旧州天主教堂----圣诞节平安夜的好去处，上舞阳河的明珠
旧州，位于黄平县城西北25公里的舞阳河畔，是
贵州九个历史文化名镇之一，古城面积约1.4平方公里。旧州的历史可追溯至2500多年前的春秋战国时期，曾为战国时期且兰民族酋长国的古都。旧州是贵州历史上为郡、府、州治所及县置最早的地区之一，唐宋以来，为韶明县、乐源郡、黄平府、黄平州等郡、府、州驻地。因处水陆交通的交汇点，自古商贾云集，经济繁荣，文化兴盛，百姓富有，为黔东商业文化重镇。
非常值得一提的是--旧州天主教堂。它位于黄平县旧州古镇东门出口处，其建筑特点为色彩协调自然的哥特式建筑，部分采用中国传统手法，可谓中西合璧。
教堂的负责人是牛神父，神父（Father），即神甫，司祭、司铎的尊称。介于主教与助祭之间，属七级神品。是罗马天主教和东正教的宗教职位。千百年来只有男修士才可担当此职位。天主教的神父终身不可结婚，而东正教的神父可以在晋铎前结婚，但主教只能在独身者中挑选。
牛神父（牛神父毕业于东北神学院）为我介绍了一些天主教知识，并邀请我们参加礼拜的弥撒，我们愉快的接受了邀请。
讲诵经堂、起居楼是旧州天主教堂的两个组成部分。
诵经堂东西朝向，长约12米，宽约8米，高约8米。房墙全为古方砖修建，且横竖相间排列。东面房墙体超出屋脊1米，顶上中部高两端低，仿风火墙结构，壁上有三个圆形窗子，一大二小。其下有两个拱形门。西面房墙体因屋内设有讲经台，为菱形结构，上有三个圆形窗，下面两侧有两个小拱形门，堂内可同时容纳400余人做弥撒。南
北面房墙每边有8个竖长顶尖形窗子。另各有二个拱形小门，排列整齐，互相对称。屋内有六根相距3米的大柱顶住房屋顶众横梁。屋顶内侧天花板结构独特，中部有五处为尖塔形结构，如四把张开的巨伞，极为巧妙。
起居楼南北朝向，两层建筑，长约13米，宽约8米，高约9米，房墙砖木相间，用巨大木柱支撑屋脊横梁。东西面都有拱形窗、拱形门。整个房屋上下层都隔有多间面积不一的单间。二层四面设有走廊。房顶木瓦结构，飞檐翘角，气势不凡。
上图为牛神父为少数民族教徒们做礼拜。
牛神父还为我介绍了一个鲜为人知的真实得故事。
上个世纪三十年代初,旧州见证了红军将领萧克将军与外国传教士勃
沙特神父之间的友谊。1934年10月2日凌晨,中共领导人任弼时、萧克和王震,率领长征中的红军第二、六军团,风尘仆仆来到了旧州古镇。驻扎期间,红军战士从旧州天主教堂得到了一张法文版的《贵州
地图》,而与此同时,军团长萧克将军又结识了一个名叫“勃沙特”的外国传教士。勃沙特懂法语。在红军队伍中,他生活了整整18个月,为红军充当翻译。在他的帮助下,身处困境的红二、六军团绝处逢生,最后终于顺利地走出云贵高原,往陕北进发。
1936年8月,勃沙特神父盛赞红军的《神灵之手》一书,在
英国伦敦出版并引起轰动。
半个多世纪后,耄耋之年的萧克将军撰写了一篇文章,深情回忆了自己与勃沙特神父的交往。在这篇叫做《红二、六军团会师前后》的文章中,萧克将军写道:“……我们打到黄平县,在
法国教堂里找到一张近一平方米大的法文贵州地图,但看不懂。好在那里有个法国牧师能讲点中国话,不能写。发音也不准。但还能够听得懂。我们就指着地图,他讲我写,迅速译成中文。有了这张地图,才稍微详细地看清楚贵州的山川城乡的大略,行动才开始方便了些。”
下图为牛神父为少数民族教徒的做礼拜。
少数民族教徒在做弥撒和唱圣歌。
在这个边远的小镇上，牛神父和少数民族教徒们的虔诚让我肃然起敬，让我们为他们祈祷祝福吧。
如今旧州天主教堂已被定为国家级文物单位。
