总第221文
巫宝走天涯 第212文
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文| Viki，转载请注明出处
冰冰巫宝走天涯（订阅号ID：bbwbzty）
满目的苍凉将旷野包围
但有山，在远方连绵
山上生长着无边的荆棘还是无尽的繁花
我越过无数个夜晚和无数个季节
一遍又一遍，一山又一山，只为见到山上的月光
我席地而坐，对着星星高歌
无声处能否泛起回响，沉静中能否照见心境
我拨开堆砌的妄念，踏过虚无的迷茫
我带着挚诚且满腔激昂
待我站在山巅，星尘化为火焰，寸寸燃遍人间
我身是青山，便有天地
我心有方寸，即是桃源
看，我和世界！
———————————by Viki 2024
楔 子
上个世纪，准确地说是1985年，有一部国产电影票房冠军，叫做《木棉袈裟》，不仅是国内票房冠军，甚至在香港票房都达到了1510万。
这部电影是当年《霍元甲》的导演徐小明拍的，是继《少林寺》之后又一部大获成功的武术电影。
影片上映后风靡大江南北，创下了当年国产片最卖座的票房纪录，获得了金鸡百花电影节合作片特别奖，和年度文化部优秀影片奖。
《木棉袈裟》讲的啥内容呢？
它讲的是明朝末年，锦衣卫指挥使派遣属下祁天远围剿少林，抢夺宝物木棉袈裟，少林弟子慧能奉命带着袈裟逃走，偶遇草原少女林英，一同对付坏人祁天远，展开正邪对抗的故事。
这部片子精彩之处跟《少林寺》一样是请武术队的少年来演的主角。正派主角徐向东来自河北武术队，鹰爪拳功夫独树一帜，反派主角于荣光是京剧武生出身。
嗐，说了这么多，我不是要介绍主角的拳脚功夫多么厉害，我是想说这部片子里面的木棉袈裟是真的存在。
如果木棉袈裟真的存在，那么现如今它在哪呢？
楔 子
那就来说说这个木棉袈裟。
释加牟尼自己有件衣服，金缕袈裟。
因为迦叶会意了释加牟尼拈花不语而微笑，得到了赏识，于是释加牟尼就把这个物件传给了迦叶。
一代传一代，这件袈裟就是被后代佛门弟子顶礼膜拜的禅宗信衣：木棉袈裟。
木棉袈裟传到菩提达摩，已经是第28代了。
在南北朝的时候，达摩尊师奉命来中国传播佛教文化，他把木棉袈裟也一起带来了中国，从此袈裟成为达摩祖师继承人的传承圣物。
那么问题来了，这件袈裟传到现代，它在哪呢？
木棉袈裟最后归藏处
直接揭晓谜底，今天去游览的这座寺庙，叫做宁国寺，它就是棉袈裟最后的归藏之处。
宁国寺始建于东汉建安五年（公元200年），是全国最古老的佛教名寺之一，
【备注：它和山西五台山、四川峨眉山同一朝代建寺,比安徽九华山化成寺早550多年,比浙江普陀山“不肯去观音院”早700多年（走天涯164文|寻佛问道 海天佛国普陀山 攻略+吐槽）】。
宁国寺被称为"巴蜀第一禅林"，历史上新罗国(现韩国)三太子曾在此修行14年。
环顾寺前广场，山门墙上嵌着“四川省文物保护单位宁国寺”的铭牌，山门左侧矗立着“宁国寺重修记”碑刻。
宁国寺在东汉开始修建，明、清年间多次修葺，原本足足有五重殿宇，数十间僧房，规模甚大，殿宇巍峨、建筑宏伟，州志记“为县中各寺之冠”。
可惜现在没有这么大规模了。
宁国寺山门后是天王殿，与大雄宝殿、左右两厢构成了第一重殿宇。
过了天王殿，接下来就是大雄宝殿。
从大雄宝殿后沿着这条狭窄的石梯，往上爬台阶，进入宁国寺的二重殿宇。
从这里爬上来
第二重殿是祖师殿，别看它挺小一间殿，却是宁国寺的正殿，建于明天顺七年，单这一个殿就独立作为省文物保护单位。
正殿左侧下方矗立着1973年的资中县文保碑，满满的沧桑感。
前檐花台枋下，写有"大明天顺七年"的墨书题记，两侧五架随梁下，写有成都府资县各级官员姓名和僧众名号。
我第一眼就被祖师殿斗拱所惊艳到了。
祖师殿是一种单檐斗拱搁榫式结构，檐下有斗拱32朵，面阔三楹12.9米，进深12.8米，全殿纯木未用一钉，至今仍非常牢固。
殿正梁上书“大明天顺七年重修”题记，外檐后期添加了一周擎檐柱，形成外廊。
正殿是典型的明代官式建筑特征，有很高的历史、艺术、文化价值。
沿着正殿四周缓缓行走，两侧整齐划一的斗拱，细细感受古建筑的魅力。
我要开始讲故事了哈，这是木棉袈裟怎么来的大前提：
资中县宁国寺在唐宋时期香火极其鼎盛，是驰名全国的佛教圣地，造就了智诜、处寂、无相等在全国很有影响的佛教人才。
武则天宣诏智洗去长安讲法，赐智洗为“国大禅师”赐寺为“菩提道场”。
打个岔，咱们遍逛边讲故事，逛到哪说到哪。
宁国寺刚建起来那会，它还叫德纯寺，正殿的墙壁上绘有德纯古寺图。
正殿内现供奉三尊祖师像（殿内不让拍照，只能门口遥远拍一张），两侧壁面绘制有无相禅师的生平事迹连环画，后壁绘有净土变壁画，这些是当代作品。
观音殿
宁国寺正殿背后是观音殿。
绕到观音殿的背后，继续往上，就是第三重殿，藏经楼。
藏经楼建造在整个宁国寺的最高处，二楼两侧有“宁国重辉”和“木棉袈裟”横匾。
前文说了，达摩把木棉袈裟一起带来了中国。
当木棉袈裟传到五祖弘忍时，禅宗内部产生了分裂，权力发生变化，自然要对信物进行争夺。
争来争去，最终武则天从惠能手里得到了木棉袈裟。
武则天邀请五祖座下的十大弟子入宫说法受供。前文提到的宁国寺的智诜就是其中的一位。
有一天，武则天问各位高僧大德，还有七情六欲没有?
其他高僧都回答得非常玄妙，唯独智诜说"人生则有欲，死则无欲"，大白话就是我还有欲。
武则天觉得这个智诜不错，讲实话，龙颜大悦，一高兴，就把木棉袈裟赐给了智诜。
智诜得到了木棉袈裟，高兴归高兴，总的来说还是很战战兢兢，他怕在京城树大招风，便以年迈思乡为由奏请回家，于是他就这样带着宝物和弟子（这个随行的弟子也是个人物，后面会讲到）悄悄地赶紧回了四川。
智诜禅师回到四川后，就来到了当时还叫德纯寺的宁国寺，他把木棉袈裟藏在了正殿里面。
就这样，木棉袈裟就一直在宁国寺收藏了下来。
据净觉《椤伽师资记》载，智洗为创立巴蜀禅宗的第一人。
智诜告老返乡的时候，武则天共赐给他“新翻《华严经》一部，弥勒绣像及幡花等，及达摩祖师信袈裟”。
智诜在德纯寺前后住了30多年，他著书立说，教化众生，开创了一个新的禅派：保唐禅派。
唐玄宗开元十六年（728），新罗国王子来到德纯寺，拜智诜禅师的传法弟子处寂禅师为师，后来成为禅门的又一代宗师——无相禅师。
天宝元年（742），剑南节度使章仇兼琼（复姓章仇）听说了无相这个人了不起，就请他到成都讲禅法。
于是，无相就去了成都，并在成都建造了大慈寺，就是太古里旁边那个寺庙。无相的传法弟子无住正式打出“保唐禅派”的旗号，成为唐代初叶最有影响的一个教派。
佛学界所谓的“言蜀者不可不知禅，言禅者尤不可不知蜀”，就是指的智诜、处寂、无相、无住等一脉相承而影响深远的保唐禅派。
再来说一下这个新罗国王子，后来的无相禅师。
新罗国即现在的朝鲜和韩国。
来宁国寺修行的这位王子是新罗国圣德王金兴光的第三子，人称“三太子”。
他非常向往佛法，不要王位出了家，自号金和尚。
唐朝时，很多韩国僧人都到中国，求学取经，开宗立派，金和尚也来到长安，他很想见见那件充满了传奇色彩的木棉袈裟。
玄宗告诉金和尚袈裟已经被智诜禅师带到蜀地去了，他便来到宁国寺，但这时智诜已经去世了。
现任宁国寺主持是智诜的弟子，叫处寂，也是个禅门高僧。
当年智诜应诏入京，他也随同到了长安，智诜回老家的时候，武则天赐了一件摩纳九条衣给处寂。
智诜死后，他继承老师衣钵，大力弘扬佛法，收了很多徒弟，是很多著名高僧的老师。
金和尚到德纯寺的时候，没见到处寂，金和尚就用火点燃自己的一个手指，以表诚心（看来唐朝真的很流行燃指明志啊【走天涯164文|寻佛问道 海天佛国普陀山 攻略+吐槽】），处寂被感动了，就收他为弟子，取名无相，教他参修智诜学说。
金和尚一直在宁国寺修行十多年后，处寂把木棉袈裟传给了他（能传给一个外国人，可见主持很认可金和尚的修为啊），并说：“此衣是达摩祖师衣，则天赐诜和尚，和尚与吾，吾转付汝，善自保爱，觅好山住去。”
前面说了，宁国寺早先叫德纯寺，
唐初禅宗分为以神秀为首的北派和以惠能为首的南派，智诜创建的保唐禅派既不依南，也不附北，他是将禅宗引入四川的第一人，所以宁国寺被后世奉为祖庙，称"巴蜀第一禅林"。
到了宋代，德纯寺更名为宁国寺。此后一直倍受皇家重视，香火旺盛。
明末张献忠进入四川后(约公元1644年)，一把火把千年名刹宁国寺烧得惨不忍睹。
上世纪特殊时期的大量运动也让庙内文物受到严重毁坏。
我们现在看到的规模是2007年，当地政府大力恢复佛教文化，在最后一次古代修复的基础上重建的。
墙上这些史料我就不多说了，我讲的要比墙上的详细得多。
我赶紧直奔袈裟而去。
这是一个仿制品，是宁国寺在ZF的帮助下，2023年，查阅《历代法宝记》等有关文献后，在攀枝花市采集木棉花500斤，找到一位年过80有着传统纺织手艺的老居士，抽取木棉花絮，手工纺线织布，用传统民间工艺按照袈裟固定标准手工制衣，所有工序耗时6个月，从而让木棉袈裟再现世间。
袈裟长7尺，宽4尺，勾环用的是百年桃木手工雕刻而成。
非常遗憾，当年原始的那件木棉袈裟，自处寂交给金和尚后，再无详细记录，也不知道后来是不是在张献忠那一把火里给烧掉了。
