漫步展厅，目光所及之处，
犹如穿越漫漫历史长河。
看到的一件件传神地石雕作品，
仿佛奏出的乐声将人的魂魄带回了，
那个曾经辉煌繁盛的时代......
惠
世
天
工
彩绘浮雕散乐图，奉侍图（王处直墓）
王处直官拜义武军节度使，河西地区的重要藩镇将领。他的墓葬保留了晚唐墓葬传统，壁画和石雕人像具有唐代特征。这幅散乐图采用彩绘浮雕形式，表现了乐队吹走表演的热闹场面，图中人物15位，领队的女子着男装，还有两位舞者正在表演舞蹈，真是再现了唐末五代时期乐舞活动的场面。而侍奉图描绘了由14个人组成的队伍，画中侍女们长裙着地，动感飘逸，分列三队，手持执壶，障伞，托盏，拂尘等各种生活用品，生动表现五代时期贵族的日常生活。
彩绘武士浮雕 （王处直墓）
头戴兜鏊,身着铠甲,手柱长剑,属武士装扮。但头上盘龙卧凤,脚踏神牛瑞鹿,组合起来,应是佛教中护法天王的形象。这一形象出现在墓葬中,具有很强的守护意味和象征意义。这两块浮雕像是贵族墓葬中常见的十二生肖题材,包括动物形象，兽首人身，人与生肖动物结合三种形式。王处直墓十二生肖镶嵌于墓前宝四壁上方，围绕墓顶天象图排列，甚为独特。每个生肖都分龛放置，龛壁间有云鹤衔接，形成一个整体，现在是看不出来了，展出只有两块一龙一马。
唐
供养菩萨立像
这件作品规格并不大，因为这个特别的S型姿态，格外的令人倾心。被誉为“东方维纳斯”,为隋唐造像“一波三折”身体造型的先河，是较为罕见的珍品。
佛坐像
头部残缺。内着僧祗支，胸部系带，外穿双领下垂式袈裟，左手托膝盖，右小臂残缺。双腿跏趺坐于八角莲瓣束腰台座。身躯健硕饱满，衣纹写实流畅，垂坠于莲台上有层次感，非常典型的唐代作品。
与北齐，东魏相比，这次展出的曲阳唐代造像形态更加丰满，端庄，富有盛唐气象。
思维菩萨残像
双思维菩萨像的底座部分
这个不是那么大的底座，上下两层，上层确刻画了四个佛传故事。从左到右分别是悉达多太子腋下降生，九龙浴佛，阿斯陀仙人占相和鹿野苑说法。下层是护法狮子和供养人。底座左右两侧浮雕刻了两尊神王，左侧为风神和火神，右侧是象神和龙神。
