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看了您说的这么一段,我觉得您还真得先分析我所说的“为己所杀”究竟是怎么样一个概念,否则洋洋洒洒一大段写来,我真的怀疑您压根就没理解我的意思。
首先,佛家有一种说法,对于一些信佛但是又不能戒荤腥的人,可以吃“三净肉”。一是“不见杀”,就是没有亲眼看见动物临死的凄惨景象;二是“不闻杀”,即没有听见被杀动物惨叫的声音;三是“不为己所杀”,比如说到亲戚朋友家作客,人家特地杀鸡宰鸭款待你,就是“为己所杀”。不否认有掩耳盗铃的成分在。但多少好过些。所以,既然我在帖子里写得清楚,不吃“为己所杀”的动物,那就不会去吃,这和去什么地方没有直接的关系,我也可以肯定的回答你,我曾经几次和同事出游,有很多地方也都有烤全羊,虽然明知是特色,但我还是不会去吃,我不觉得这有什么难的,少吃一口而已。
至于烤肉串的问题,我想我可能会去吃,营养学家也说过,完全戒除荤腥改为吃素反而对身体不好,对减肥也不利。吃肉吃惯了的人想戒荤腥也不可能。所以虽然有自欺欺人的嫌疑,我还是觉得你所说的两件事是有区别的。我不可能要求和我同行的人或是我身边的朋友不吃肉,而我也不是素食者,但我想我最起码可以尝试吃所谓的“三净肉”。
我想,在字面上找问题不是大哥你的长项,因为你肯定说不过我。我也不想将你这几句话上升到什么高度,我只是想说,我之所以这么想,这么做,只是我不忍心,至少我不去吃那个烤全羊,可能就有一只羊不会被杀,不是习惯问题只是不忍心而已!
你所说的话让我突然想起前段时间在网上热议的关于“禁吃猫狗”的提案。当时看到多少人将砖头砸向那位专家,有人说,不尊重朝鲜族人民的生活习惯,有人说,干脆鸡鸭猪牛羊鱼也都禁了算了……
奥巴马的万用开场白——恕我直言……上述言论也许有客观的观点在,但整体在我看来依然是可以用shit来概括!
我所反对的一直都不是某个人的饮食习惯,而是一个态度的问题,在我看来这不算是在上纲上线,我就是没搞清楚几点:
1、吃肉是常事,谁吃什么别人都没资格多说。但是您所疑惑的是:为什么不吃现杀羊,却吃街边的羊肉串?我也不明白这两个观点之间有怎样的逻辑关系,而提出这样观点的您又是怎么跳跃过去的!
2、吃肉是正常的,但亲手杀生或轻视杀生这种行为是不正常的。一些人爱烤全羊是正常的,但因为自己爱吃所以就视“为己所杀”这样的说法为脑残的观点是不正常的。
3、咱们能不能就态度的问题讨论一下,饮食习惯和爱心问题打从一开始就不是我想争论的关键。这年头谁爱吃什么自己爹妈都管不了,只要政府不判刑谁还能说什么,但我个人觉得。人类对待其他生命的态度是值得讨论的。
我觉得,这个世界有很多事情没有绝对的是非对错,做什么事很多时候靠良知,做到问心无愧就够了。在我看来,生命是无价的,无论人还是动物,如果你少吃一顿,可以拯救一条小生命,我觉得值得!也许这项提议并不是很合理,但我认为,怀着慈爱的心活着,不是别人因此得到了什么,而是自己会得到什么。
当你到海滩上散步的时候,会看到有许多小鱼被潮水冲上海滩,当潮水退去的时候,它们被留在海滩上。如果被正午的阳光照射到的话,它们很快就会死去。因为是刚刚退潮,所以绝大部分小鱼这个时候都还是活着的。
有个人捡起一条鱼丢进了海里,他就这样不停地捡啊捡,一条条把他们丢进海里。有人不理解他的行为,就问他:“你在干什么,海滩上有这么多小鱼,你能够救几条?救不救它们谁会在乎?”这个人并没有直接回答,而是又捡起一条鱼丢进海里,然后开口:小鱼在乎!
少吃一口,人可以不在乎,但它们却在乎……
这位大哥,我个人的建议是:请回头去重新看一下我所讲的那些话,然后再重新回顾一下你说过的话,如果之后仍觉得没有丝毫误读的,发言足够严谨且心里坦然无愧的,我个人表示景仰。