对于北京的居民来说，大同就像河北一样，同样近，同样美，可以过来度过周末。
9月的一个周末，我再次来到大同，时隔十余年，二刷北岳恒山。
很多人不知道，在明朝之前，北岳恒山并不是大同的这个恒山，而是现在位于河北省保定市的大茂山。
让“北岳”头衔易主的原因，一方面可能和朱棣有点关系。
我们知道，明朝开国皇帝朱元璋定都南京，他儿子朱棣迁都北京后，出现了一个问题：用于祭祀的北岳庙（今位于保定市曲阳县)乃至北岳大茂山（今位于保定市唐县)，却位于京城的南方，这与北岳应有的方位不符。所以，将北岳“北迁”成为了当时的政治诉求。
不过事实上，大同的恒山也只是和北京位于同一纬度，并没有比北京更北，主要原因是北京本身纬度偏北，再往北已经超出了明代疆域，找不到道教圣地了。
大同恒山“逆袭”的另外一个原因就是，古北岳大茂山一带在历史上战乱频繁，原有的人文景观遭到较大破坏。而大同浑源县的恒山彼时已建有悬空寺等道教建筑群，人文环境也比较优越，为改祀提供了客观条件。
我这次二刷恒山，也是想再仔细看看这里的道教建筑群。
北岳恒山景区的摆渡车票20元，可以当日乘坐5次（起初我还在纳闷儿，一来一回的路线为什么限定乘坐5次)。
摆渡车在景区游客中心、恒山检票口、悬空寺检票口、恒山登山起点（真武庙附近)这几个地方之间往返。
从恒山检票口到登山起点（真武庙)，有6.1km的路程。我一开始不知道摆渡车包含了这一段，以为只包含从游客中心到恒山检票口这部分，所以硬生生地徒步了这6.1km的盘山路。
不过，事物总是一分为二的——徒步也有好处，吃到了半路上的野生沙棘。
6.1km盘山路走完，才到了真正的登山起点（真武庙附近)。
队友则是周六一早乘坐高铁赶过来。而我们周日要爬恒山这件事也是周六在大同古城决定的。
初次见面的队友由于不知道这次大同之旅要爬山，所以穿了一身休闲装及休闲鞋，拎了一个手提包——这样的装备对于爬山来说是不友好的，但好在队友竟毫无怨言。
我们从右侧步道往山顶进军。
登山途中有一处岔路通往“小悬空寺”，可惜现在不开放了（这么好的地方不开放，也难怪恒山是五岳景区里唯一一个4A)。不过从其他开放区域可以远眺这座修建在崖壁上的古建。
作为恒山最早的道教建筑，“寝宫”始建于北魏太武帝太延元年(435年)，明代之前是恒山的主殿。
北岳主殿贞元殿依附在恒山的半山峭壁之上，又叫“恒宗殿”，因为这里为北岳大帝上朝之地，所以也被称为“朝殿”。
主殿台阶两旁分别为青龙殿与白虎殿，上方两边为钟鼓两楼，正中为北岳大殿一一贞元殿，两旁分别建有更衣楼与藏经楼。
队友指着“炁”字说:你知道这是什么字吗？
我说:我知道。
队友:我看过一个动漫叫《一人之下》，里面就有这个字。
我说:你是想说炁体源流吧？
队友:对，你也看过啊？
我说:我也看过，不过我主要看的是它的漫改剧，我也是通过这个剧才认识这个字的。
结果验了一下票，还真包含。我和队友尴尬的相视一笑。
我们晚上六点多的高铁回京，而我们四点多才抵达景区游客中心——这意味着如果我下山的时候没有“灵光一现”，可能还赶不上高铁。
这次二刷恒山，整体感觉，恒山虽然评级是4A，但恒山和附近的悬空寺的游览价值依然很高。
此外，大同恒山的“逆袭”，说明成功既需要机遇（朱棣迁都的历史机遇），也需要自己有实力去抓住机遇（本身具有道教影响力）。
