2023.3.11
五点半高架下会齐超强，过新区经榆庄继续往西去，横过符离大道，经吴集村越过垭口，冲进两山岭间的谷地，在孤西村接上了他们的省道406南去近10公里，高庄村处，岔向上次去看卧佛山的那条小路。小路继续远望着西山前进，上次登临的亭台长墙能历历在目。南行又三四公里，接上了上次从官山下来时走的县道060再西去越垭口来到永堌水库处。
顺时针环行水库一周，最后停在了水库的拦水坝上。水库夹在一人字形山谷的谷口处，为拦蓄山水而成，正值枯水季节，再加狭长的水体，看起来面积并不显得太大，但却是号称萧县第一大的水库了。夹住水库的两道山岭，一个是东边的官山所在的那道，西边一道名为铙钹山。环水库分布了三五个村庄在这幽静的山谷的半坡上，还保留些石墙的房屋院落，也还颇有古风。村庄外的山坡上多开有红的白的粉的花，有些连片盛开，远观如云霞，近水的滩地上麦苗们已返青了，褪去了斑黄的冬衣，绿得可爱，再加上白亮亮的水面，很是怡人眼目。
大坝下，山谷出口处横着个镇子，就是什么千年的古镇永堌镇了，水库之水大概就是用来滋养这个镇子的吧。计划是先奔主题淮北，归来再看镇子，故穿镇而过未做停留。道路名为永朔路吧，一路向西六七公里直通朔里镇。附近应该是有矿区的，道路上为运输车辆抛洒了些泥煤样的东西，疾驰而过的车辆卷起尘灰，过往行人无可躲避。镇子里边兜了一圈，8点多了，在一个小菜市场吃了早餐。两碗豆脑，两根油条，两个麻球，两块烧饼，11块钱。看地图标示，镇子西边是有处较大的水面的，那儿有个风景区，名朔西湖风景区。附近并无大河补给水源，也无群山汇集山水，想来应该是个塌陷而成的湿地吧。向摊主打听，说是个封闭管理的区域，需要从大门购票才能进入，就打消了前往的念头。
镇子里折个直角再南行。东边的山已远在七八公里外，西望迷茫中没见山岭，这里应该是片较为广阔的平原了。但行不久，西南而望，却是有几个山头突出在平原中，很是显眼，那里就是此行目的地淮北之所在了。朔里南行又10公里左右，到了淮北市东郊的一片小湖泊，名为东湖。立在湖边西望，虽有些雾霭，那几个山头也都能看得较为真切了。那就是要去的相山了。
淮北市就背靠这个相山而建。淮北，简称“淮”，古称相城。安徽省地级市，位于安徽省北部，地处苏鲁豫皖四省之交，北接萧县，南临蒙城，东与宿州毗邻，西连涡阳县和河南永城市。淮北历史悠久，曾经十分阔气：夏禹分天下为九州，淮北市境属徐州。公元前21世纪，助禹治水有功而成为商部落首领契的孙子，商汤十一世祖相土为进一步向东扩张，由商丘迁徙至此，作为别都，此后山即为相山、城即为相城。商汤伐桀，灭夏建商，商沿夏制，相城仍属徐州所辖。周武王伐纣更商分封诸侯，以纣王兄微子启代殷，立国号宋，相属宋。公元前588年至前576年期间，宋共公瑕为避水患，曾将国都由睢阳（今商丘）迁至相城。战国时期，齐、楚、魏灭宋，相归楚国。秦始皇二十二年（前225年）在相城和临涣镇分设相县、铚县，同属泗水郡，相城为郡治所在地。汉高祖四年（前203年）改泗水郡为沛郡，郡治仍在相城。你瞧瞧，曾经，咱们徐州也在人家辖制之下过呢！
又折了个直角西行就进入城市了，跟随导航在几条街道上转折衔接了阵子，就爬到了相山公园的门口了。公园门口街道两侧是能放自行车和电动车的，但已挤满了。一个经营水饮料的摊点老板很是和善，让我们把车子放她摊点后边的一点空当里了。扫码进园。公园是不收费的，扫码只为统计客流量。正进门呢，一个着运动装的女子就给我们打招呼，询问来自哪里。说到从徐州来，就说她也曾骑行到过。
入门沿路直行，过了动物园，有处古迹名为汉阙遗址。汉阙是汉代成对地建在城门或建筑群大门外表示威仪等第的建筑物。因左右分列，中间形成缺口，故称阙(古代"阙"、"缺"通用)。但眼前看到的却是个方形的巨石砌的平台，查看旁边的文字介绍才知道，这台是清时人们拆了这近处的汉阙建成的戏台。
过此遗存，再过了一群在防空洞前高歌的老人，看到处阶路向右侧山坡的松林中升去。就向一位旁边的清洁工老人打听，能否沿此登山，说是可以的。正想前行，一位也来游玩的当地人说，继续前行，从庙窝处登山比较省力，但听闻我们要到电视塔处，就说从这里是最近的。沿阶上行，只行一半，就撑不住了。阶路虽有些转折，还是很陡。三年的疫情，体重已养至170多斤了，大肚如鼓，一走就冒汗，一跑就气喘，再加近日左大腿上有块肌肉不知为什么酸痛不止，实在是对付不了这阶道了。走个几十阶就想停下来，大口喘着气，低头看那汗水往台阶上掉。超强给折了根树枝代杖，还是不行。只得让他先行登顶，我在后边慢慢磨。唉，这实在是很丢人的啊。想当年，这样的阶路，那是要连蹿带蹦的上行的。“忆昔少壮日，迟回竟长叹”啊！前两天，被户外网站上那些徒步高人们的美图，美文所诱，还想弄套装备学人家重装户外去呢！现在看来，如不能管住这贪吃的嘴，余生就驮着这身膘做“重装”吧！远方与诗，与胖子无缘啊！终于咬牙切齿升到了高处，来到了电视塔下了。这塔为钢结构的圆锥形建筑，说是有130多米高，又立在了这海拔462.8米高的相山之上，更是十分显眼，成为了地标建筑。超强已观览周边完毕在塔下的一个小平台前恭候了。问我，是否原路折回。我说最难的拔高都已过去了，好容易上来的，怎么能轻易下去，照人家说的沿山脊线环行。
转过电视塔的院落往北前行，道路先往下低下去些，又往一个小山头升去，好在起伏不大，也无须太害怕。下行拖曳着那树枝前进，上行即充杖助力，也颇得沿途走得力竭的游人羡慕。上到那小山头，前边又是一个起伏不大的小山头。这两个小山头上都没有太过茂密的树林，一些巨石平台上视野不错，很是能观览下远近风物的。特别是第三个小山头上一片名为钓鱼台的几块巨石上，更能将对面山岭，南北山谷中的景物尽收眼中。已走过的这道小山岭上的三个山头，电视塔立在第一个小山头上，脚下这第三个山头似乎是最高的，再往北去山岭并未断绝，却陡然低矮了下来往东北走去。对面从西南而来的一道小山岭也起伏着数个小山头，到了这山头的对面却是先高挺起了个小山头来，大约与脚下所立齐平，然后却是又缓缓地向西北方向矮下去延伸过去。两道小岭在这最高的山头处靠近而后再远离，两山头间相连于一道低矮的垭口，这样，这片相山大致就呈一个“X”形分布，里里外外形成了或深或浅数个山谷。敞口向南的这个山谷，由两道山岭较高处夹峙而成，多得阳光雨露，里边林丰叶茂的，就显得很是幽深了。相山公园就在其间，山谷最深处是片黄瓦覆顶的寺庙建筑，名为显通寺。入口处广敞，建设了许多的亭台，辟出了许多场地供人休憩活动，还拦蓄了一池碧水，成就了一个小小的湖泊，也能算作山青水秀了。山谷之外，高楼林立，正是大淮北之所在。敞口而北的这个山谷，大概是受困于北风袭扰，或者其他原因，竟是显得光秃秃的，圈围它的小山岭又低矮，就让人觉得一览无余了。但在整个山谷的底部却泛着层淡淡的红光，如霞似雾的，定睛去看，是农人栽植的果木，花期正旺。远处的谷口横着一个村庄，算是给山谷做了个总结。
沿阶道下行欲过度到对面山岭上去。下到垭口最低处，一条阶道从南边这山谷中升上来，这应该就是那热心游人说的庙窝后的登山道吧。越过垭口继续北去已无阶路，继之以窄细的驴道往东南而去的小山岭通去。所以这垭口最低处得算是个十字路口了。路边立有一碑，南面阴刻篆书主山万丈四字，面北为南无阿弥。回望来路，阶道一线从钓鱼台处垂下，已觉有险峻姿态。前瞻去路，山头高耸。正恁凝愁，前行却是发现一条阶路缠在山头半腰往西边那山岭的低处伸去。
大喜过望，无须攀登了。循路而去，在西边山岭上起伏了四五个小山头就到了将军亭处。沿途多有黄花相伴，是早开的迎春。心里就不禁诵起和宝宝一块儿学习的儿歌：迎春花，开黄花，朵朵吹起小喇叭……眼前美景如画，咱却是只能想起这样的句子，这水平，也就和那只能“我操”的家伙们差不多吧！
将军亭建于1998年11月， 亭子呈五角形，亭高7.4米，占地面积215平方米，采用砼柱梁屋面、琉璃瓦屋面结构，亭子四周安装青石刻花栏板。此亭为纪念淮海战役中粟裕、张震等解放军将领登上相山之巅，俯瞰青龙集、陈官庄战场而建。
将军亭处回望那显通寺全景，觉得建筑很有些气势，但却不算太规整，应该不是如一般寺院那样沿中轴线布局的。显通寺位于相山龙山、虎山两峰之峪。俗称相山庙，又称显济王庙。三面环山，周围林木葱笼，环境幽美。
登寺山门奎楼眺望，市区尽收眼底。据清同治八年碑文载：西晋太康五年诏诸侯记界内山川，沛国人郭卿建庙，刻铭曰：“巍巍相山，盘郁穹崇，上应房心，与天灵冲，兴云播雨，稼穑以丰”。唐永徽元年重建。清乾隆二十四年安徽巡抚高晋奏请发帑重修祠宇。民国年间又重修。
寺内至今犹存宋、元、明、清历代庙宇的碑刻22方，其中以乾隆皇帝的御书“惠我南黎”恭摹碑和高晋书“渗水崖”碑刻最引人注目。 显通寺建筑规模宏伟，布局疏朗。四进大院，院内古柏、银杏参天。有房屋52间，其中山门奎楼3间，宝藏室 3间，走廊14间，东西配房各7间，大殿5间，后殿3间，戏台 1座，六角亭1座，新建碑廊1处。
现存建筑结构为清代式样，除山门奎楼、大殿、六角亭的屋面为玻璃瓦，其它房屋均为青砖小瓦，两面坡式的建筑。淮海战役期间，粟裕副司令员曾在此召开-会议，研究作战方案，制订“华东野战军第十四号命令”。前往参观需要下行谷底再折返，心念来路上那千年古镇，这些精彩就留待下次吧！
疾速下行往公园门口而返，见什么饮马池一汪脏水也没停留，想来又是附会的神鬼之事，归至门口见有路标指往刘开渠纪念馆，想来也不远，但咱并不懂雕塑艺术，也就别去附庸风雅了吧！
取车，补水两瓶，谢了老板，原路下行折返时不到12点，跑到永堌镇时一点多了。原计划是在此午餐，然后游览访古。结果跟着导航跑到镇政府所在处，却是没见到什么商业繁华，还不如早上匆匆而过的那条街道有些人气。折返从村中穿过，民房虽是低矮老旧，却也没见什么古迹古意。穿村而过后，竟然是接上了来时的道路了，算了吧，午后气温高，肚子里又没了食，有些觉得无趣了，去他的古镇，归去吧。
才到水库边，看到道路左边立了座牌坊，写着圣寿寺。用导航探了下，往山谷里上行不过1公里可至。于是，抛却疲惫往上骑行。一条新修的小水泥路直通寺院。称为寺院还有些为时尚早，因为这里是没有院落门户的。离主体建筑还有二三百米处，面西横了几间房子，前边露天坐了大肚的弥勒佛，立了四位天王在那，算作了天王殿了吧。主体的大殿面南背倚着山谷尽头的一个小山包。这又是一座崭新的古寺，场地是开掘那个小山包平整出来的。高台上立着座两层的建筑，上层写着的是藏经楼，下层分为三个开间，中间的开间最大是主殿，匾额上写的是圣寿寺三个字，殿内供奉了一尊长十米有余的白色的卧佛，也不知是什么材质的。说是十几年前从缅甸花费30万元运来了，从缅甸而来，让人怀疑是不是玉石的。卧佛侧身而卧，却是并未闭眼而眠，披盖薄纱样的衣物，颇类印度妇女的纱丽，状甚闲逸。左右两间殿堂较小，分祀佛祖的两位侍从菩萨，文殊和普贤。东边殿内佛龛里文殊坐青狮，两旁侍立的一个是牵狮子的童子，另一位不知是谁。西边殿内佛龛里普贤坐白像，两旁侍立的一个像驱象的童子，另一个却是汉服打扮，也是不知为谁。此殿中靠东墙又立了个小的佛龛，里边奉了尊黑黢黢的佛，看旁边介绍，这是在此修行的常闻法师的肉身佛。大殿建筑前有香炉，水缸类的东西，还有个新砌的方形池子，建设未毕，不知派什么用场的。高台下还有片平地，两边台阶下又各露天设了两位菩萨，东边的是观音，手抱孩童，颇近人间烟火，应该是送了观音了。西边的是手持锡杖的地藏，却是取的坐姿。
天下名山僧占尽，此寺院虽只初具规模，但其所抢占的地势却是极其灵秀的。面南的山谷得天地精华滋润，树木茂密，一片苍翠。立身山谷尽头的半坡高敞处，远望对面山谷中永堌水库的一片白水茫茫，两侧山峦起伏。怡目养心之所，若真能弃绝尘缘，不关心功德箱里的捐奉多寡，不在乎佛殿是否壮观，不经意佛身是否华丽，只潜心于佛法领悟，此处可成佛也！
此圣寿寺是根据史籍记载而复建，说是东晋后赵时，石虎在永堌镇建寺，后来反复毁建，到清时仅存残垣断碑，告诉人们这地界里曾有个圣寿寺，但是不是在这里，还真不好说。这里只在台阶下的小广场边躺了块字迹模糊难辩的残碑，和几个石鼓，柱础样的石构件，也不知是在此处发掘的还是别处搜罗来的。这里不会又是莆田系捕风捉影的一个作品吧？莆田系的决策者真是怪才啊，都是剑出偏锋啊，搞医院就不说了，这别人弄房地产，他们却到处占山为王弄寺院。看来是要从精神和肉身两个层面从芸芸众生身上获利啊！
飞出山谷，飞下垭口，原路北返，至官桥，停歇吃饭，砂锅米线，两个鸡蛋，两瓶豆奶，32元。到榆庄，不循原路，往棠张方向前进，南五环一过三堡垭口，顺风摇了起来，时速干到了30公里左右，一气干了十公里，到了棠张。
棠张处北来，就顶风了，兴不起来了。集里和超强分了手，往闺女新开张的童衣店里去看看。闺女想做点事了，真是让人高兴。店是和侄媳妇小娟一块儿弄的，两人都带着孩子在店里。到时，家䂀正噘着嘴呢，说是两人一天已掐了无数次了。我们家的宝宝是个小祸撑子，估计掐架，多是怨她。和两个孩子说了会话，无非是要有好心态，要和气生财，别想着发大财，有点事做做就行。唉，没用的父亲，还能给孩子们什么呢，不过是几句虚无的鼓励罢了。
再北来归家，到家142公里
