨交故宫博物院。

三彩骆驼，唐代。高87厘米，长82厘米。

此为双峰驼，两峰之间的驮囊上搭挂丝绸、水壶等物。这件三彩骆驼由郑振铎先生捐赠故宫博物院。当年，郑先生对它爱不释手，然而卖家12两黄金的要价令只有10两黄金的郑先生只能欠债购买。1952年经伍豪批准，由国家代还欠债，才使得这件国宝真正回到人民的手中。

陶彩绘骆驼，唐开元二年（714），出土于河南洛阳戴令言墓。

夹纻金漆女官像，明朝。高153厘米，宽54厘米。

最早有关女官的记载始于《周礼》。其主要职责是学xi、宣传、掌管妇女的懿范规德，在各种礼仪中赞助天子，照顾帝后日常生活以及从事后宫的管理等工作。明代女官虽有品位，但已经不再参与具体事务，只是一种必备的礼仪象征。这件夹纻金漆女官像，全身漆金，表情谦顺恭谨，是明代宫廷生活的真实反映。

故宫雕塑馆陈列在慈宁宫内，分为雕塑荟萃馆、汉唐陶俑馆、砖石画像馆、修德白石馆、佛教造像馆五部分，陈列面积约1375平方米，展品总数为425件。

古代工匠虽然创作了大量优秀的雕塑作品，但受传统意识形态认识的制约，这些珍贵的雕塑作品长期被视为“器”，未引起人们的重视。

故宫博物院从建院开始，就有意识加强雕塑艺术品的收藏，特别是新中国成立以后，通过接受社会捐赠、考古发掘、与国内各博物馆相互调剂等多种途径，丰富了自己的藏品，加之明清宫廷原有的收藏，故宫雕塑文物庋藏臻于全面系统。

1958年故宫博物院曾在奉先殿建成了我国博物馆历史上第一个专题性质的雕塑馆，受到各界的关注与好评。

雕塑馆陈列的文物主要涵盖陶俑、画像砖石、佛像三大类。陶俑从战国到明代，精品叠出，前后相续，构成一部完整的发展历史，其中包括享誉世界的秦始皇兵马俑等，数量上则以汉与唐居多。陕北与晋西南出土的画像石，内涵丰富，造型独特。。。

八山四水
12月7日

本帖最后由八山四水于 2024-12-7 22:44 编辑

新开放的“佛教造像馆”展室位于慈宁宫后殿的大佛堂明间及其东暖阁。大佛堂始建于明嘉靖十五年(1536年)，是嘉靖皇帝为其母亲蒋太后修建的起居之所，现为清乾隆三十四年(1769年)重修时的格局，是清朝太后、太妃等人的礼佛之所。

殿内分明间和东、西暖阁三部分，原陈设有佛龛、佛像、佛塔、供案等，故俗称为“大佛堂”。

1973年，为迎接柬埔寨西哈努克亲王访问洛阳白马寺，将此处陈设包括明代夹纻三世佛和十八罗汉像在内的2000余件珍贵文物拆卸移运到洛阳白马寺等处。随着雕塑馆的开放，故宫博物院向“完整的紫禁城”的目标又跨进了一大步。

至今未归的这批文物，希望有朝一日能回到慈宁宫大佛堂，以“抚平”昔日造成的“疤痕”，问题是洛阳博物馆会归还吗？

木雕彩绘罗汉像，清代。

木雕佛像作为佛教艺术的一个门类，具有独特之处。它的雕刻手法以及对线条细节的表达可以不受铸造工艺的限制，显得格外灵动流畅。由于木器易于腐朽，在历经岁月磨砺和战乱浩劫之后，能留存至今的早期木雕佛像屈指可数，流传下来的多为明清时期的佛像。

寿山石，十八罗汉，清代。

木雕金漆罗汉像，清代。

木雕罗汉像，清代。

木雕彩绘旃檀佛像，清代。

旃檀佛像其实是众多佛像的起源，旃檀是一种木材，就好像檀木一样的东西，估计4-5世纪的印度应该有很多这种旃檀木。旃檀佛像最初用旃檀木，一般把这个姿势的佛像，无论金属的还是旃檀木的都叫做旃檀佛像。两手的手印分别为施无畏印和与愿印，脚采单层莲花。

木雕彩绘罗汉像，明代。

木雕彩绘观音像头，金代。

木雕彩绘贴金菩萨像头，金代。

木雕彩绘大势至像头，辽代。

宋代以后，木雕佛教造像流行，注重形象塑造，工艺精巧。特别是宋代木雕菩萨像突破了典籍仪轨的限制，追求美而不娇、端庄含蓄、朴素无华的自然之美，呈现出高雅和飘逸的艺术风格。

木雕金漆观音像，清代。。。

八山四水
12月7日

本帖最后由八山四水于 2024-12-8 00:36 编辑

铜佛像，明代。

夹纻金漆佛像，明代。

木雕彩绘旃檀佛像，清代，原本藏于紫禁城毓庆宫。

或许在故宫各大文物展馆中，佛像馆是最不显山露水的展馆，游客寥寥，故宫的工作人员对于俺拍摄压根就不管。俺老人家对佛像兴趣又是一般般，于是乎，心猿意马随便拍，嗯，在后续的展馆就冲突爆发，此处先打个伏笔。

石圣僧像，北宋。

张文惠等造木雕彩绘罗汉像，北宋，原存于广东韶关南华寺。

林文珠等造木雕彩绘罗汉像，北宋，原存于广东韶关南华寺。

郝璋造木雕彩绘罗汉像，北宋庆历七年，原存于广东韶关南华寺。

木雕彩绘贴金菩萨像，辽代。

吴世质造木雕彩绘罗汉像，宋庆历七年，原存于广东韶关南华寺。

泥塑彩绘罗汉像，南宋，原存于江苏吴县。

泥塑彩绘供养菩萨像，北魏，出土于甘肃敦煌。

蒋元裕造米色釉布袋和尚像，明万历年间。

石比丘像，唐代。。。

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12月7日

大哥您好，您的帖子拜读了好几天，您的阅历广度和见解深度令小弟折服。小弟请教下，您对明年的股市怎么看？看好哪些板块？感谢大哥不吝赐教。

八山四水
12月8日

兄弟好，感谢抬爱，谬赞了。股市风云变幻，没有人能说得准哪个版块好，哪个板块不好，因为A是政策市，指挥棒在管理层，你不知道明天会有哪些利好，所以说板块属于盲人摸象。

理论上说，大科技（自主可控）；大消费（经济内循环），属于逻辑比较靠谱，但是市场预期未必和市场主流资金重合，所以，这个逻辑需要市场去证伪！

A在2025年是否一飞冲天很难提前预判，假如按照管理层走慢牛的旨意来看，涨涨跌跌，小步慢走概率偏大，落实到具体操作，体感未必上佳。

最后说一句，我并非高手，属于韭菜范畴，你自己的每一笔操作还需自行拿捏，盈亏同源。。。