星空游记109 游双石屋古村，访圣辣法厄尔修女院 - 山东 - 8264户外手机版

【星空游记】拍摄曾经去过的那山、那水、那景，记录曾经感悟到的美景美色、风土人情、地理地貌、历史背景、传说故事，在星空走不动的那天重新看看也是一种美好的回忆和快乐。我国著名的游记有：《山海经》、《历游天竺记》、《徐霞客游记》，星空不是旅行家，随性而已。游记不属于文学创作，只是忠实地记录所走过的路，以及那人、那事、那情。星空也不是历史、地理、民俗的专家学者，只能做一个文字搬运工，串接专家学者研究的公开资料，偶尔写一点个人感受，希望下次去的时候能有点更深的体验。


【游历日期】2020年08月29日，周日，天气：晴。



【交通工具】乘坐11号线地铁到北九水站下车，换乘639路公交车到北九水站下车。今年雨水特别大，原计划去北九水景区拍水景照片，到达后需要预约进入景区，只好改变计划在双石屋社区游览一圈。来北九水的次数很多，从来没有在双石屋社区详细游览过，偶尔发现九水书院开着大门故进入探访一番，原来九水书院照样无书，像崂山书院一样为什么要称之为书院，名不副实。进入九水书院，发现这栋建筑原来是德国修建的修女院，第一次看到青岛的修女院旧址，对德国在青岛的文化渗透有了新的认识。


下车后，在公交车站树林中发现了这块内九水和外九水的界碑，界碑旁有一座北九水桥。北九水因水有九折而得名，以北九水疗养院“九水界桥”为界，分内、外九水。涧水自上顺流而下，遇峰崖必折，折处必弯，弯处必漩，漩处必涌一潭澄水，在崂山十二景中称“九水明漪”。九水风光素被誉为“滩峡奇秀，清流急湍，峭壁危岩，水作龙吟，石同虎距，音乐图画，文本天成。”

每年夏天都会带孩子到九水桥來戏水，今年受疫情影响没来。北九水主要就是去看水，山上有水更有灵气，如果是雨季去，刚下完雨另有一番感受。北九水的水是很清澈的，到了多雨季节，那感觉不比九寨沟差。不过北九水里的树木也都有百年的历史了，枝繁叶茂，更像热带雨林。


站在九水桥上可看到，两条山涧之水汇于九水桥下，一路下泄至白沙河。北九水为白沙河中游的峡谷地带。白沙河发源于巨峰北麓海拔800多米处的天乙泉，始名凉清河，中为九水。外九水自我乐村菊湾溯至北九水疗养院，全长6.5公里。


双石屋社区由双石屋、丑蒲涧两个自然社区组成。据说，清康熙年间，毕氏居民从北宅街道毕家社区迁徙于此，初居于两个象石屋的石洞中，后立村，名双石屋社区。乔氏居民也看好此处，迁居丑蒲涧居住，对外也称双石屋社区。双石屋位于北九水景区内。北九水乃崂山白沙河之源头，自西向东分为外九水和内九水。当人们行至内二水时，但见峭石林立，古树参天，萝藤缠绕，花团锦簇，河水清澈，风景秀丽。该社区是北宅街道最东边、海拔最高、离崂（山）顶（峰）最近的一个社区，距街道办事处驻地12公里。2004年全社区共42户，142人。有毕、乔、高、赵、刘、王等姓氏，其中毕姓占90%以上。

双石屋社区不但山奇，社区前的河水更奇。它源自崂顶经靛缸湾溢流而下，长年冲积，遂成小潭。潭深数米，洌如透镜，一览无余。绿树倒映水中，随波翩翩起舞；游鱼身映石上，随石试主沉浮。中国近代著名诗人郁达夫1934年来此游玩后曾欣然命笔：“柳名石屋接游潭，云雾深处蔚竹庵，千里清溪千尺瀑，果然风景似江南。”现在这绝句就刻在社区前的平石上，游人抬头即可观之。


在北九水桥的旁边就是民国时期青岛市市长沈洪烈书盧，现已改为民俗酒店。沈鸿烈(1882~1969)，字成章。湖北天门人。18岁中秀才入日本海军兵校学习，1911年回国，成为张作霖、张学良的心腹，是东北海军的实际缔造者。沈鸿烈一向对蒋介石不满，背后骂蒋介石祸国殃民。但这样一个心中无蒋介石的人，却成了蒋介石的得力工具，当上了国民政府山东省主席。


沈鸿烈在青岛执政6年。1932~1935年间，他抓教育、建学校、定规划，设立民众教育馆、职工补习学校、女子补习学校等，每年均增加必要的教育经费。注重抓市政建设，前后修建了大港三号码头、青岛船坞、青岛体育场、青岛市礼堂;扩建和修建了青岛栈桥、薛家岛码头、四川路海军栈桥、小港第二码头；拓宽了崂山的道路，加修了崂山里盘山梯子石阶；整修了市内主要交通道路。此外，还整修了西广场、马虎寓、脏土沟，设立了"救济院"、"习艺所"、"感化院"等。

青岛的老人对沈鸿烈有好感的不少，因为沈在担任青岛市市长时做了不少实事，虽为国民党的市长，青岛的老百姓却念叨不忘。这块石牌拍了6张，每张都是虚的，不知为何？


1936～1937年间，日本意欲再度占领青岛，加之“西安事变”等缘故，沈鸿烈进退维谷疲于周旋，已无暇于城市发展。抗日战争初期，他与八路军及其他抗日革命力量的合作关系尚好，曾制定实施八条抗日施政方针。但随着蒋介石反共不抵抗政策的加紧推行，沈鸿烈开始反共。因多次破坏中共组织，逮捕共产党人，并镇压工人罢工与学生运动，为此，南京国民政府奖许青岛市为“全国模范市”称号。1949年去台湾。1969年3月12日(又说卒年为1970年)，沈鸿烈病逝于台湾台中市。

沈鸿烈书盧可从后门进入，现在是一家叫做“成章草堂”的民宿酒店。

这栋石头楼一直空着，不知是何建筑。双石屋在太和观东南约1公里，北山坡有两巨石相临，此处有村名双石屋，是一个景色幽深的小村。其北有高山，即大劳崮，崮顶两岩对峙，瀑从峡间飞下，如长剑倚天，涧水东流为异云河。在双石屋村东河谷大石上，刻有“江山如画”四字，字径1米。在路侧巨石上，还刻有现代著名作家郁达夫的七言诗，幅高4米，该诗为郁达夫1934年游崂山所作。清代胶州著名文人王大来有《双石屋访华山人》五言律诗:“一流合众派，千里响春雷。水逐千峰转，人穿九曲来。天光随笠小，树色到门开。采药山翁去，夕阳犹未回。” 　



太和观属道教宫观，每次来都大门紧闭，一般不对外开放，门口停着很多车，车上人都提着很多礼物，下车后打电话有人开门，看来已成为私家庙堂。中国人爱讲面子，不管身份如何，尊卑如何，这样只对自己开放，带朋友进入就会感觉很有面子，哈............，可悲，可叹，可怜。据《崂山志》记载：太和观建于明代天启年间(1621-1627)，旧有书院，为即墨绅士之所；四围峻山，前横大涧，观外青竹葱郁，古松参天，云雾飘渺，风景极佳；隔涧有九水亭等名胜古迹。

太和观又名“九水庵”、“北九水庙”。有个说法是始建于元代，原属邱处机所创的龙门派道观。到了明朝末年，这里已经不太兴旺，只有很少几个道士。清朝初年，即墨知县叶栖凤在这里建"崂山书院"，在观内的西厢藏有大量的书籍，供即墨县的一大批廪生在此处攻读，书籍由观中道士看管。清乾隆年间重修。由于独特的地理位置，香火渐盛，这也助长了道士的膨胀心理，欺民霸山时有发生。


清乾隆年间重修，壁上嵌有乾隆时山东巡抚崔庭阶诗碑一方。正殿的还保留原先的模样，石柱刻字清晰如初，是清代的对联：“龙扇初开四大天兵分左右，珠帘才卷二十八宿列东西。”横批“垂赐祥瑞”。主殿右侧建有旁殿，是道士休息之所。院内高大的落叶松高高矗立，像排排卫士守候着太和观。


诗刻“玉鳞口”。诗为清代山东巡抚崔应阶所作并手书，诗刻嵌于太和观之东壁，60年代运动期间有人封砖护之，得以保存。刻石长约1米，文为：“何处冰崖万壑雷，高峰云净石门开。盘空瀑雪飞泉落，拂面吹花细雨来。碧天澄潭堪洗涤，青松白石任徘徊。支筇未尽游观兴，樵唱遥从天际回。”此诗刻当与太平宫之崔应阶诗刻同时镌刻上石，但此诗刻保存较好，笔划与刻工均比前者为佳。

上世纪初，崂山的道教势力很大。1912年前后，距观崂村不远的太和观道士刘圆丰，想将观崂村周边的土地据为道观所有，欲将村民逐出观崂村。在此生息繁衍了几百年的观崂村村民联合起来，一纸诉状将太和观告到当时的即墨县衙。在即墨衙门迟迟未作判决的情况下，村民还一度派出代表到济南告状。一直到1926年，观崂村村民终于胜诉。为了铭记这段历史，村民请石匠将当局下发的官契和布告按原样刻于石碑上，立于村口，世代流传。时隔90年，石碑上的文字清晰可辨，两块石碑一为“官契”，一为“布告”。官契的大致内容是以马清忠为代表的观崂村（时名观崂石屋村）村民用大洋7300元买下了观崂村周边大约4207亩的土地，并详细标明了土地的四界。官契的“发布单位”是当时的胶澳商埠局，落款日期为1926年1月1日。“布告”的内容似是对“官契”的补充说明，写明从上述土地中划出一地作供奉香火之用，还写明村民优先承租土地、道观应按规定缴纳赋税等。由于这场官司，太和观元气大伤，到青岛解放时，太和观道士已传至25世，只有道士二人，当家人陈明久。有庙殿3间，供神像2尊，住房20间，地240亩，山冈10亩。解放后，小学占用部分，60年代中，神像、供器、经卷、庙碑全捣毁焚烧，小学即全部使用。其间还作为林业中学，北九水小学，后还改为九水饭庄。


官契第一号，大致内容是以马清忠为代表的观崂村（时名观崂石屋村）村民用大洋7300元买下了观崂村周边大约4207亩的土地，并详细标明了土地的四界。十年前，村民对石碑周围进行了修整。


1998年被定为区级文物保护单位，现今已修复完毕，并以全新的面貌展现在游人面前。新修的太和观古色古香，门楣是书法家贺中祥的大笔“太和观”。高大气派的门楼，厚厚的木门钉有大铜钉，每排7个共有7排，全部是表达中国人喜庆颜色的朱红色为主调，门分二层，内门门楣书“道尊德贵”四大字。正殿的还保留原先的模样，石柱刻字清晰如初，是清代的对联：“龙扇初开四大天兵分左右，珠帘才卷二十八宿列东西。”横批“垂赐祥瑞”。主殿右侧建有旁殿，是道士休息之所和商店之类。院内高大的落叶松高高矗立，像排排卫士守候着太和观。

太和观后面是北九水景区管理处，小院修的很雅致。