探访太行之巅的悬空寺～金灯寺 - 江苏 - 8264户外手机版
但凡去山西旅游，大同浑源县的悬空寺是必打卡地之一，但是在太行山最深的绝壁之上，也藏着一座悬空寺，它是被时光和游人遗忘的古刹——金灯寺。这是一座没有喧嚣不见香火，只与云海、山风、千年石窟相伴的古寺，它就是上党悬空寺（山西长治，古称上党），也是中国石窟艺术最后的绝唱。今天，我们将走进太行山的深处，探寻这座中国现存最大的明代石窟群。
从河南安阳古城出发到山西长治平顺县金灯寺约120公里左右，汽车走一段高速和省道，便到达了林州合涧镇 ，经合涧镇直达八达村，进村后便进入了著名的花壶线起点，开始走盘山公路。此行金灯寺，除了能欣赏精美绝伦的明代石窟艺术，还能体验一下惊险刺激的花壶线，可谓是一举两得。
花壶线横跨豫晋南太行，从河南林州八达村起至壶关，全长约52公里，始建于80年代，这条线坡陡、弯急（连续发卡弯、72拐）、隧道多（7个连续绝壁隧道，单向窄道）；海拔快速抬升（风门口海拔约1500米，为重要观景分界点，也是豫晋分界点），是近几年自驾爱好者挑战的“天路”，也是风险与风景并存的一条绝美山路。由于全程急弯密集，需频繁减速、鸣笛，对驾驶技术具有极高的要求，由于难度极高，不建议新手和无山路行驶经验的人尝试。我们此行金灯寺，将会在花壶线行驶46公里，基本涵盖了花壶线的核心段。
胆大心细的小朱同学，完美的带我们体验了一把“悬崖上的舞蹈”，不得不说，花壶线这条线的难度不亚于著名的“丙察察”，有些路段难度甚至高于丙察察。
中午13:15从安阳古城出发，到达花壶线风门口（七连绝壁隧道出口处）时已经是下午16:25，风门口处有一处稍稍宽敞的平地，可短暂停车观景，连续穿越惊险刺激的绝壁隧道，紧张的神经终于可以放松一下，只是这风门口果然恰如其名，下车后狂风肆虐体感温度骤降，赶紧套上所有防寒的衣物，这是由于其处于南太行山脉断裂形成的隘口，两侧峭壁夹峙，气流穿过时会加速，形成狭管效应（也就是所谓的穿堂风），此外加上此地位于约1400-1500米的山脊，山顶开阔无遮挡，接近山巅的风速比山下大了很多。（这也是山巅上有很多的风力发电装置的原因。）
在这个狂风呼啸的风门口，居然看到一间极其简陋的小屋，据说这是守林员值班的地方，在如此恶劣险峻的环境之下，守林员十年如一日的守护着眼前的太行山脉，向他们致敬。（在自驾太行山的几日中，每隔一段距离就能看到坚守的守林员，他们责任重于泰山，孤单的守护着太行山的每一片区域，防止山林火灾。）
回顾七个连续的绝壁隧道，每个隧道长度约100～300米不等，均建在悬崖之上，隧道里无灯，漆黑狭窄，仅能容一辆车通行，进洞后需开大灯，鸣笛，且禁止停车。我一路都在担心对面会来车，幸好一路顺利，皆是有惊无险的通过。
16:50，经历了漫长的三个半小时的行驶，汽车终于到达金灯寺停车场，门可罗雀的大门口与大同浑源的悬空寺景区的喧嚣热闹形成了鲜明的对比。金灯寺门票20元/人。夏季（约4月-10月）开放时间为：08:00 - 18:30；冬季（约11月-3月）开放时间为：09:00 - 17:00。所幸我们路上没有耽搁，再晚一点就进不去了。
金灯寺始建于北齐天保年间，初名宝岩寺；元代因“夜现金灯”的传说更名为金灯寺； 明弘治十七年—嘉靖四十四年（1504—1565），历经60余年大规模开凿，形成现存主体；2001年金灯寺被列为第六批全国重点文物保护单位。由于金灯寺已成国保单位，寺内并无僧侣，只有守寺人，即国保单位的工作人员。
金灯寺的整体布局堪称奇特，依山体状况辟为七进院落，东西绵延，有殿堂34间、洞窟14个、佛龛37处；合计摩崖造像500余尊、浮雕1200余尊，兼具唐宋圆润与明代俊秀的风格，是中国晚期石窟艺术的巅峰之作。
从这里进去就是1进院，2-7进院依次往里走。
一进院：山门钟楼、1/2窟，金刚菩萨龛；二进院：3/4窟，明代石刻仿木斗拱；三进院：延寿殿（木构）、观音地藏楼；五～七进院：8–14窟、关公殿
石刻门窗、佛龛群。部分石窟位置较高，进出欣赏这些洞窟佛像时，需注意脚下，防止踩空。由于千年来的风霜雨雪，部分洞窟出现明显的烟熏火燎的痕迹，不过，2001年后，金灯寺已成为国保单位，为防止森林火灾，不允许有香烛等明火，很多佛像壁龛处都能看到信徒供奉的小饼干甚至馒头之类的食品。
金灯寺摩崖造像与浮雕，题材完整，涵盖佛、菩萨、罗汉、天王、故事，虽历经千年，但大部分的造像与浮雕都能保存完好，神情与装扮千人千面，惟妙惟俏。这座石窟属于纯民间开凿，风格质朴鲜活，能直接反映出太行山区工匠的水平。
最神奇的当属四进院，它是个水陆殿，也是我国水陆浮雕的孤例，殿内有田字石桥+水池+79幅水陆浮雕，我虽然见过很多的寺庙，但这种水陆殿格局的却是第一次见到，真的是大开眼界刷新认知。那些古代的能工巧匠，才是当之无愧的艺术家。
四进院，5窟，水陆殿，金灯寺寺院的精华所在。
中间辟门，左右开窗，上置平顶，下面池沼晶莹，泉水从窟内西北角石缝中涌出，水井一般在60—80厘米，清澈见底，旱涝如一，里侧凿米钵、面钵各一个。一泉两钵在芋禅师（金灯寺创寺人）时吃用不缺，取之不竭。这种带水池的佛殿布局格式是唐以前一种佛院布局形式的延续，可在现存的敦煌壁画中得到印证。（摘自窟前说明）
塔林，形成了石窟的完整体系。
