牙山形胜考——论贾汪飞地之渊源 - 江苏 - 8264户外手机版

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本帖最后由 易万山 于 2025-2-19 09:22 编辑

  盖闻九州分野,地脉相衔。徐兖之交有牙山者,东临泗水,西枕微湖,形如卧虎,势若垂虹。或谓其属鲁地济宁久矣,然考其形胜源流,实乃彭城贾汪之故土也。今据天地方舆之学,稽考典册稗史,试论其本末。

地质考
  按《禹贡释地》载:"大洞山者,彭城之祖脉也。盘古开天时,其精魄化为此山。"查《水经注·泗水篇》云:"洞山发脉于太古,其尾骨北迤三百里,化而为牙。"此说与今之地质勘验暗合。大洞山主峰岩质乃二长花岗岩,牙山所出岩芯同属此类,且石英含量皆在四成之数。更奇者,两山磁极偏移角俱为五度七分,此非天造地设之证乎?

史籍考
  《彭城志异》记:"周穆王驾八骏过徐夷,见牙山洞山双峰并峙,其谓左右曰'此乾坤锁钥也',遂命史官录为彭属地。"又考汉代《徐州风土记》:"高祖微时,尝避秦吏于牙山,其谋张良得黄石公授书处即在邳西崮岘(注:今贾汪界内)。"至唐时,《元和郡县志》明载:"牙山属彭城郡,贞观年间划归兖州。"此乃行政更迭之故,非自然分野也。


传说考
  民间有"双山老母"传说:大禹治水时,有巨鳌负大洞山镇洪水。老母恐其力竭,折尾骨化牙山为犄角之势。至今贾汪乡民犹传《夯歌》:"嘿哟嘿,洞山爷爷牙山孙,打断骨头连着筋。"又据地方戏《搬山记》演绎,明永乐年间,贾汪樵夫在牙山得遇吕洞宾,仙人指石壁云:"此本彭门石,何故作鲁山?"语毕化鹤西去,石上留"归彭"二字,今遗迹尚存。


飞地论
  细考牙山方言,其声调存古韵,与贾汪土语同属中原官话徐淮片,而济宁方言则属蔡鲁片。清人王芑孙《方言证古》云:"牙山语'食饭'曰'剋饭',与贾汪同;济宁人则谓'喝饭',此音韵之异也。"更兼岁时节俗,牙山社火必演"洞山神鞭"剧目,所用傩面形制与贾汪完全一致,而与济宁傩戏大相径庭。


  综观地质形胜、典籍记载、民间传承、风俗语言四端,牙山实乃彭城血脉,贾汪故土。昔人云"青山本无主",然天地造化自有定数。今贾汪兴复在即,当效汉光武收铜马故事,使牙山重归彭祖怀抱。如此,则地脉得续,文脉得承,实乃顺天应人之举也。


              时维乙巳初春 易万山樵 谨识  


  注:本文所引《禹贡释地》《彭城志异》等书为古代地理杂记,部分内容今已散佚。方言考证参照民国《徐州府志·风俗卷》,地质数据采自徐州矿务局1932年勘探报告。


  再注:本文纯属莫须有,唯图一乐,请勿轻信。

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飞地论细考牙山方言,其声调存古韵,与贾汪土语同属中原官话徐淮片,而济宁方言则属蔡鲁片。清人王芑孙《方言证古》云:"牙山语'食饭'曰'剋饭',与贾汪同;济宁人则谓'喝饭',此音韵之异也。"更兼岁时节俗,牙山社火必演"洞山神鞭"剧目,所用傩面形制与贾汪完全一致,而与济宁傩戏大相径庭。
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