丫髻山庙始建于唐初，兴于元明，盛于清，距今已有1300余年历史。作为道教宫观，丫髻山曾创造了一个全国之最，即历史上受皇封次数最多。清康熙、乾隆、道光等皇帝都曾驾临。康熙四十三年，康熙初游丫髻山，康熙五十二年(1713年)为康熙60大寿做万寿道场，在丫髻山建成玉皇阁；康熙五十四年(1715年)，康熙帝作《玉皇阁碑文》，赞称丫髻山“近畿福地”。乾隆曾两次游丫髻山。清道光在为太子时，曾奉嘉庆帝之命到丫髻山进香十余次，道光十六年(1836)命人重修碧霞元君祠，翌年，与皇太后同游丫髻山。并称丫髻山为“真灵之奥宅，近畿之福地”。 近年来，刘家店镇实施“一三五”发展战略，以丫髻山开发建设为龙头，深入挖掘、利用独特的宗教文化、皇家文化、桃源文化、民俗文化、生态文化资源，努力打造京东文化
旅游大镇。投资5000余万元对丫髻山景区进行修缮，先后建成了停车场、景观桥、太极广场、牌楼、365级祈福路、东岳庙前广场，修缮了千年道士房、上山步道、石经道，而今，这座京东名刹、著名道观已恢复了原有建筑规模，昔日富丽堂皇的宏伟建筑再现于世人面前。2009年丫髻山景区达到国家AAA级景区标准。
京都丫髻山庚寅年道教文化节暨第二十一届丫髻山传统文化庙会，将开展皇家祈福进香仪式、皇帝敬酒、赐福等表演，重现皇家胜景；刘家店镇38档花会表演队的2000余名演员表演小车、跑驴、旱船、吵子、龙灯、狮子等精彩节目；道教文化展览展现丫髻山历史
图片、建筑照片、碑刻拓片、塑像、楹联、匾额和文字说明，详尽介绍了丫髻山和道教文化的起源和兴衰，以及对丫髻山文物建筑修缮、修复的成果，旨在使游客认识丫髻山、宣传丫髻山、弘扬丫髻山。
丫髻山风景区位于
北京市平谷区刘店乡（距北京91公里），因山颠两块巨石状若古代女孩头上的丫髻，因此得名丫髻山。四方百姓又称丫髻山为“东大山”。距东直门70公里，距金海湖45公里。 丫髻山海拔363米，丫髻山上的碧霞元君祠为京东著名道观，始建于唐代鼎盛于元、明、清三朝；丫髻山磕头沟原有云岩寺，分上下两寺，始建于辽代，后经多次重修。上寺建筑悬崖峭壁上，其规模之大，工程之险，古来罕见。
北京市文物保护单位——道教名山丫髻山，经过近两年的整修，日前重新迎接游客。丫髻山四月庙会于明时兴起，京、津、鲁、晋、豫等地善男信女纷纷来此朝山进香，每天多达数万人。因此，丫髻山庙会也成为华北四大庙会之一。丫髻山景区有个状若仙桃的巨石被两山夹持，当地村民称之为“神桃峰”。历经数万年的风吹雨打，现如今，这颗硕大的“神桃”依然能分辨出桃嘴和桃身，游人从老远便可看到，成为“桃乡平谷”不可多得的一处亮丽美景。
自元代起，丫髻山一直是京城一带人们瞻拜祈祷的圣地。上至皇帝后妃，宗室王爷，达官贵人，下至文人墨客，市民村夫，皆有逛东大山庙会的习俗。而庙会期间更是人如潮涌。山上有公元1715年（康熙五十四年）碑文，记载了当时的盛况：“每岁孟夏，四方人士会于此者，或辇纸帛，或升香烛，拜叩
登山，名为胜会，骈肩叠迹，不可胜计”这种盛况一直持续到1946年。 相传唐朝即有道士在丫髻山上结庐修炼，明朝曾敕赐“护国天仙宫”匾额；碧霞元君祠、玉皇阁等十多座原庙宇在1949 年前夕被毁，后经当地信众又重新在山顶建了元君殿和山门，恢复了山下的紫霄宫。每年农历四月初一至十五举办“丫髻山庙会”和9月12-10月2日举办“金秋金果碧霞蟠桃采摘节”。 丫髻山大山庙会热闹非凡
丫髻
山东大山庙会为华北地区四大庙会之一。一九九四年，丫髻山庙会被载入中国社会科学院出版的《中国道教大辞典》。
据《玉皇阁碑》记载：“京东百余里有山曰丫髻，隶怀柔县，两峰高耸， 望之如髻，故得是名。”关于这座
山峰，当地民间有个传说：王母娘娘大摆蟠桃宴会，命仙童献酒，仙童不慎弄翻了玉壶，琼浆洒落人间，成了山下的错河。王母大怒，将仙童赶下凡间，化做丫髻山峰。传说自然是民间附会，但却为这一名胜增加了一点神奇色彩。
相传唐朝即有道士在山上结庐修炼，明朝曾敕赐“护国天仙宫”匾额，清朝康熙、乾隆、道光等皇帝也多次在此题字赋诗。碧霞元君祠、玉皇阁等十多座庙宇形成巍峨的建筑群，成为“京都名胜大观”。原庙在1949年前夕被毁，近年当地信众又重新在山顶建了元君殿和山门，恢复了山下的紫霄宫。每年四月为期一个月的庙会，仍如前景，成为北京东部重要的道教活动场所。
绝对是很好的自然、人文景区，来丫髻山不仅锻炼了身体更让心灵得到历史文化的熏陶。如果手里有京（津冀）名胜文化休闲旅游年卡得话，一年无限次使用，绝对的超值哦，因为这里不是你一次就能完全领略到其所有的内涵与底蕴。
