2025年西藏阿里大环线日记（措勤～文布南村） - 自驾游|摩旅 - 8264户外手机版
D10: 措勤～扎日南木措～205省道～当惹雍措～文布南村
“措勤”藏语意为“大湖”，因县城东部10公里处有“扎日南木措”而得名。措勤位于位于阿里地区东南部，距离拉萨1079公里，县政府所在地措勤镇距离阿里首府狮泉河镇有750公里左右，是阿里下辖几个县市中距离狮泉河镇最远的一个县。
措勤县城平均海拔4700米，常驻人口只有不到两万人，很多外地人来此做生意，虽然人口不多，整个县城只有东西南北两条交错的主干道，但县城整体给人的感觉却很干净整洁，这里的汉庭酒店被称为“世界上海拔最高的汉庭酒店”，县城有很多家重庆和四川人开的饭馆。
领队99原本计划在县城买点便餐到扎日南木措湖边野营，边欣赏风景边吃午饭，考虑到昨日洞措和其朵措湖边肆虐的寒风，只好打消这个“美好”的念头，决定在县城吃完午饭再出发。今天的行程比较简单，看完扎日南木措之后，往当惹雍措方向，晚上住到文布南村，据说今晚入住的酒店是此行住宿条件最差的一个酒店。（我安慰自己，再差也不会比10年前入住的村长家差吧？）
中午12:00出发，扎日南木措是西藏第三大咸水湖，也是阿里地区最大的咸水湖，它的面积有1023平方公里，湖面海拔4613米，是一个东西长近54公里，南北宽约20公里的“大湖”。 （措勤，就是大湖的意思。）
从措勤县城出发，沿604县道便可到达扎日南木措北岸观景台。据说措勤也是一个湿地资源特别丰富的地区，除了扎日南木措国际湿地，还有曲洛乡湿地，湿地四周沼泽发育良好，是众多野生动物的栖息地，有藏羚羊、野驴等野生动物，此外还栖息着红头潜鸭、黑颈鹤等鸟类。
沿604县道一路行驶，说是县道，其实大部分路段都是非铺装路面，沿着车辙的痕迹走，道路颠簸不堪，让人感觉惊险又刺激。这分明是一场速度与激情的越野体验。
经过一个多小时的颠簸，我们终于到达扎日南木措北岸观景台，果然如99预料的那样，湖边果然是寒风凛冽，如坠冰窟。
扎日南木措2012年被评为国家3A级景区，扎日南木措是藏语地名，其中“扎日南木”意为“藏族山神扎日的天湖”。虽然被评为3A景区，但目前扎日南木错还是免费景点，尚未收费。或许不远的将来，它也会像纳木措、羊湖一样，建成景区收费。
如果说羊湖给我的是惊艳；物玛措、达绕措、吉多措，三措合一给我的是惊奇；普当措和吓噶措给我的是苍凉……那么扎日南木措给我的就是平静。它宽广的湖面，如大海一样辽阔无垠，更像是一面浅蓝色的丝绒，平静而深沉。
湖的正北方向矗立着木诺山孤峰，爬上山峰，这里是俯瞰扎日南木措全貌和观察古湖岸线整体分布的最佳位置。
古湖岸线是湖泊退缩留下的“年轮”，每一道古湖岸线都代表着湖泊在相对稳定时期的停留。当气候湿润、水源充足时，湖泊扩张；当气候变干、水源减少时，湖泊萎缩，每一次扩张与退缩，都在岸边留下了清晰的痕迹。
扎日南木措在藏地佛教与本土信仰中兼具圣湖地位，融合苯教传统与藏传佛教文化，它虽然未列入藏地公认“三大圣湖”（玛旁雍措、纳木措、羊卓雍措）之列，但在阿里与措勤本地信仰中地位显著，是区域文化与修行的重要符号。
附近悬崖峭壁上的寺庙，据说这座简陋的寺庙只有一名喇嘛（图中左侧红圈处，唯一的那位喇嘛正在挂经幡），无法想象，在如此简陋恶劣的环境下，一个人如何生存，更是如何战胜孤独，想必一定是信仰的力量。
经过两个多小时的颠簸，下午16:30左右终于到达西藏第四大湖——当惹雍措。
当惹雍措，是西藏面积第四大湖，中国第二深的湖，是西藏最古老的雍仲本教徒崇拜的最大的圣湖。当惹雍措为南北走向，形如鞋底的大湖泊，三面环山。唯南岸达尔果山东侧有一缺口。达尔果山一列七峰，山体黝黑，顶覆白雪，形状酷似7座整齐排列的金字塔。它和当惹雍措一起被雍仲本教徒奉为神的圣地。
“达尔果”和“当惹”都是古象雄语，意为“雪山”和“湖”，它们一个是神山，一个是圣湖， 公元五世纪以前，在世界屋脊的青藏高原，曾经存在一个有自己的语言和文字，文明高度发达的古象雄王国。最辉煌的时候，象雄王国的疆域极其辽阔，中心就位于达果雪山和当惹雍措的附近。时日，人们仍然可以在这里看到古象雄国王宫的遗址。
古老的象雄产生过极高的文明，它不仅形成了自己独特的象雄文，而且还是西藏古老的传统宗教"雍仲本教"的发源地。作为本教的神山圣湖，达果雪山和当惹雍措养育了湖畔的人们，是古象雄文明的摇篮。而我们唯一能做的，就是坐在湖畔，静静的感受当惹雍措神圣而神秘的力量。
