星空游记093 游马山，覌石林，访狐仙居建筑群 - 山东 - 8264户外手机版

  【星空游记093】拍摄曾经去过的那山、那水、那景，记录曾经感悟到的美景美色、风土人情、地理地貌、历史背景、传说故事，在星空走不动的那天重新看看也是一种美好的回快乐。游记不属于文学创作，只是忠实地记录所走过的路，以及那人、那事、那情，星空不是历史、地理、民俗的专家学者，只能做一个文字搬运工，串接专家学者研究的公开资料，偶尔写一点个人感受，希望下次去的时候能有点更深的体验。

【游览日期】2020年05月23日，星期六，天气：晴转雨。


【交通工具】乘坐605路公交到汽车北站，换乘即青公交2号线到宝龙广场下车，徒步220米换乘即墨12路公交到马山公园下车即可。下车向后走到《马山地质公园》的正门，疫情期间的正门和停车场都已封闭，只能继续前行有条土路左转前行即可到达。公园内分外环道和内环道，清晨在外环道晨跑的年轻人很多，一圈跑下来应该在7-8公里。星空今天徒步25000步以上，浑身感觉非常舒畅，因要下雨了提前返回。


【星空感悟】马山石林虽然独特，马山狐仙居就更加独特了。远远看到山顶上的那片仿古建筑群，就是令星空想往已久的马山《狐仙居》了。在青岛地区，胡三太爷有着广泛的信众基础，在崂山有很多狐仙洞，没想到胡三太爷的最大“行宫”却是在马山。整个建筑群依山势而建，与整个山体形成了完美的契合，尤其是似塔非塔的“东方卦塔”，胜似佛教的七级浮屠之意，尤其是依山势而建的奇妙造型，真是给人一种巧夺天工的感觉，而“东方卦塔”的取名也给人留下了遐想空间。星空只能用“妙哉”二字表达内心感受。

【马山地质公园】位于 即墨市区西郊约7公里，由4个相连的山体组成，形似马鞍，又名“马鞍山”。山之西南部呈柱节理状节理，笔直挺拔，排列紧密，形似一片密林，亦称“马山石林”。总面积7.74平方公里，最高峰海拔233.1米。山体含有柱状节理石柱群、硅化木群、沉积构造，接触变质带等丰富的地质遗迹，约为1亿年前岩浆涌出地表凝固而成。地质遗迹丰富、独特，有较高的科研和观赏价值。地质界称为“袖珍式地质博物馆”。1994年，经国务院批准为国家级自然保护区。


【石柱】沿公路前行可看到这个石柱。石柱是天然形成的五棱火山岩石柱，材质为蓝绿色粗面岩，每根石柱直径约1.5米，长度8.3米，重约40吨，形成于侏罗纪时期，距今约1.5-2亿年。石柱于2008年发现，精心开采，得以完整采出，是目前世界发现的已知的最大天然石柱。据说，马山石林原来就是一个采石场，因地质结构独特而停止开采。马山石林的岩石结构状态都像这个石柱一样，每块岩石都是竖立在山体之中的，这种地质结构还是比较少见的，形成了一道独特的地质地貌风景线，故称“马山石林”。


【共享单车】青岛的共享单车都被城管清理干净了，但在马山看到还保留了一些这种共享单车，也许是因为马山公园的面积太大才得以保留了下来，以便为游人提供一些方便。

在即墨12路马山公园车站向后徒步大约500米，在左边有一条土路通向马山方向，疫情期间这是唯一进入马山公园的道路。因公园的停车场关闭，私家车就都停在了土路两边。


沿土路前行200米左右左边有一条柏油路可直达“即墨大夫”广场，游人的机动车辆是不准进入的。对面，远远可看到白云庵（当地人称为：刘仙姑庙）的灰塔，星空继续沿土路前行去探访一下。疫情期间，寺庙都被关闭，也不知白云庵是否开门。


来到白云庵大门外，发现很多信众们摆放的佛像，佛像前都有烧香焚纸的痕迹。白云庵的大门只留了一条缝，星空钻进去发现白云庵开着门，门票10元。庙内没有发现道士、道姑驻留庙内修行迹象，只有一家人住在庙内，大概负责日常的清洁和管理。进入庙内，发现只有一位年轻的香客在庙内上香，不知所谓何事在此祈求。也许因疫情关闭原因，庙内显得十分冷清。

白云庵门前两根旗杆上挂着两面红旗，上面写着“风调雨顺，国泰民安”。白云庵是青岛市即墨区在改革开放中修复较早的一座庙宇古迹。


有报道：来到青岛，踏进马山山门，沿大路东行百余米，便可见到一处青砖青瓦的仿古建筑，这就是白云庵。举目望去，白云庵背依青山，面对旷野，朵朵白云在空中游动，宛如坐落在半空仙境之中，显得更加神秘莫测。


白云庵始建于明朝，又名大士庵。而今重建的白云庵占地面积14000平米，建筑面积320平方米，除保持了原白云庵的风貌外，规模比之前有所扩大。

据《马山志》记载，仙姑九岁才开始学说话，十五岁那年六月二十八日，忽然面壁端坐，似停止呼吸。醒来后出口成章，突然执笔著文，惊动朝野。光宗皇帝传旨仙姑入宫朝见，亲笔赐其“慧觉禅师”法号。刘仙姑有经凡八部传世：体原部、豁悟部、高明天道部、三教评代部、无欲循证部、洪范部、叹世部、三事大典部。刘仙姑晚年从京师返崂山明霞洞，后又移居家乡白云庵。她劝教人们戒酒肉、戒贪利、戒色欲、戒嫉妒、戒忤逆之五戒，在当今人看来，恐怕除了戒酒肉一条之外，其余四条哲学上还是有一定积极意义的。


游人进入庵子，转过“听风”或“邀月”两个侧门，便进入了白云庵的院子。“重修白云庵碑记”同时跃入眼帘，洋洋三百余字记载了重修白云庵之盛举。碑记对面就是白云庵的主殿菩萨殿、仙姑殿。 菩萨殿内供奉观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨。“佛殿何必深山求，处处观音处处有”，观世音以慈悲著称，所以又称“大慈大悲救苦救难灵感菩萨”，在中国历代影响最深。仙姑殿内供奉刘仙姑、医生娘娘、撒痘娘娘。刘仙姑名贞洁，字恒清，明朝万历六年九月二十三日生于马山东侧山东村。

庵东南角亭曰“贞洁亭”，乃以此庵第一代主持刘仙姑的名字而命名。庵西南的角亭曰“觉慧亭”，以钦封慧觉禅师之名而命名，亦觉神奇无比。“山不在高，有仙则名”，白云庵立于马山东南侧，确实给马山带来几分灵光。庵门上“白云庵”匾额，以及“菩萨殿”、“仙姑殿”等匾额，均为中国书法研究院常务理事、青岛高等学校书法家学会副主席、秘书长、青年书法家、即墨人氏修士良所题。


现主持白云庵的慧明法师系白云庵第十九代主持，现年八十二岁，俗名曾慧云，是即墨城坊子街人氏。简介：古历六月二十八日，是刘仙姑得道之日，人们把这一天定为白云庵的庙会日，至今已有四百余年的历史了。相传：庙会之日，四乡八疃的善男信女前来烧香礼拜，人山人海，商贾云集，民间杂耍狮子、旱船、高跷各显神通，热闹非凡……“世事轮回今复古，不违天意筑云蹊”，白云庵，白云悠悠，必将流芳千古!

从白云庵出来，返回柏油路入口，来到即墨大夫广场。即墨大夫是战国时期即墨都的最高军政长官，《史记》与《资治通鉴》记载的即墨大夫共有三位，第一位是齐威王召见的即墨大夫，被封之万家；第二位是燕军围困即墨之时，出城与之战死的即墨大夫；第三位是劝谏齐王建不要降秦的那位即墨大夫。


【即墨大夫】战国时齐国人，姓名失传。齐威王时治即墨，刚正务实，政绩卓著。他廉直勤政，几年间使即墨地方田野开垦广拓，居民生活富裕，社会秩序安宁。但由于他为人刚正不阿，不去贿赂讨好齐威王左右弄权施威的贪官污吏，所以不断地遭受谗言诋毁。幸好齐威王果断地派员调查，澄清了是非。一日齐威王上朝理政，当即嘉奖了即墨大夫，“封之万家”。并杀了弄虚作假、求誉害民的阿大夫，痛斥了那些弄权受贿者。从此，齐国国威大振，转弱为强，即墨也得以进一步开拓发展。即墨之名遂闻彰天下，昭诸史书。旧时即墨地方建有“九贤祠”，即墨大夫列九贤之首。


映入眼帘的“即墨大夫”四个大字，题字者为著名雕刻家、书法家钱绍武。如今，即墨这座古城已划为青岛的一个区，拥有了全新的城市定位，“即墨九贤”治理过的这片热土也再次迎来新的发展机遇，奋力拼搏的即墨人秉承着九贤精神，投身于新兴城市的建设中。读过此文后，下次游玩马山地质公园时，不妨站在“即墨大夫”雕像面前，追忆一下这段峥嵘的历史。

在即墨大夫雕像背后有一条通幽小路，沿此小路可直接进入马山公园核心区。星空沿此小路一路上行没有碰到一位游客。



疫情期间通往核心区的铁栅栏门都是封闭的，附近的晨练居民只能在外环道跑步或徒步。铁栅栏门已经打开，据说最近才开始开放，星空继续沿小路上行。

星空本以为小路可直达《狐仙居》，但小路的尽头只是到达了内环道。星空失去了方向，等了10多分钟才碰到一位骑摩托车的巡山师傅，师傅告知星空右转沿内环道直行可前往胡仙居，大约要徒步3-4公里左右，也可沿山坡上的野路前往，星空一个人感觉还是走大路比较安全，一路上一个游客也没碰到。


旺季时候会有景交车服务，沿途会有这种乘车点的小亭子。

沿途看到的饭店、小吃店都关门了。


终于来到了前往胡仙居的岔路口，继续沿柏油路走可绕山一圈大约10公里，水泥路可通往胡仙居，星空沿水泥路一路上行。


在岔路口有一个院子，里面有很多开采出来的木化石。1957年马山挖掘出了一具恐龙化石，送交山东省博物馆。1983年，马山又出土了一株较完整的木化石，长约6米，直径约1．5米，现收藏于青岛市博物馆。马山现在已被列为生物化石区，为县级文物保护单位。