炎陵全境游|大 院 - 湖南 - 8264户外手机版

炎陵县云上大院,犹如一颗隐匿在湘东南边陲的璀璨明珠,散发着独特的魅力。它距离县城约48公里,面积达89平方公里,平均海拔1350米,地处罗霄山脉中段万洋山西侧,是湖南炎陵县、江西遂川县以及井冈山市的交汇之地,地理位置十分特殊。这里风景如画,气候宜人,森林覆盖率高达98.6%,空气中弥漫着草木的清香,宛如世外桃源般静谧且充满生机。凭借丰富的自然资源和深厚的历史文化底蕴,大院孕育了众多令人称奇的自然景观和人文遗迹,吸引着无数游客前来探寻。
01
追溯大院历史

1981年版地名志手稿
在唐末时期
黄巢起义军将领黄皓(黄巢侄子或弟弟)
在黄巢牺牲后扛起大旗
率领七千余人继续战斗
自号“浪荡军”
公元901年(昭宗李晔天复元年)
黄皓率部进入湖南
选择在大院屯兵操练
据说当时铁头太子黄皓在此屯兵练功习武
划分大小练场
此地便有了“小院、大院”之名

时光流转,到了明永乐年间(1403-1424),明成祖朱棣强征当地县民前往万洋山伐木(楠木)进贡,主要用于修建北京宫殿(即紫禁城)和皇家陵寝,现在神农谷景区还保留楠木坝地名。
1928年,毛泽东同志率工农红军。由井冈山到大院的东西坑召开县区乡干部会议。
历史的车轮滚滚,历代到此的人,发现这里四周大山环绕,山地边缘如同高台,易守难攻,且山上竹木资源丰富、土地适宜耕种,便在台地上搭建寮棚定居下来。随着时间推移,越来越多山民陆续迁入,一段跨越数百年的历史印记就此沉淀下来。
『结束语』
大院是个谜,是自然与人文完美融合的宝藏之地。这里的每一处风景、每一段历史,都承载着岁月的痕迹和先辈们的智慧。大自然的鬼斧神工造就了壮丽秀美的自然景观,而深厚的历史文化底蕴孕育出丰富多样的人文遗迹。无论是万亩草山的广袤、神农飞瀑的磅礴,还是茶盐古道的沧桑、铁瓦仙的神秘,他犹如悬空于云端的一座天宫,云上大院,只待有缘人在云散雾开的刹那,窥见天宫遗落人间的半卷仙谱。

鸣谢:给予多年帮助、引路的大院百姓们,及一起走过来的小伙伴们!
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图文:湘锅里辣
注:
1、本贴多年路线亲测后整理,数据真实,海拔数据两步路APP提供,与官方数据有偏差;
2、户外有风险,出行需谨慎;
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-匡神庙:铭记历史的英雄庙宇-

枪神庙原名匡神宫,“枪神”很可能是当地老百姓口口相传的误称。
原因如下:一是从读音上看,“匡”和“枪”发音相近,在长期的口头传承过程中,容易发生音变导致误传;二是当地并没有与“枪神”相关的明确历史记载或传说,而匡神宫有确切的历史依据。
匡神是江西庐山之神,又称匡君。相传匡俗(一说匡裕)在此得道,后世奉为神,立庙以祀。传说其兄弟七人个个都有道术,一同结庐住在山里,后来都成了仙,只剩下空草庐……
还有一种说法是匡续,字君平,南楚人,号匡阜先生,周武王时师事老聃,得长生之道,结茅于南障山虎溪之上隐居。他能伏五瘟使者为部将,水旱疠疫,祷之皆应。汉武帝南巡狩,封他为南极大明公,命立祠于虎溪旧隐。
这些传说反映了古人对神仙的神化和敬畏,以及对神仙方术的信仰,逐渐形成了匡神这一神话人物和相关的祭祀文化,大院又与江西接壤,所以大院的匡神有根据可溯源。综合来看,炎陵枪神庙的“枪神”说法极有可能是由“匡神”在老百姓口口相传中误传而来。

1928年5月,酃县工农兵政府在大院匡神宫召开了全县工农兵代表大会;同年6月,县委在此正式成立了酃县第一个苏维埃工农兵政府,选举徐鼎燕为主席等,标志着酃县人民在共产党领导下建立了自己的政权,这里成为井冈山革命根据地时期酃县苏维埃政权的重要活动场所。原酃县苏维埃工农兵政府遗址后来逐渐破败,不过老百姓将枪神庙进行了重修,使其得以保存和延续。
-神农仙:与神农传说相伴的圣地-


大院冷杉是以大院命名的,在牛石坪有一颗硕大的大院冷杉,树下有庵名神农仙,这是只有本地人知晓的一处秘境,年代久远不可考。但它与古老的神农传说紧密相连,相传炎帝神农氏曾在此采药济世,为百姓解除病痛,百姓为了缅怀他的丰功伟绩而立仙建庵;也或许是百姓想去几十公里外的炎帝陵祭拜祈福,路途遥远,便在附近寻得一福地立仙庵以表思想寄托。此处不仅能欣赏到壮丽的自然风光,更能在探寻传说的过程中,领略到古老文化的深厚底蕴,感受先人的智慧和传承。
-石井仙:探寻古井背后的神秘传说-


石井仙是一座历史悠久的古仙庵,或许隐藏着不为人知的神秘故事。仙庵建于大院至策源上洞的古道旁,周边植被茂盛,环境清幽,水草丰沛,有山田几分。它或许因一口石井而命名——井水清澈甘甜,终年不涸。沿途往上爬升海拔数百米,山脊又现广阔茶园,茶名为高山石井。茶园右侧是刀劈万丈的悬崖,与走马洲、铁瓦仙隔云相望,不身临其险,难理其仙境。
-圆坨仙:历史遗迹中的神秘过往-

在大院游客中心,有一位高大威猛、身披战甲、手持长矛骑在骏马上的雕塑,他就是农民起义首领铁头太子黄皓。
炎陵流传着铁头太子的故事:狐狸冲的姜石富夫妇得子,因其神力被称为“铁脑壳”。铁脑壳长大后前往铁瓦仙学武,从云空道长处习得威力强大的铁头功。金兵来犯时,他任民团首领,协助岳飞剿除内奸、保卫粮草,后被编入岳家军。岳飞遭陷害后,铁头回乡……还有一种说法,铁头太子是劫富济贫的绿林好汉,深受百姓爱戴。他领导农民起义,失败后隐居铁瓦仙修道,直至去世。百姓为纪念他,在盐茶古道旁的圆坨山建仙供奉。据文物部门考证,圆坨仙旁的铁头太子墓建于明代初年。如今,墓上有一个呈圆锥形的封土堆,高7.5米,底径22米。封土堆上原建有麻石结构的圆墩仙,坐东朝西,仙位坐北朝南。但现在圆墩仙建筑仅存两米多高的石条墙,盖料全毁,只剩一石窗。早些年,封土堆曾遭不法之徒盗挖,留下几个大洞,或许是盗挖者轻信了民间铁头太子的故事。1995年,炎陵县人民政府将铁头太子墓列为县级文物保护单位。炎陵县城五子庙内还供奉着铁头太子,为这段历史增添了更多神秘色彩。
-碛脑桥:跨越时空的历史之来-



碛(磜)脑桥位于神农飞瀑落水源300米处,横跨玉湖坝河,是一座保存完整的石拱桥,连接江西雷打石古道。落水源处有一碛脑仙,无法考证先有桥还是先有仙庵。据县志记载,碛脑桥修建于清朝中期,距今已有两百多年历史,当地村民也称其为铜缮桥。在大院当地流传着这样一个传说:酃县水口浆村孟姓出了传奇女子孟姜女,孟姓家族认为过河龙脉在碛脑,于是浆村孟姓家族牵头,联合大院黄、赵、张、李四大姓村民共同修建了这座桥。碛脑桥全部由麻石采用公母结构卯合而成,石缝中间用铁片胀紧,整个石桥没有使用任何粘连物,充分展现了古代工匠的高超技艺。站在桥上,仿佛能看到当年村民们齐心协力建桥的场景,感受到历史的厚重。
-铁瓦仙:千年古观的神秘与宁静-


铁瓦仙道观始建于唐朝德宗贞元二十年(公元803年),历史上规模宏大,曾有道观108间。因其屋顶全部使用铁瓦覆盖而得名——此地山高风大,铁瓦更能抵御恶劣天气。正殿屋顶原有800多块铁瓦,如今虽存量不多,但每片铁瓦上都拓有捐献香客的名字,部分还记录了捐瓦缘由和时间。其中最大的铁瓦为宋朝浙江信士王陵昌敬所捐,长75厘米、宽45厘米、重12.5公斤。
抛出一个有趣的问题,以前的铁瓦在附近哪里铸造的?
铁瓦仙因“有求必应”而闻名遐迩。这座古寺庙坐落于大院的高山之巅,常年云雾缭绕,宛如仙境。游客沿着蜿蜒山路攀登,既能享受登山的乐趣,又能欣赏沿途的自然风光。登上山顶,站在寺庙前的观景台,连绵山脉和广袤云海尽收眼底。走进古寺,悠悠钟声传来,浓厚的宗教氛围弥漫其中,让人的心灵得到净化。
-拐湖瀑布群:被时光尘封的秘境-




拐湖瀑布群是隐匿于大院的秘境,百度检索及县域旅游简介中都难寻踪迹,仿佛被世人遗忘,又似尚未被发现与挖掘,至今仍保持着原始而神秘的风貌。“拐湖”之名饶富趣味,源于当地客家方言——“拐”为石蛙的俗称,相传瀑布周边溪涧常现石蛙踪迹,故被百姓唤作“拐湖”,也有人称其为“怪湖”。大院水系网络纵横交错,孕育出独特的自然秘境,拐湖瀑布群便是如此。拐湖之水发源于罗霄山脉石垇坳,自白鹇谷蜿蜒而下,沿途不断吸纳大小支流,积蓄磅礴之力至桥头处,在海拔约1300米断崖处倾泻直下300余米,六道瀑布沿地势层叠而下,总落差达300多米。河水如银练悬空,气势雄浑,极具视觉冲击力,裹挟雷霆之势与西垄水系交汇融合。