兰州石佛沟因石佛而得名，山崖上的佛洞遗迹早在清嘉庆年间就被发现。《皋兰县续志》中有较为详细的记载：在阿干镇南五里大山中，两山环抱，蜿蜒数十里，山石皆纯青，壁立千寻，葱翠溢目。洞中刻石作佛像，不知始自何年？嘉庆间，有李和尚者，采药山中，闻磬声，寻得之，因习禅洞中。
如今的石佛沟，距离兰州市区16公里，是兰州市南部天然生态屏障。1992年被批准为国家森状公园，2006年被命名为“甘肃花儿传承基地”， 2017年被批准为国家AAA级旅游景区。公园森林覆盖率达70%以上，在海拔1950-3124米的阶梯区域内，自上而下，分布着白桦林、紫桦林、云杉林、金背杜鹃、灌木林等树种28科、64属、174种，中药材植物品种200余种，锦鸡、斑颈稚、林麝、石貂等100多种鸟兽。伫立于景区的最高峰--双咀山，既可观兴隆日出，又可赏关山夕阳。然而，景区趣味又何止在鸟兽草木？古丝绸之路摩云古道、法显取经驻锡夏坐之地，明洪武年间开采煤炭的阿干煤矿、鲜卑族吐谷浑后裔慕璝的传说........传颂了千百年来这里的万物风情。
目前，整个景区经过重新设计，核心面积达42平方公里，“一佛一轴三谷四园”为规划思路，将带您真正体验这里北国南地的别具之韵！
身体和灵魂，总要有一个在路上！国庆前回乡，因有公事未了，需在兰州逗留数日。
遂于9月26日（周六）约二好友，到兰州阿干镇石佛沟虐了一把。
耗时7小时，行程约21公里。
北国南地”之美称。
石佛沟位于兰州市区西南14公里岘口子处山中，它是大沟的一条支沟，大沟起始于云顶山，在天都山处与阿干河交汇，大沟内有很多支沟，如菜子沟、圈沟子、小烂泥沟、干沟等，这些我们将车停在了灵岩禅寺的路口。
由于时间的原因，未能前往参拜。
做为景区核心的石佛沟内现在建有灵岩禅寺，为藏传佛教黄教（格鲁派）寺院。关于石佛沟的历史，清乾隆兰州翰林秦维岳纂《皋兰县续志》中记载：“在阿干镇南五里大山中，两山环上山的路正在修缮，估计过段时间再来，交通会更方便。
终于下到了山下。山脚下即为阿干镇。
阿干镇位于兰州市区南部，早在北宋元丰六年（公元1083年），就置有阿干堡。后金世宗大定二十二年（公元1182年），升为阿干县。元世祖至元七年（公元1270年）并入兰州。明为兰州阿干里。明洪武年间开采煤炭，商贸兴起成为远近驰名的集镇。
阿干镇名称的由来，据说与一个古代少数民族的一首歌有关。这首歌名叫《阿干之歌》。
阿干西，我心悲，阿干欲归马不归。为我谓马何太苦？我阿干为阿干西。阿干身苦寒，辞我大棘住白兰。我见落日不见阿干，嗟嗟！人生能有几阿干。
《阿干之歌》在《十六国春秋》《晋书》《魏书》《宋书》《北史》都有歌名的记载，但是从没见过歌词内容。这首失传1600多年后才发现的《阿干之歌》，据民国学者陈澄之《伊犁烟云录》记载，是在甘肃兰州附近的阿干镇一带发现的，是否是前燕皇帝慕容廆的原作，学术界至今争论不休。
这首歌的背后有一段故事。魏晋时期，辽东鲜卑慕容部首领慕容涉归的庶长子吐谷浑与嫡长子慕容廆不和，慕容廆怕兄长夺其汗位，逼迫吐谷浑率1700帐部众西迁。后来，吐谷浑的后代在青海一带建立了吐谷浑王国。
据说吐谷浑西迁远走后，慕容廆心里不安。晚年儿孙们争斗，他想到当年逼迫兄长离家去国，对兄长朝思暮想，无限悲伤，于是作了这首《阿干之歌》，常常击节自唱，泪流满面。他唱这首歌，既是思念兄长，也是警诫子孙。在鲜卑语中，阿干是哥哥的意思。
据民国时期的学者王先谦合校本《水经注》卷二《河水二》引清人全祖望语云，“阿步干，鲜卑语也。慕容廆思其兄吐谷浑，因作阿干之歌，盖胡俗称其兄曰阿步干。阿干者阿步干之省也。今兰州阿干峪、阿干河、阿干城、阿干堡，金人置阿干县，皆以《阿干之歌》得名。”
兰州一带曾是吐谷浑的治下，可见《阿干之歌》曾在这一地区广泛流传。至此，我们可以相信，阿干镇，原来得名于一首古老的歌谣。
由于还要爬到灵岩禅寺取车，未能深入阿干镇做进一步探究。
