《张茅文化拾粹》在路上②:陕州区王家后乡鹿马村&曲里村探访 - 河南 - 8264户外手机版

在一幢老院前但见王乃方老师驻足良久若有所思,他指着其中一间正房的砖面老窑介绍着:这里是我外公外婆的老院,这间曾经是我母亲儿时的闺房,这间是舅舅的专属,这里是小时候常来常往的地方,老院里有许多我和舅舅的秘密……。看起来这里尘封着王乃方老师儿时许许多多的记忆哈。时间在变,人在变,唯一不变的是回不到的过去。

郭换明老师指着另一幢老院说,这里不仅有做工精湛的柱础石和精美的砖雕墀头,而且正房是豪华的砖木结构建筑,彼为与众不同。从其正房内放置的物件与建筑形制格局上看,应该是梁家祠堂。
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同行的王乃方老师继续介绍着:曲里村梁氏建筑风格和用料彼具特点,一是进院大门、二门、房屋均带有台阶,房基高出地面都在一至五尺;院崖上都带花墙并有三尺高富丽堂皇的拦马墙,大门前置有照壁,村里所有院落和路面全是青砖和石块铺就。
照壁具有挡风,遮蔽视线的作用。照壁为中国汉族传统民居建筑形式四合院必有的一种处理手段。古代传统的风水学说则认为,影壁墙是针对外面气流的冲煞而设置的,是用来阻挡来自大门外强烈的气流。风水讲究导气,气不能直冲厅堂或卧室,否则不吉利。避免气冲的方法,便是在房屋大门前面设置一堵墙。为了保持“气畅”,这堵墙不能是封闭的,所以就形成了照壁这种建筑形式。《水龙经》中有一句“直来直去损人丁”,一语道破天机。引申一步,古代的风水学中,无论河流还是湖泊,都忌讳直来直去,无一不以婉转、曲折和源远流长而视为吉兆。其实,从现代医学角度来说,气流减速,使得接近人体的气流逐渐符合了人体气血运行速度,二者流速相等,人就产生舒适感,对于人的身心健康大有益处。不得不敬畏老祖宗的审美与智慧。
房子根基和大门二门和东西厢房房檐下台阶用料全为3-5 尺长、宽8寸、厚6寸的石英沙岩石条,房山墙全为青砖从底到顶,其他地方砖包石和砖包土胡基。窗户普遍是带棱的花木窗格。有带前檐的房有带落地窗的房,普遍带有二层楼板存放东西,个别带二层楼的并有高层窗户。家家进大门或二门到厢房山墙头处有一土地爷,庙内有泥塑坐像。门墩普遍为青石雕成,带有图案。曲里村大集体时分前队、中队、北队三个生产队400来口人。王乃方老师耐心讲解道。

深藏在黄河岸边的曲里古村,表面并无奢华之处。在迷宫一样的村中行走,一间一间地仰望,抚摸斑驳墙壁,历史的温度透过指尖传来。一幢一幢地穿行,每一块砖石,都承载着悲欢离合;每一阵穿堂风,都裹挟着沧海桑田。殷实富裕人家,不惜重金装饰门面,精雕细镂的砖雕门墙如同一幅幅针脚绵密的刺绣,绣出了锦绣曲里梁氏大院。谁,在这古村中徘徊?谁,将山村的故事续写进人生的诗行 ? 趁闲身未老,尽放我、些子疏狂。百年里,浑教是醉,三万六千场。
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梁家大院建筑群承载着家族数百年的历史变迁,反映了当时的社会经济、文化和生活状况,为研究豫西地区明清时期的历史提供了重要的实物资料。其艺术价值:其建筑风格融合了四合院的庄重与精巧,建筑装饰精美,木雕、砖雕、石雕等工艺精湛,具有一定的艺术和研究价值。
《张茅文化拾粹》在路上……。下一站迷你型自然古村落——赵沟,继续出发。