朔 州市，山 西省辖地级市，别称朔、马邑，位于山 西省北部，桑干河上游，西北毗邻内 蒙古自治区，南扼雁门关隘，地貌轮廓总体上是北、西、南三面环山，山势较高，中间是桑干河域冲积平原，相对较低，属温带大陆性季风气候，总面积1.06万平方千米。“朔”在古汉语中意为北方，“朔方”即北方之地。朔 州地区古称“马邑”，是秦代在雁门关外养马以御匈奴的重要军事基地。北齐天保六年（公元555年），文宣帝高洋将朔 州治所迁至马邑城（今朔城区），正式设立“朔 州”这一行政建制，自此“朔 州”之名固定下来，并沿用至今。朔 州市历史悠久，自古中原农耕文明和草原游牧文明在此碰撞交融。境内有世界三大奇塔之一的应县木塔，长城保存相对完整有三百余千米，万里长城和万里茶马古道在右玉杀虎口交汇。历史上涌现出三国大将张辽、唐代名将尉迟恭、后唐开国皇帝李存勖、明朝宰相王家屏等。
朔 州老城始建于秦汉，扩建于北齐，重修于元明，是山 西省现存较早、残垣保存较完整的古城之一。 其周长九里十三米，为土城夯筑城垣。隋、唐、辽、金各代沿用，距今已有1439年的历史。它是在秦汉马邑城旧址上扩建而成的。元末明初，省去西北城垣之半，并利用东南隅北齐城墙重建朔 州城，明洪武三年（1370）包砖。
朔 州老城位于朔 州市朔城区旧南街大片区，现存城墙平面呈正方形，南北长1100米，东西宽1050米，城墙总长3734米、宽25米，城内四条主街呈“井”字布局。老城改造工程以“四轴三环双中心”为总体规划，分为商贸活动区、民俗文化区等六大区域，规划用地86.4公顷，总投资28亿元。修复工程包括文昌阁、崇福寺、城墙及北城门等历史建筑，其中崇福寺为辽金时期三大佛寺之一，存有金代木构件、雕花窗棂等原作，1988年被列为全国重点文物保护单位。马邑博物馆与崇福寺隔街相望，馆藏文物14万余件，设七个主题展厅。2024年北城门主体修复完工，2025年推进城墙原生态保护及东大街商业步行街建设。
崇福广场是位于朔 州市的一处集文化、休闲、旅游于一体的公共空间，与全国重点文物保护单位崇福寺隔街相望，共同构成“崇福寺景区”的核心部分。这里不仅是市民日常休闲的好去处，也逐渐成为展示朔 州历史文化的重要窗口。
穿过东大街，我们就到了崇福寺，观赏了这座辽金时代的古建筑。（由于内容太多，另开贴详细描述）。
参观完崇福寺，我们沿东大街向前游览。
主体建筑采用重檐飞角设计，基座周长20余步设四门通衢，北、东、南、西四门分别悬挂 "镇朔" "朝阳" "迎熏" "来爽"匾额。作为明清时期重要的祭祀场所，主要供奉文昌帝君与魁星神，承载着 "文运亨通、教化昌盛" 的文化内涵。
看完文昌阁，我们又向北大街走去。
天主教堂，原名米昔马庄天主教堂。首座教堂建于1879年至1881年间。该教堂为哥特式建筑，采用中式手法营造西式外形，体现本土化建筑特征，2019年被列为朔州市城区第一批历史建筑。建筑为1998年建造的哥特式风格，长40米、宽16米，建有32.8米高的双钟楼，2000年7月奉圣母为主保。教堂历经1946年被占、1996年归还及2000年迁至现址等变迁。历任主教包括俞广仁（1927-1971）、雒隽（1990-2007）及马存国。马存国主教为朔州本地人，1971年1月出生，1996年晋铎后长期服务本教区，其就职仪式于2020年7月9日 经山西省教务委员会批准举办，由太原教区孟宁友主教主持并获中国天主教主教团认证。
最后，我们回到崇福广场。
崇福广场于2009年新建，融合了马邑博物馆、尉迟敬德庙（鄂国公庙）、大戏台、历史画轴、石刻艺术等多种文化元素，集中展现马邑地区的历史人文风貌。
广场东侧设有马邑博物馆，为国家三级博物馆，采用辽金皇家建筑风格，与崇福寺遥相呼应。
马邑博物馆文化氛围浓厚，不仅是了解“马邑文化”的核心窗口，也是感受边塞文明与多民族交融历史的重要场所。
广场的西侧是尉迟敬德庙（鄂国公庙）。尉迟敬德（585—658），名恭，字敬德，鲜卑族，朔州鄯阳（今山西朔州）人，隋末唐初名将，凌烟阁二十四功臣之一。其一生历经隋末乱世至贞观盛世，以勇武忠义著称，辅佐李世民奠定大唐基业。尉迟敬德与秦琼并列为门神，传说因守护唐太宗驱鬼而得祀，铁匠行业奉为保护神。由于已到集合上车时间，就没有去。
晚上19:30，我们驱车行驶140公里到达大同市，入住瑞升祥商务酒店。
