七峰山禅房寺砖塔 - 山西 - 8264户外手机版
禅房寺砖塔位于山西省大同市城西南30公里的南郊区境内海拔1650米丈人峰之上，塔高约20米。2006年6月5日被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。据明正德版的《大同府志》中记载：“禅房寺，在府城西南五十里。唐天宝年间（742-755）建。”禅房山“在府城西南六十里，有寺塔皆创自辽”。又据清道光版的《大同县志》中记载：“禅房山，在月窟岭南，距城六十五里，山阳有禅房寺，今已圮废。”塔儿山，“在禅房山南，距城七十里，一名丈人峰，山势峥嵘，上建七级浮图。东南有谷曰北谷峪。”《山西山河大全》记载：“塔山，亦名丈人峰，位于大同市西万庄乡杨家窑村西北3公里处，距七峰山主峰1公里。海拔1651米，山顶上建有砖石结构的古塔一座，故名”。通过上述几种志书的记载可知：禅房寺始建于唐天宝年间，历代多次进行了修茸扩建，辽代建了砖塔。禅房寺原来为佛寺，为石券窑洞两院。前院有左右廊坊，院隔一道腰墙，中辟小门。后院正面三间正殿，左右各三间配殿。前院为僧人食宿禅房，后院为参禅、诵经、打坐之所。今已毁为残垣断壁。《大同市南郊区志》载：元代楞真大王的三妹妹，在塔寺修行，因禅房寺和尚不守清规，寺院被楞真大王抄废，直到清光绪元年（1875），玉龙洞道人张明跃在原址上重建，遂成道观。因北山洪冲出一眼古井，故名“龙泉观”。
禅房寺砖塔为平面八角七级密檐式实心塔，通高约20米，由塔座、塔身、搭刹组成。塔座分上下两层，下层为边角镶石的三层平台，上层是双层须弥座，是塔的精华部分，高4.175米。雕有精美的莲花座台。须弥座上部雕刻有笙、箫、琴、瑟等古代乐器，有十分珍贵的史料价值。但由于长年的风化，现在已经模糊不清，很难辨认。塔座用规整的长方料石砌筑，中间填充杂石，石缝间用泥浆填充，条石之间不用灰泥粘合，条石两边凿卯，中间用硬木榫连接加固，座的每一面均雕饰两幅花卉，共计16种。再上面为束腰，上有雕饰的佛像、花卉合莲瓣，表面雕饰华丽。八个角各雕勇猛威武的力士，神态各异，似在承托整座塔身的重量，又表现出护法的虔诚。各面中间用石雕竹节隔开，上面是一层仰莲，在仰莲上雕有坐佛，计有66尊之多。每面仰莲上的壶门内，又雕有坐佛及立佛三尊，共24尊。神情安怡，容台饱满，庄严法相，栩栩如生。整个雕刻粗犷简练而富有变化，无疑是辽代手法。塔座如此高大繁复，实为其他地方所少见。
塔座以上是12.4米的仿木结构的砖砌塔身，塔身仿木斗拱、角拱、门窗均为磨砖镶砌，精美绝伦。第二层塔壁每面各设门式小窗和四棂小窗。初看起来逼真无疑，其实是虚设的雕饰。以上各层结构相同，每层逐渐向里迭收，形成下大上小稳健的建筑格局。塔顶檐角构以斗拱，塔西有门窗雕饰，每层正背面都设假门，其他各面设四棂假窗，远远望去犹如真门窗。门窗之上雕刻着普柏枋、铺作、斗拱，磨砖精雕镶嵌斗拱托缘，出檐上有瓦垅，使整个塔身造型美观，稳健大气。值得一提的是，在这座佛塔上第五层雕有八卦图形，在佛塔上出现道教的八卦图是罕见的，显示辽代佛道相融的宗教文化意识。塔的整体轮廊线较直，具有辽塔的典型特征，也是汉辽文化融合的建筑艺术结晶。
塔刹由铁铸而成。塔檐由砖构密檐与传统木结构的出檐构成，仿制逼真，工艺精湛，惟妙惟鞒肖。
2005年大同文物部门投入50万巨资，对该塔实施建国以来最大规模的维修。该塔由于年久失修、加之自然人为破坏，残损异常。修缮之前，部分塔基松垮，塔身下沉，塔体开裂，五至七层已部分坍塌，塔刹无存，残高为11.8米。修缮过程中，施工人员对古塔的基础进行了加固，对风化残损严重的构件进行了剔除、补砌、修补。对五至七层的塔身按历史原貌进行了重新砌筑，补配了三角梁，恢复了原有的48个套兽、风铃，复制了塔刹。同时，还用钢构件对塔身进行了加固。从山腰到峰顶塔前，修筑了石砌台阶便道，方便了游客游览。修缮后的古塔完全恢复了辽代原状，展现了昔日的风采。禅房寺、砖塔下，曾经是香客云集、骚人墨客仰慕之地，古人郭辑武曾留下诗文《晴眺塔山》赞曰：“塔建丈人峰，千寻耸笔峰。上方时响铎，下界不稳钟。古刹留唐碣，苍苔护汉松。新晴凭仰止，窈窕翠微浓。”
塔下丈人峰与七峰山的笔峰、太史峰、剑峰、鳌峰、白云峰、摩天峰、玉女峰七座高峰紧密挽连。崇山峻岭群峰突兀。更有在群山峻岭中，突起数道东西走向的的石墙，延绵数里，酷似天然长城，景色别致。
可气的是，一些企业和个人利欲熏心，挖风化煤，开露天矿，在丈人峰与七峰山主峰之间，挖下几十米的深沟，斩断了上塔山的台阶路，破坏了山上植被。残留的矸石混煤自燃起火，浓烟滚滚，严重破坏了旅游环境和自然生态，给附近的植被造成火灾威胁，给游客心理造成极大伤害。希望引起有关部门重视
