五一魅力湘西自驾游游记 - 自驾游|摩旅 - 8264户外手机版

本帖最后由 丛林2019 于 2020-5-7 11:06 编辑

前沿：
某月的某一天天气炎热，坐在椅子上发呆，可能那时候也不知道在想些啥，一本发黄的书籍散落在书架的最深处，随手抄起，慢慢的翻着。
对湘西的了解是那本沈从文的边城开始，王村、茶硐、浦市、里耶，湘西的土家族，苗寨等。整个湘西萦绕在我的梦中。而凤凰，张家界那些热门的景点已经去过了多次，如今总想着着去湘西的大山，没有开发的小镇，原生态的苗寨走走。自去年开始，就计划到湘西自驾，动心后开始做各种线路规划，甚至在百度发帖咨询当地人某些公路是否修好，当整体路线经过多次调整后，购买了拖车绳、搭电器，医药包。邀朋几人2车在4月30日下午离长入湘西。原规划路线 全程手机拍摄

实际线路长沙、芙蓉镇、吕洞山、矮寨、茶硐、碗米坡、里耶、惹巴拉、洗车河、永顺

5.3日晚上宿高原红酒店，条件一般，房费为128元。
卸下行李，躺在床上都不想动弹，不久开始打鼾。
当天晚上7点出酒店到处觅食，只能说当时没有找对地方，走了将近40分钟才找到合适的餐馆，吃了地道的 永顺 菜268元。
　　坐的士返回，永顺的当地人还是比较淳朴，没有打表，到酒店才5块，当时他若喊20元，我们也只能照付，这好好表扬下。

　　5.4永顺不二门 长沙
　　早餐在酒店对面的米粉店吃完，米粉为6元一碗，味道不错。



不二门公园有洗心池，泉水涓涓流出，以洗手，清凉直抵心底，寓意洗心。 　公园中以石奇、温泉、石刻、观音朝拜为其特色。石灰岩溶蚀而成的不二 石门 、莲花池、八阵图被视为大自然的鬼斧神工。 　一笔呵成的"山 青海 岸"四个字合成一个"岸"字的石刻、有迷魂镇之称的八阵图令人惊叹不已。这里一年四季苍翠葱茏，梵声缭绕，是修身养性的好地方。《乌龙山剿匪记》、与《 湘西 剿匪记》均在此拍摄。内有观音岩，溪州土家族博物馆等。 　
　　奈何当天要返长沙，只是走马观花匆匆而过。上午10点50分启程返长，中午在慈利下高速吃饭，于下午6点50分安返长沙 。

洗车河篇：惹巴拉上游9公里的洗车河： 油亮的石板路： 洗车河古镇是一个原生态的土家族聚居区，古镇掩藏在崇山峻岭之间，交通闭塞，近年才有了公路。一座清代的风雨桥横跨洗车河上，桥上是热闹的集市，可以买到蔬菜和日用品。青石板街和吊脚楼是镇上古老的风景，美好的田园风光也让人心旷神怡。另外，洗车河水质清澈，临走前别忘了买一瓶百年老店的霉豆腐，把 湘西 特有的美味带回家。
车停在洗车河卫生院免费。
风雨桥上的集市
风雨桥

晒太阳的小猫
　洗车河只适合路过瞧瞧，小镇大多数的房子都是翻修。
　下午三点沿015县道上龙吉高速到永顺 ， 永顺 路窄，可不要随意停车。

　5.3里耶到惹巴拉过洗车河到永顺
　　260省道 011县道 015县道 龙吉高速
　　当天共计走了103公里。
　　里耶出发到龙吉高速路况很好，（沥青路）坡陡弯多注意安全。沿途观景台所拍：
上图中的河流为捞车河
惹巴拉景区大门：


摘于网络：
　　【惹 巴拉 景区】
　　该景区位于 龙山县 苗儿滩镇的洗车河与靛房河交汇处，北距 龙山县 城75公里，由捞车河村的彭家寨、惹 巴拉 、和梁家村的梁家寨三个土家族村寨构成。景区的主要景观集中在捞车河村，这里的居民中土家族占95%，是一个历史源远流长，文化积淀丰厚，风景优美秀丽的土家族聚居的古村寨。
　　惹 巴拉 ”是土家族语言的称呼，捞车河村的惹 巴拉 是土家语地名。
　　解释之一：“惹巴”是土家族最早的祖先之一。“惹巴”一词有土家族的王的涵义，“拉”是路的意思，“惹 巴拉 ”可译为土家族王走过的路，或者是土家族王玩耍的地方。
　　解释之二：土家族语言中“惹”是美丽的意思，“巴”是看的意思，“拉”是路的意思。“惹 巴拉 ”可译为在美丽的道路上看到美丽的地方。
　　解释之三：清嘉庆《 龙山县 志》载“……其先有尧蛮头吴著冲，又有惹巴冲者，与吴著冲统为兄弟……”。相传是五代时期“惹巴”的王城。“冲”是玩耍的意思。“惹巴冲”，直译为“美丽的土家族王子玩耍的地方“，可译为“美丽的土家族王子的王城”。



文字摘于网络：
　　清雍正五年(公元1727年)改土归流后，大量商人涌入，捞画 河津 通巴蜀，水达辰沅城，为武陵山区物质集散地和出入的重要 通道 ，捞车河的船运业，造船业逐渐繁荣，久盛不衰。清雍正七年(公元1729年)设捞车里。民国时期1912年设捞车乡。土地革命时期，1935年设苏维埃捞车乡人民政府。1950年设捞车村，1956年改为捞车村。
　　捞车河村风景优美，生态环境良好。“捞车”是土家语“捞尽泽”的省略，意即“太阳河”。悠悠捞车河与穿过幽壑的靛房河在这里交汇，冲积成平川大坝。两河三岸将平坝一分为三，分别形成彭家寨、惹 巴拉 ，梁家寨三个自然村落，北靠比寨山、南倚笔架山、东邻董补山、 三河 绕三寨，三山套 三河 ，形若八卦，势如转轮，形成“沙沙卧虹”、“卦轮衔环”、“鱼戏绿潭”、“金龟 朝阳 ”等美景。
捞车河畔，古木参天，吊脚木楼，鳞次栉比，依山傍水，掩映在苍翠葱茏之中，一派世外 桃源 的景象。原生的自然生态与原生的民族文化，原貌的历史遗存在空间上和谐统一，构成一幅生动的画卷。
　　捞车河村具有深厚的历史文化积淀。惹 巴拉 土家凉亭桥始建于光绪元年(公元1875年)，因毁于水患，近年重修。土家凉亭桥成“Y”字形连接三个自然村落，全长288.8米，为石木结构，桥高五层，为转角楼订制，飞檐翘角，气势恢宏。建于清乾隆年间的土家冲天楼，以其独特的造型、精湛的工艺，成为土家建筑的范本和“活化石”。
　　捞车河村保存有明代建筑5栋，清代建筑58栋，民国时期建筑34栋，以及287栋具有特色的窖子屋，四 合水 屋，转角楼是土家族古建筑和特色民居的代表，构成一个庞大的古建筑群，2011年1月被列入 湖南 省文物保护单位。
捞车河村民族风情常有，民族文化底蕴厚重。据史载，土家织锦是土家族传统的织造工艺。这里曾出现“女勤始织、户多机声”的繁荣景象。如今，全村有592人会织锦，有织机436台，2011年1月，捞车河村被文化部命名为“ 中国 民族文化艺术——土家织锦之乡”，同时被列入“国家级非物质文化遗产项目土家织锦生产性保护示范基地”。捞车河下游叶家寨的叶水云被联合国教科文组织授予“民族工艺美术家”称号。叶玉翠被授予“ 中国 工艺美术大师”称号。刘代娥是国家级非物质文化遗产(土家织锦项目)代表性传承人。另外，这里还保存有国家级非物质文化遗产，如“土家摆手舞”、“毛古斯”、“土家梯玛”、“打溜子”、“咚咚喹”等。浓郁古朴的民俗风情，多姿多彩的民族民间文化，给这个古老的村寨增添了厚重的文化含量和恒久的魅力。
该地方因芒果台的一次跨年晚会而闻名，游客为周边的自驾客，无需门票，可做在 风雨桥上发呆。有少量的客栈，接待能力一般。惹 巴拉 住宿（15074342930）要提前打电话预定中餐在郭二姐农家乐吃的，传统的 湘西 菜，老板好客，菜吃完还可以加。50元每人。
小朋友可以撒野的地方：

里耶秦简博物馆：
摘于网咯
1985年6月份，里耶镇一批做砖瓦的泥水匠在挖泥巴做土胚时，挖出了一些陶器、兵器，自此揭开考古界对里耶时断时续的考古发掘。2002年4月17日，为配合碗米坡水电站工程建设， 湖南 省考古研究所组织的考古工作队进驻里耶进行抢救性发掘，里耶古城的风貌也随之一点点地显露出来。
数百座古墓葬群与这座古城同时重见天日。古城邻江而建，紧靠酉水，占地1万多平方米，有夯土城墙、护城河、房屋建筑遗址、排水设施，多座古井规则地分布在古城内外，它们共同形成一个完整的古代城市系统。
于2010年10月28日正式对外开放的里耶国家考古遗址公园，包括 中国 唯一的专题秦简博物馆——里耶秦简博物馆和全国重点文物保护单位——里耶古城遗址
参观信息
每周二至周日9:00——17:00（16:00停止售票），每周一（国家法定节假日除外）闭馆。
票价：（自带身份证即可）

里耶正在招商的清末民国风的步行街：


　若干年后会不会边成拍民国期间电影的片场。

晚上在里耶找吃饭的地方实在难，经多方打听只有在遗址馆找到两家。餐客居多，选择第二家落座后点菜，半个小时候后才开始上菜口味不错。8人消费210元。
　　晚上宿大秦酒店167元。
　　穿梭在古城的石板街巷里，一壁壁自成一统的青砖封火墙，一栋栋散发着桐油陈香的木板房，让秦风楚韵弥漫，使人恍惚觉得时光猛然后退数百年，这里没有喧嚣，没有急匆匆地赶路，没有人扯高声音讲话，门前屋后，晒桔子皮和米粉条的到处都是，斑驳的老屋前，幽深的小巷间，人们不紧不慢地碾米，制作酸罗卜，间或有老人坐在门前的竹椅上，或两三个坐在街边聊天、打“跑胡子”，或品茶或叨着烟袋，悠然自得。


　摘自沈 从文先生的湘行散记
　　白河上游商业较大的水码头名“里耶”。川盐入湘，在这个地方上税。边地若干处桐
　　油，都在这个码头集中。

　　站在里耶河边高处，可望川湘鄂三省接壤的八面山。山如一个桶形，周围数百里，四面
　　陡削悬绝，只一条小路可以上下。上面一坦 平阳 ，且有很好泉水，出产好米和杂粮，住了约
　　一百户人家。若将那条山路塞断，即与一切隔绝，俨然别有天地。过去二十年常为落草大王
　　盘据，不易攻打。惟上面无盐，所以不易久守。
　　凭水倚山筑城，近山的一面，城墙如一条长蛇，缘山爬去。临水一面则在城外河边留出余地设码头，湾泊小小篷船。船下行时运桐油，青盐，染色用的五倍子。上行则运棉花、棉纱，以及布匹杂货同海味。贯串各个码头有一条河街，人家房子多一半着陆，一半在水，因为余地有限，那些房子莫不设吊脚楼。河中涨了春水，到水进街后，河街上人家，便各用长长的梯子，一端搭在屋檐口，一端搭在城墙上，人人皆骂着嚷着，带了包袱、铺盖、米缸，从梯子上爬进城里去，水退时方又从城门口出城。水若特别猛一些，沿河吊脚楼，必有一处两处为水冲去，大家只在城头上呆望，受损失的也同样呆望，对于所受损失仿佛无话可说，与在自然安排下眼见其他无可挽救的不幸来临时相似。涨水时在城上还可望着骤然展宽的河面，流水浩浩荡荡，随同山水从上流浮沉而来的有房子、牛、羊、 大树 。于是在水势较缓处税关趸船前面，便常常有人驾了小舢板，一见河心浮沉而来的是一匹牲畜，一段小木，或一只空船，船上有一个妇人或小孩哭喊的声音，便急急的把船桨去。在下游一些迎着那个目的物，把它用长绳系定，再向岸边桨去。这些勇敢的人，也爱利，也好义，同一般当地人相似。不拘救人救物，却同样在一种愉快冒险行为做得十分敏捷勇敢。

　　城外河街也有商人落脚的客店，坐镇不动的理发馆。此外饭店、杂货铺、油行、盐栈、花衣庄，莫不各有地位，装点了这条河街。还有卖船上檀木活车、竹缆与锅罐铺子，介绍水手职业吃码头饭的人家。小饭店门前，常有煎得焦黄的鲤鱼豆腐，身上装饰了红辣椒丝，卧在浅口钵头里，钵旁 大竹 筒中插着大把红筷子，不拘谁个愿意花点钱，这人就可以傍了门前长案坐下来，抽出一双筷子到手上，那边一个眉毛扯得极细脸上擦了白粉的妇人，就走来问：“要甜酒？要烧酒？”男子火焰高一点的，谐趣的，对内掌柜有点意思的，必装成生气似的说：“吃甜酒？又不是小孩，还问人吃甜酒！”那么，醇冽的烧酒，从大瓮里用木滤子舀出，倒进土碗里，即刻就来到身边案桌上了。

　　大都市随了商务发达而产生的某种寄食者，因为商人同水手的需要，这小小边城河街，也居然有那么一群人，聚集在一些有吊脚楼的人家。这种妇人穿了假洋绸的衣服，印花布的裤子，把眉毛扯成一条细线，大大的发髻上敷了香味极浓俗的油类，白日里无事，就坐在门口做鞋子，在鞋尖上用红绿丝线挑绣双凤，或靠在临河窗口看水手起货，听水手爬桅子唱歌。到了晚间，却轮流接待商人同水手，切切实实尽一个妓女应尽的义务。

　　由于边地的风俗淳朴，便是作妓女，也永远那么浑厚，遇不相熟的主顾，做生意时得先交钱，再关门撒野，人既相熟后，钱便在可有可无之间了。妓女多靠商人维持生活，但恩情所结，却多在水手方面。感情好的，互相咬着嘴唇咬着颈脖发了誓，约好了“分手后各人不许胡闹”。四十天或五十天，在船上浮着的那一个，同在岸上墩着的这一个，便同样呆着打发这一堆日子，尽把自己的心紧紧的缚 定远 远的一个人。尤其是妇人，痴到无可形容，男子过了约定时间不回来，做梦时，就常常梦船拢了岸，那一个人摇摇荡荡的从船跳板到了岸上，直向身边跑来。或日中有了疑心，则梦里必见男子在桅上向另一方向唱歌，却不理会自己。性格弱一点儿的，接着就在梦里投河吞鸦片烟，强一点的便手执菜刀，直向那水手奔去。他们生活虽那么同一般社会疏远，但是眼泪与欢乐，在一种爱憎得失间揉进了这些人生活里时，也便同另外一片土地另外一些人相似，全个身心为那点爱憎所浸透，见寒作热，忘了一切。


老字号中药铺：


老物件铺子： 这大烟枪的背后又有多少故事，是否抽大烟的时候还有人在旁边小心伺候着，若心情好赏几个铜板，心情差，一烟枪砸过去。有多少家庭因为有人抽大烟，而家道中落？

宋教仁的老师，前清举人翟方梅的院子
　　乾隆爷御赐的额匾：

5.2茶硐到沙湾到里耶
319国道 包茂高速 张花高速 015县道 迁清公路共计132公里
在张花高速 保靖 东下高速后沿015县道驶入茫茫大山，周边的村寨都已经汉化，没有啥看，但在大山中出来进入迁清公路后，眼前的景色还是非常惊艳，一条如玉带的酉水深入到大山的最深处，周边的还是古朴的吊脚楼。碗米坡小镇：
湘西 小镇碗米坡
车行至碗米坡镇，众人饥肠辘辘，开着车寻地方吃饭，最后发现整个街道上都只有米粉店，突然想起刚刚进入小镇时酉水河上有艘小船可以吃饭，于是车停着碗米坡镇政府里面，徒步折回。（免费）
做餐饮的船舶

船头上灶头的腊肉：
船上的鱼的非常新鲜，老板做菜的口味不错，偏辣。中餐8人共计340元
饭毕徒步到停车的地方取车沿迁清公路向里耶出发。

酉水河


迁清公路对面的沙湾村

酉水河对岸的 沙湾 ，原生态的地方。找到停车位众人下车拍照，经讨论想着怎么过去。我到周边的村寨打听是否有船可以租赁，在首八硐村里寻觅着，古朴的苗屋，周边零散堆放柴火，屋檐下放着一具漆黑的棺木。站在院子里喊着，但无人回应，走下家尤如此，最后找到一个身着苗服，还包着头的阿婆，说明来由，阿婆回复家里有艘小渔船，但船很小，已经出门打渔，若需要，可以电话叫回，送我们过河。因是小船，考虑安全还是辞别阿婆与同伴汇合。在后来想到中午吃饭的地方，有不少客船，应当可以租。因时间原因还是惜别 沙湾 继续赶路。（带帐篷在 沙湾 露营应该非常不错）

周边的歌手低沉的嗓音传来：
那年的风吹过树梢 落叶飘散睡着
那年的你笑得美好 微微扬起嘴角
轻轻哼着 那首歌谣 梦在眼中闪耀
回忆随着 熟悉曲调 却慢慢不见了
一段缘，一首歌，一路人生，一路故事，人生如戏，戏如人生。
晚上住在北城客栈120元。地理位置不错，房间阳台上可看前面的河，房间卫生一般。

在矮寨公路观景台停留片刻后，沿319国道到矮寨出口 上高 速沿包茂高速向茶硐驶去， 花垣 西下高速走319国道约15分钟到达茶硐，（319国道茶硐段正在做维护，大车多灰尘多，路况一般）
　摘于边城：
由 四川 过 湖南 去，靠东有一条官路。这官路将近 湘西 边境到了一个地方名为" 茶峒 "的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔， 塔下 住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。




沈从文先生小说描写的边城位于现代的 花垣 县茶硐镇（现改名为边城镇）同 贵州
松桃
重庆
秀山 搭界，解放前属于三不管地带，若有人发生争吵，约到河中心岛屿谈判或者械斗，原民国政府都不会出面管理。



如今 茶峒 还是老习惯，每逢农历初五、十号赶集，叫赶“边边场”。早上八、九点钟，三省边界的各族人民便三五成群，向 茶峒 汇集。无论男女老少，大都像节日出门做客似的，经过收拾打扮，特别是青年妇人，一律盛装，胸前的银饰和耳上的大耳环在阳光下闪闪发亮。当然，也有不少穿T恤、牛仔裤，脚蹬“松糕鞋”的新潮少男少女。中午时分，集市进入高潮。这时候广场上人头攒动，摩肩接踵。集市上除了百货、土产摊档各色货物斑驳杂陈之外，有拔牙的游医，占卦的相士，照相的，补锅的，阄鸡的，甚至还有最古老的染布缸。也有个别赤膊短裤的壮汉，肩扛长管火铳，高挑几只羽毛斑斓的野鸡，昂昂然在人丛中穿行。最热闹的地方莫过于熟食摊档，柴火灶烟火四燎，大汤锅沸腾翻滚。男女老少围拢周边，手捧大碗满头大汗吃辣椒米粉。 茶峒 的“边边场”是很吸引人的，它保留了古朴、浓郁的民族风情。
现在河这边属于 湖南 过河属于 重庆
秀山 ，饮食偏辣，加花椒，在 茶峒 当地的农家饭庄可以品尝到各种地道的 茶峒 菜，菜品美味且价钱也不高。这些美食有米豆腐、血粑鸭子、苗家酸鱼、凤凰腌罗卜、苗家菜豆腐、苗家酸菜豆腐汤等。


晚上在上过央视的一口吃三省的餐馆就餐，主菜当然为我们叫黄鸭叫而当地人叫角角鱼的干锅（推荐）老鸭火锅也不错，9人饭菜及啤酒共计消费480元。
饭毕一起聊天煮茶。

摘于网络

湘川公路（319国道）全程1256公里，始建于1935年初，1936年9月全线竣工通车。八年抗战中，湘川公路是衔接粤汉、湘桂钱路通向西南大后方的惟一通道。湘川公路是曾担负过伟大的历史使命的。湘川公路中段横贯湘西全境，路面在崇山峻岭中盘旋俯仰，其惊险程度，往往超出人们的想象。其中一段离吉首不远，被称为“矮寨公路奇观”，成为湘西特殊的一个景点。其地势之险、工程设计之巧妙居全国公路之冠。
矮寨位于吉首西40多公里，是一个古朴的苗家集镇。矮寨不像湘西其他地方多建木屋，矮寨的房屋几乎全用青石板建造，墙是石板，顶是石板，甚至晒谷场也用石板拼成。石板平整，厚薄均匀，看得出是天然的，绝非人力加工而成。据说是当年开辟湘川公路时遗留下来的。石屋成了修筑公路的附产品，纪念品。峒河从寨中间流过，两岸多桃树和杨柳。二、三月峒河水涨时，河中孳生一种小蜈蚣般的生物，美名叫“桃花虫”。“桃花虫”捞捕起来，晒干，炒香或油炸，是佐酒的极品。
然而，众多旅游者涌来矮寨，并不因购买“桃花虫”，而是慕名来观看“公路奇观”的。“公路奇观”就在紧靠矮寨一座大山的北坡上。
公路修建于抗日战争时期，1935年，日本侵华期间，蒋介石为了撤退运送军用物质和军队方便。并亲自抓湘川公路的选线和修建，1936年9月9日全线竣工。
很难想象，当时在完全没有机械（即便有也用不上）参与的条件下，民工们仅用一双手完成这样的工程，将付怎样艰苦卓绝的劳动。上世纪六十年代初，我在湖南工作的时候，曾在矮寨附近的一间石屋里拜访过一个姓赵的老汉。赵老汉就是当年参加修筑矮寨公路的一个民工。他告诉我，当年修路他是开石工，专门抡锤掌钎打炮眼。山壁太陡，抡锤掌钎站不住脚，就在高头打个栓牢带个大竹筐的粗绳子，人站在竹筐里吊下去悬空打钎。
半个多小时走完六公里，你便真正懂得了“惊心动魄”和“毛骨悚然”这两则成语的含义。然而，你大可不必自己吓自己。据说这段公路虽险峻，但倒是安全系数高，极少发生车祸。我问过行车的司机这是什么原因。司机淡淡地回答：“放慢车速，集中精神”。是的，人们在面临危险时，往往会增强警惕性和责任感。

网络图片：

购买茶叶记
到保靖不得不说保靖的黄金茶，该茶产于吕洞山山区，属吕洞金寨及水寨最多。素有“一两黄金一两茶”之说。据《明世宗实录》记载：明嘉靖十八年，湖广贵州都御史陆杰巡视兵防，途径鲁旗（今保靖葫芦镇）时有多人染瘴气。行至两岔河，苗家阿婆采屋前茶树叶煮汤赠与服用，半个时辰后瘴气立愈。陆杰欣喜，赏黄金一两，并将此茶奉为贡品。后人称该茶为“黄金茶”此地亦更名为“黄金寨”。
上面这段文字当个故事看看就好，实际的谁又能分出它的真假。
一路上看着山上的茶叶树，早就有购买茶叶的欲望。在祭拜台周边，有一处出售茶叶的小铺，但考虑到当地人家里去购买会不会买到更好且价格优惠的呢？有该种想法后，直接开车沿盘山公路到达吕洞水寨，也是吕洞山最大的寨子。进寨后发现，很多人家门都是打开，但呼唤无人，这可能是因春耕农忙都下地劳作。
原生态的寨子的，分布在苗疆圣山下，穿行在石板路上，犹如进行一场跨时空的穿越。良久发现门上用粉笔写下一个购买茶叶联系的电话号码。拨通后对方是带着浓郁湘西口音的人，交流才知道他们就是山顶卖茶叶的。于是一人一车掉头向山头奔去。一个人在大山中开车，若晚上还真的有点不踏实，若碰上山魈精怪，或者母猕猴强行拉着去做山大王该如何是好？不过那时候还是艳阳高照，对讲机那头还传来各种问候，心中到踏实不少。到达祭拜台茶叶销售处，茶叶分为1号2号3号，看了看颜色直接选择2号茶，结账走人。
火急火燎赶到吕洞水寨同他们一起汇合，出保靖进吉首向矮寨镇驶去。