骑行东方小麦加城---揭秘面纱背后的清真寺 - 甘肃 - 8264户外手机版

【人口民族】　
　
临夏是个多民族、多宗教共存的地方，境内有22个民族共196万人口，回族在临夏州境内的总人口约61万。其中信仰伊斯兰教的有回族、东乡族、保安族、撒拉族等，占全州人口的56.4％,土族、藏族和部分汉族信仰汉传佛教、藏传佛教和天主教。保安族、东乡族是临夏州独有的两个民族。临夏为回族的发祥地之一，是伊斯兰教在中国影响最深的地区。
　　回族在临夏州境内的总人口约61万。以汉语言作为语言交际工具。生婚丧葬、饮食、服饰等生活习俗，无不渗透着伊斯兰的义律，逐渐变成了回族人民的风俗习惯。
　　临夏为回族的发祥地之一。唐代, 经丝绸之路来中国的大食信使、商旅不绝于道，有不少人留居，传播伊斯兰教，与当地民族通婚融合，逐步形成了现在的回族。回族形成的过程, 正是中国封建社会高度发展的后期，资本主义萌芽已经出现，回族不断从东从中到西，从西到东，逐渐吸收，接受汉文化，与其他民族密切交往。社会经济结构在民族形成中有高度发达的农业经济、商业、手工业经济，具有相当水平的文化教养。尤其善于经商,从事各种手工业、加工业、饮食等行业，驰誉各地而独树一帜。
　　临夏的回族亦涉足政坛、军界。从十九世纪末到二十世纪中叶, 临夏的回族“三马”（马步芳、马步青、马鸿逵）家族，治理甘肃、青 海、宁夏、新疆，影响西北政治、军事、社会达半个世纪之久。
　　东乡族在临夏州的人口约25万人，占全州总人口的23％，多居住在东乡族自治县境内。有自己本民族的语言, 属阿尔泰语系蒙古语族。 据说，东乡族的族源和形成，是以十二、
　　十三世纪居住在中亚一带信仰伊斯兰教的民族，主要是色目人为主，通过经商、传教来到临夏定居, 与当地的汉、回、蒙古等民族融合，逐步形成了现在的东乡族。
　　东乡族普遍信仰伊斯兰教。衣食住行及风俗习惯,与附近的回族基本相似。
　　保安族共有1.16万人，占全州人口的0.8％，主要聚居在积石山保安族东乡族撒拉族自治县境内。有自己本民族的语言，属阿尔泰语系 蒙古语族。保安族的族源的形成，根据传说及其语言特色、人种特征和生活习惯，一般认为是元朝以来一批信仰伊斯兰教的中亚色目人，在青海同仁地区戍边屯垦，同当地的蒙、藏等民族自然融合，逐步形成的一个民族。后迁徙到了临夏州境内。由于伊斯兰教的影响，生活习俗 大多跟回族相近。
　　撒拉族在临夏州的人口约9500多人，有自己的语言，属阿尔泰语系突厥语族的乌古斯语组。撒拉族是元代后期从中亚撒马尔罕一带迁徙而来的一个部落民族，到青海省循化撒拉族自治县和甘肃省积石山保安族东乡族撒拉族自治县境内定居，与当地的回、汉、藏等民族相融合，形成了现在的撒拉族。其生活习俗也大致跟回族相近。
　　在临夏信仰伊斯兰教的少数民族人口102.7万人, 约占全州总人口的56％。伊斯兰教在这块神奇而古老的土地上有着悠久的传播历史 和深远影响。早在唐朝时期, 伴丝绸之路悠悠驼铃声, 穆斯林教职人员涉足, 历经宋元明清朝代,伊斯兰教在这里深深扎根，传播广大，发展成为中国西北伊斯兰教中心，教派分支日益详细、系统而全面，伊斯兰教“四大教派”, 即格的目、伊赫瓦尼、西道堂和色来非耶在临夏 俱全，“四大门宦”,即哲赫忍耶、虎夫耶、库布忍耶和尕德忍耶在临夏颇有影响。“四大门宦”下属30多个支派。临夏成为了人们研究伊斯兰教在中国传播和发展的历史胜地。
　　临夏穆斯林与各民族一起生活, 伊斯兰教起了重要的纽带作用。经过经济、文化交流,长期融合，受中国文化的影响，穆斯林学中文、 读儒书、按中国习俗定姓取名。同时，笃信伊斯兰教，有信真主、信圣人、信天仙、信前定、信经典、信后世六大信条, “念、礼、斋、课、朝”五大功课，由宗教规定形成的婚姻、丧葬、饮食等习俗，世代相传，逐步形成了穆斯林民族的民俗风情。

临夏回族自治州概况

　　临夏回族自治州位于黄河上游，甘肃省中部西南面，东临洮河与定西地区相望，西倚巍峨雄壮的积石山与青海省毗邻，南靠奇峻翠秀的 太子山与甘南藏族自治州搭界，北濒湟水与省城兰州接壤，地处青藏高原与黄土高原过渡地带。介于东经102′41─103′40，北纬34′57─ 36′12之间，东西长136公里，南北长183.6公里，总面积8169平方公里。临夏是全国两个回族自治州之一，辖临夏市、临夏县、永靖县、和政县、广河县、康乐县、东乡族自治县、积石山保安族东乡族撒拉族自治县，总人口190万，其中，回、东乡、保安、撒拉族等少数民族人口占56．4％，东乡族和保安族是我州独有的两个民族。临夏历史悠久，秦汉王朝时就在此设县、置州、建郡，古称枹罕，后改河州、导河，是历代兵家必争之地，唐蕃古道之重镇，茶马互市之中心，有“河湟重镇”之称。临夏平均海拔20OO米，年平均气温6．3摄氏度，降雨量537毫米，无霜期157天，境内山峦叠嶂，河流纵横，物产丰富，资源富蕴，气候温和，风景优美。
　
　   临夏，历史文化灿烂，境内出土的彩陶是中国早期历史代表，被誉为“中国的彩陶之乡”。

　　临夏，穆斯林群众集中，民族风情和宗教建筑特色鲜明，被誉为“民族建筑的博览园”“中国的小麦加”。

　　临夏，自然遗存丰厚，恐龙足印化石群和古生物化石群震惊中外，被誉为“古生物的伊甸园”。

　　临夏，民间艺术绚丽，每年在莲花山、松鸣岩等旅游胜地举行的“花儿”演唱比赛规模宏大，影响深远，被誉为“花儿之乡”。

　　临夏，地处古丝绸之路南道要冲，东西经济文化交融，善于经商的临夏人激活了繁荣的市场，被誉为“中国西部的旱码头”。

　　临夏，是大禹治水的源头，《尚书·禹贡》记载，大禹治水，“导河自积石，至龙门，入于沧海。”被誉为“大禹治水的源头”。