晋祠，位于山西省太原市晋源区晋祠镇，原名为晋王祠，初名唐叔虞祠，是为纪念晋国开国诸侯唐叔虞(后被追封为晋王）及母后邑姜后而建。在这里面供奉着我们三晋人文始祖，三晋文化从这里面发源。是中国现存最早的皇家园林，为晋国宗祠。祠内有几十座古建筑，具有中华传统文化特色。叔虞励精图治，利用晋水，兴修农田水利，大力发展农业，使唐国百姓安居乐业，生活富足。叔虞死后，后人为纪念他，在其封地之内选择了这片依山傍水，风景秀丽的地方修建了祠堂供奉他，取名唐叔虞祠。叔虞的儿子燮父继位后，因境内有晋水流淌，故将国号由“唐”改为“晋”，这也是山西简称“晋”的由来，如今的山西省太原市也因为在晋水之北，水之北谓阳，于是当时便叫“晋阳”。
晋祠是集中国古代祭祀建筑、园林、雕塑、壁画、碑刻艺术为一体的唯一而珍贵的历史文化遗产，也是世界建筑、园林、雕刻艺术中心。
晋祠既有山光水色，古木葱郁，虫鸟啼鸣的自然情趣；又有连甍盖日，雕梁画栋，金碧辉煌的古建筑群掩映其间，诗情画意，令人流连，堪称中国唐宋园林的典范。
到了晋祠景区，首先映入眼帘的是一座四柱三门重檐、五踩斗拱、上铺绿色琉璃瓦仿庑殿顶的木牌楼；在牌楼顶，用黄色琉璃瓦建造，正脊两端高大盘龙鸱吻和脊版上精美的图饰。在牌楼正面匾额题“晋祠胜境”。
背面有篆书题“唐晋思原”四字，整个牌楼古雅、醒目。
走过牌楼不远就是景区的大门，大门前立着两个石狮子。大门为单檐歇山式建筑，面阔五间，中间开三扇大门，屋顶黄琉璃瓦，脊上并无装饰，显得威严庄重。正中大门楣上悬一大匾，上题“晋祠”两字，两边有小字：御制、御书和贞观二十年正月二十六日等字。
迈进大门，进入景区。晋祠景区分为晋祠公园和晋祠博物馆两部分部分，晋祠公园免费，晋祠博物馆收费。经过比较独特的十字桥。
来到唐园门楼前。唐朝源于山西，李渊在晋祠起兵反隋立唐，因此，晋祠公园也叫唐园。
影壁背面的砖雕图案是“八仙过海，各显神通”。八位形态各异的神仙，或踩祥云，或踏碧浪于桥上树下，各祭法器争相表现法力。
迎面一座三层楼阁，高耸云天，飞架于嶙峋的巨石之上，气势非凡。远远便可看见阁上高悬观汾、凌云阁、飞龙阁三块匾牌。
走进弯弯曲曲的彩绘长廊，犹入进入迷宫。
长廊尽头，有一大片荷塘。正是盛夏时节，这里“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。据说晋祠有四宝“大米心心藕瓜瓜，元宵蛋蛋女娃娃。”“藕瓜瓜”即指莲藕，俗称莲菜。据说这里晋祠附近出产的莲藕茎直粗大，切开后丝长尺余，芳香扑鼻，制成的凉菜可放七八日，其色香味不变。
漫步在唐园中，只见整个唐园内绿树成荫，湖水环绕、湖边倒影依依，亭、阁、楼、榭、奇石点缀其间，一片美丽的园林风光。
若大的草坪，小木屋在绿葱葱的树木之间，是一曲田园牧歌。
移步皆是景，下面就欣赏这一幅幅江南水乡图吧！
御井亭位于饮马泉西南边，为重檐六角亭。
前面临水有一半圆形亭，名“会仙轩”。
背水一面的墙壁上的中国四大美女“西施、王昭君、貂蝉、杨玉环 ”的精美砖雕。四大美女享有“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”的美誉。沉鱼、落雁、闭月、羞花”是由精彩故事组成的历史典故。“沉鱼”，讲的是西施浣纱的故事。“落雁”，指的就是昭君出塞的故事，“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事，“羞花”，谈的是杨玉环贵妃醉酒观花时的故事。
又走回主路，左边是静怡阁。
右边是仁智阁。
又到一进院大门，上有“龙兴晋阳”匾牌。李渊、李世民父子曾起兵于此，克关中，取长安，灭隋建唐，战功赫赫，声名远播，威名四海。
走过“龙兴晋阳”大门，前面有一座李世民君臣青铜塑像群。李世民雄才大略，骑高头大马，目光炯炯有神，群臣众星拱月环佑四周。徐茂功和长孙无忌骑马侍立左右，气宇轩昂，满目睿智。尉迟敬德怀抱钢鞭，秦琼和程咬金腰悬宝剑，步行前后，威风凛凛，锐不可当，杀气冲天。金属光泽衬托出他们刚毅的面容，胸怀天下之大志。
进了博物馆大门向前走，见高台之上有一座精巧古雅的殿宇。
该殿宇呈宫殿形制，面阔三间，重檐歇顶，中间开门，两边开圆形窗户，远看像两个大眼睛。听旁边的导游说，动画片《大闹天宫》中，孙悟空大战二郎神时，打不过二郎神，变身成了一座小庙，小庙的原型就是这座建筑，只是这里没有那根多余的旗杆。两檐正中悬一匾，题曰“三晋名泉”；四周围廊，每面有六根明柱，门前两柱上一副对联题：“秀山明无墨无笔图画； 鸟语花咲有声有色文章”。
和这座建筑紧靠的是一单檐卷棚顶的，三面开敞，面向圣母殿的戏台。
台上正面挂“水镜台”匾，匾额为晋阳人杨二酋书写，杨是太原人，曾做过乾隆帝的书法教师，匾额字迹清秀有力，是晋祠三名匾之一。“水镜”之名取自《汉书》“清水明镜，不可以形逃”一句。
水镜台是一座由殿楼和卷棚合而为一的戏台，设计巧妙、造型雄奇，制式各异的前后台相互映衬，而四周的明柱和台基上四围的勾栏望柱又使整个建筑浑然一体。东面殿宇是戏台的后台，而西面似台似阁的便是唱戏的舞台。
由水镜台继续西行，便来到横跨于智伯渠上的会仙桥。会仙桥长不过4米，宽只有3米多，却有一段传奇的故事。传说明朝嘉靖进士第一人——翰林院罗洪先，他为官清正（和奸臣严嵩为儿女亲家），农历四月十四日来到晋祠，当他信步走到智柏渠上的木板桥边时，见桥的西头有一手携竹筐的农家少妇，衣着得体，鬓发如云，貌似罗缚。罗不由地口吟出赞美的诗句：“世人常夸西施美，余视娇妇胜西施”。妇人听罢大为光火，立即回敬道：“官丢位去宜收敛，满口秽语怎学仙”。说罢便飘然逝去。罗欲跨桥追赶，只见木板桥聚然起火。罗洪先方才醒悟：村妇并非凡人。从此罗洪先潜心于佛道，成为对佛教道教造诣很深的学者。后来人们在烧毁的木板桥处修了石板桥，会仙桥由此而名声大噪。
金人台共有四尊铁人，因铁为五金之属，人称之为“金人台”。西南隅的那尊铁人，铸于北宋绍圣四年（1097年），保存完整。据说，铁人忍受不了夏天的炎热，走到汾河边想过河。见一条小船，铁人要求船家带他渡河，船家道破了铁人的本相并把它抬回金人台。圣母令手下将领，在铁人的脚趾上连砍三刀，作为对不服戒律的惩罚，金人脚上迄今还留着三刀印痕。
金人台之后便是对越坊，对越坊也是四柱三门重檐式木结构琉璃顶牌楼，重檐下的匾题的“对越”二字，是高应元手书，字体磅礴雄宏，亦属三名匾之一。 据载此坊是明万历年间邑贡生高应元因母病祈福、病愈还愿所建，“对越”二字语出《诗经?周颂》“对越在天”一句，“对”为报答，“越”为显扬，意即报答显扬圣母之功德。 相传，高应元的母亲患偏头痛顽症，百医无效，后在吕祖面前求得一签，签上写着“添砖加瓦”，高应元在祠内仔细观察，发现殿、堂、楼、阁、亭、台、桥样样都有，惟独缺少牌坊，所以便选择在金人台西造了这座牌坊，并亲手书写匾额，悬于中央。
对越坊左右分别是钟楼和鼓楼。
穿过对越坊不几步便是献殿，献殿是晋祠三大国宝建筑之一，与紧接其后的鱼沼飞梁、主殿圣母殿并列为晋祠三大国宝建筑。
献殿是祭奠圣母邑姜的享堂，为陈设祭品所用。始建于金大定年，面宽三间、深两间，梁架很有特色，只在四椽栿上放一层平梁，既简单省料，又轻巧坚固。单檐歇山顶，四周无墙壁，东西正中辟门，其余各间仅设栅栏，整个大殿形似玲珑的凉亭，是古建中的瑰宝。
鱼沼飞梁，建于宋代，呈十字桥形，如大鹏展翅，位于圣母殿前，形状典雅大方，造型独特，被誉为古代的立交桥，是国内现存古桥梁中仅有的一例。古人圆者为池，方者为沼，沼中多鱼，故曰：“鱼沼”；其上立架十字形桥，“架虚为桥，若飞也。”故曰：“飞梁”。东西桥面宽阔，为通往圣母殿的要道，而南北桥面，下斜如鸟之两翼，翩翩欲飞；边缀勾栏，凭栏赏景，益增诗情画意。建筑学家梁思成先生说：“此式石柱桥，在古画中偶见，实物则仅此一孤例，洵为可贵”。
跨过鱼沼飞梁便是晋祠主殿——宏伟壮丽的圣母殿。 圣母殿前临鱼沼，后依悬瓮主峰，左傍善利泉，右邻难老泉。 晋祠圣母殿内供奉唐叔虞之母邑姜。大殿始建于宋代天圣年间（公元1023—1032年），是晋祠内最古老的建筑。 由于这座殿堂修筑得十分富丽堂皇，再加上古代官员都要到圣母殿来献祭祈雨，这座殿堂就成了晋祠的主体建筑，而原来的唐叔虞祠倒反而退居次要的地位了。
殿前廊柱上，雕有八条木质盘龙，是我国现存最古老的木雕龙遗物，这八条龙各有名称：居中两条叫应龙，次两柱上的为蟠龙，再次两柱上的为蛟龙，最边上的两柱上的谓之缡龙。这八条龙都已经有一千年的历史了，都是宋朝年间的原物。
殿前的中檐上高挂的“显灵昭济圣母”大立匾。此匾是崇宁元年（1102年）孙路奉敕重修圣母殿时的原物。
殿中圣母邑姜盘膝端坐在神龛正中，头戴凤冠，身穿蟒袍，霞帔珠璎，神情肃穆。她是周朝开国功臣姜子牙之女，周武王之妻，周成王和唐叔虞的母亲，这尊塑像充分显示出她贵为帝后的尊严和奢华。
圣母殿内共有43尊美彩塑侍女像塑像，大都是宋代的原物。其余42尊侍女塑像分立圣母殿四周，塑像各具特色，栩栩如生，有的丰满，有的俊俏，有的清秀，有的圆润，一个个神态自若。侍女手里都拿着侍奉的东西。有的伺候饮食，有的负责梳洗，有的专管打扫，眉眼有神，姿态自然，塑工精美。这组宋塑与“难老泉”“齐年柏”共称为“晋祠三绝”。
在圣母殿的南面，有一座北齐天保年间（公元550年－559年）创建的难老泉亭，亭为八角攒尖顶。
难老泉俗称南海眼，位于水母楼前，使晋水的主要源头，它与齐年古柏，宋塑仕女像并称为“晋祠三绝”驰名中外。难老泉水量充足，潺潺湲湲奔流不息，天旱不减，雨涝不增，被誉为“晋阳第一泉”。 因此北齐时撷取《诗经?鲁颂》中“永锡难老”的锦句为名，名为“难老泉”。亭内梁间悬一装竖匾，上题“难老”两字，为清初傅山所题，字迹俊逸洒脱、气韵贯通，因之被称为晋祠三名匾之首。此匾之下尺许，檐口处另有一横匾，上题“晋阳第一泉”。
难老亭后水母楼建造于明嘉靖四十二年（公元1563年），俗名梳妆，别号水晶宫。
水母楼二层五开间，楼内中央神龛上水母像铜质金装，端坐瓮上，束发未竟，神态自若。据传，水母姓柳，住在晋祠附近的金胜村。但是，她嫁后遭婆婆虐待，每日到远方去挑水。挑回的水只要前桶且将桶底做成尖底，使柳女无法休息。骑马人送给柳女一条金丝马鞭，并告她马鞭放在瓮中一提，水即满瓮。这个秘密被柳女的小姑子发现，趁柳女回娘家不在从瓮中提起马鞭，顿时大水涌出即将淹没村庄。柳女闻讯赶来，坐在瓮上让水势变小得救了人们，水母也再没有离开水瓮。
善利亭始建于北齐天保年间(551年～555年)，明嘉靖年间重建。其斗拱昂嘴已改为明代手法，但间架结构是北齐的风格。与难老泉亭南北对峙，为圣母殿左右翼。亭内“善利”一匾，典出自《老子》：“上善若水，水善利万物而不争。”亭下善利泉，一名北海眼，亦为晋水源泉之一，但其水微小，不及难老泉十分之一。
主殿是三间单檐悬山顶建筑，殿内修饰简单，正中龛中是唐叔虞坐像，左右各只一侍童，龛前左右各一大臣拱手侍立。殿前楹联：唐国封桐七百年，功存王室； 晋渠水灌三千顷，泽及生民。
游完唐叔虞祠，我们便来到“昊天神祠”。第一进院便是关帝庙。大门匾额“如天之平”之意是与天等高，赞美关公的伟大。
正殿内是关公高大威武的塑像。殿内左右墙上遍布壁画，描述关公的生平，据说是我国早期连环画的雏形。
二进院落，是一座二层小楼，楼下是三清洞，二层是玉皇阁。先说二层玉皇阁，是供奉玉皇大帝的。由于玉皇大帝称作：昊天金阙至尊玉皇大帝，故这里也就是称称为昊天神祠。本想上去看看，但没有开门。
一层三清洞内供奉的是道教三清。在洞内神坛上，三个苍颜白发、和颜悦色的老人正襟危坐，手持拂尘，一股庄重令人肃然起敬。他们是道教最高神。“三清”，分别玉清元始天尊，上清灵宝天尊和太清道德天尊。
最后我们来到位于“晋溪书院”二进院内的“子乔祠”。“子乔祠”是王氏宗祠。
王子乔，是黄帝的第四十二代后人，本名姬晋，字子乔，周灵王的太子，人称太子晋，相传为太原王姓、琅琊王姓、三槐王姓的祖先，人称“天下王氏出太原”。我这个祖传来自洪洞大槐树的王氏子孙，既然来到王氏宗祠，也走进大殿，向这位王氏老祖先进行三跪拜。
