魂牵梦萦～2025年5月北京川西山西自驾行17天 - 自驾游|摩旅 - 8264户外手机版

D1 北京-运城
运城，这座位于山西西南部的宝藏城市，古称河东，是关公的故乡，也是华夏文明的重要起源地之一。这里既有深厚的历史文化底蕴，又有独特的自然景观，是旅游的绝佳选择?。旅游景点包括:
解州关帝庙：作为全国规模最大、规格最高的关帝庙，这里见证了关公文化的传承与发展。庙内的“万代瞻仰”石坊、春秋楼的悬空垂柱等建筑，无不彰显着古代工匠的智慧。
永乐宫：这座元代道教宫观以其精美的壁画闻名于世。三清殿的《朝元图》壁画长达97米，286位天神栩栩如生，其艺术价值可与敦煌壁画媲美。
后土祠：这里是帝王祭祀后土最多的地方，秋风楼藏有汉武帝的《秋风辞》元刻石，品字戏台更是全国独有。
运城盐湖：被誉为“中国死海”，是世界三大硫酸钠型内陆盐湖之一。夏季湖水因藻类变色，呈现出“鸳鸯锅”奇观，游客可以体验盐水漂浮和黑泥养生。
五老峰：国家级风景名胜区，玉柱峰海拔1809米，玻璃栈道悬空300米，棋盘山传说张果老与吕洞宾对弈留痕，是登山爱好者的好去处。
运城盐湖

天水市

天水市位于甘肃省东南部，地处黄河中游和长江上游的交汇地带。它东连陕西省宝鸡市，南接四川省广元市，西邻甘肃省陇南市，北靠甘肃省定西市。天水市的地形以山地和丘陵为主，境内有渭河等河流流经。其自然环境多样，有丰富的森林资源和多样的动植物种类。例如，天水市的麦积山国家森林公园，这里森林茂密，植被覆盖率高，是许多珍稀植物和野生动物的栖息地。同时，天水市的气候属于温带半湿润气候，四季分明，适宜居住和旅游。
天水是中华民族的重要发祥地之一。早在新石器时代，这里就有人类活动。天水地区出土了许多仰韶文化、马家窑文化等时期的文物，如彩陶等，这些文物见证了古代先民的生活和文化发展。
在历史长河中，天水一直是重要的军事重镇和交通要道。在古代，天水是连接中原地区和西域的重要通道，也是兵家必争之地。例如，在三国时期，天水地区就发生过多次重要的军事冲突。同时，天水也是丝绸之路的重要节点之一，促进了东西方文化的交流。网红天水麻辣烫

天水夜市

D16 天水～襄汾

D17 襄汾～北京

行程结束

麦积山石窟始建于十六国时期的后秦（公元384 - 417年）。在北魏时期，开凿活动进入高潮。这一时期的洞窟形制多样，有中心柱窟、佛殿窟等。中心柱窟是麦积山石窟的特色之一，中心柱是洞窟内的一个主柱，它在结构上起到了支撑作用，同时在艺术布局上也为佛像的安置提供了依托。例如，北魏时期的第4窟就是中心柱窟的典型代表，中心柱四面都雕刻有佛像，这种布局使得信徒在绕行中心柱时，可以依次瞻仰不同方向的佛像，体现了佛教的礼拜仪式。
北魏时期的造像风格古朴，佛像面容清瘦，眉目疏朗，具有“秀骨清像”的特点。这种风格反映了当时社会文化背景下，人们对于佛教艺术的一种理解和审美追求，也和当时北方民族融合、文化交流有关。
西魏和北周时期，麦积山石窟的开凿和塑造活动继续进行。这一时期，佛像造型逐渐变得丰满，服饰也有所变化。例如，佛像的服饰由北魏时期的通肩式袈裟逐渐转变为褒衣博带式，这种服饰的变化体现了中原文化与佛教文化的进一步融合。同时，石窟内的壁画也更加丰富，色彩更加鲜艳，题材也更加广泛，除了佛教故事外，还增加了世俗生活场景等内容。
隋唐时期，麦积山石窟的开凿规模虽然不如北朝时期宏大，但也有新的作品出现。隋唐时期的佛像造型更加圆润、生动，体现了唐代佛教艺术的繁荣和开放。例如，唐代的佛像面部丰满，体态丰腴，衣纹流畅，显示出一种雍容华贵的气质。而且，这一时期还出现了大量的菩萨像和弟子像，其造型各异，富有个性。
五代、宋、元、明、清等朝代也有对麦积山石窟的修缮和少量的增建。不过，总体石上窟的开凿活动逐渐减少，主要是对原有洞窟的维护和一些小型的塑造活动。

麦积山石窟以精美的泥塑造像著称于世。其泥塑造像数量众多，题材丰富。这些泥塑造像在制作工艺上十分精湛，采用了多种技法。例如，在塑造佛像的面部时，工匠们会先用木架作为支撑，然后用草泥塑造出大致的形状，接着用细泥进行精细的雕刻，最后上色。这种工艺使得佛像的面部表情细腻逼真，如第133窟的北魏时期的“窃窃私语”泥塑造像，两尊菩萨像似乎在低声交谈，其生动的神态展现了工匠们高超的艺术水平。
泥塑造像的题材包括佛、菩萨、弟子、天王、力士等。其中，菩萨像的造型尤为引人注目，她们的姿态优雅，服饰华丽，有的菩萨像手持莲花、净瓶等法器，展现出慈悲为怀的气质。
麦积山石窟的壁画也具有很高的艺术价值。壁画内容丰富，有佛本生故事、佛传故事、经变故事等。例如，佛本生故事壁画描绘了释迦牟尼佛前世的各种善行，像“萨埵太子舍身饲虎”等故事，通过生动的画面展现了佛教的因果报应和慈悲精神。
在绘画风格上，麦积山石窟的壁画融合了多种风格。早期壁画受到印度佛教艺术风格的影响，后来又逐渐融入了中原地区的绘画风格。其线条流畅，色彩运用巧妙，有的壁画还采用了晕染技法，使画面具有立体感和空间感。

瑞应寺

据考证，该寺始建于周穆王时期，初名灵安寺。东晋时更名为无忧寺，后经六国重修，被敕赐名为石岩寺。隋代改名为净念寺，唐代又赐名应乾寺。宋大观元年（1107年）因在绝顶阿育王塔旁地产灵芝草38本，秦州经略陶龙图上报称瑞，故被赐名瑞应寺?。
寺内建筑群依山而建，与麦积山石窟相得益彰，体现了中国古代建筑与自然景观的完美融合。
瑞应寺是麦积山石窟的重要组成部分，寺内保存有明代《大藏经》数橱，写本经书众多，还有明刻集部书多种?。

2025年5月北京川西山西自驾行～D15 麦积山石窟天水 D16&17回京

麦积山石窟位于甘肃省天水市麦积区，距离市中心大约35公里。其名称来源于山体的形状，山峰孤耸，石窟所在的山体形如农家麦垛之状，因此得名“麦积山”。

麦积山石窟是中国佛教艺术的重要代表之一，它见证了中国佛教从传入到发展、融合的过程。同时，它也是研究中国古代雕塑艺术、绘画艺术、建筑艺术的珍贵资料。从雕塑艺术角度看，麦积山石窟的泥塑造像展现了中国古代雕塑的高超技艺；从绘画艺术角度看，其壁画反映了中国古代绘画风格的演变；从建筑艺术角度看，石窟的洞窟形制和建筑结构体现了古代工匠的智慧。此外，麦积山石窟还蕴含着丰富的历史文化信息，包括当时的社会生活、宗教信仰、文化交流等诸多方面。

端午节最后一天游览石窟排队两个多小时， 游客众多。

晚上在陇南住宿武都区是甘肃省陇南市的市辖区，位于甘肃省东南部，长江流域嘉陵江水系白龙江中游，东连陕西汉中，南通四川广元，西邻甘南藏族自治州，北接定西市，是甘肃通向四川、重庆、贵州、云南等西南各省区的门户。