康有为系广东省佛山市南海区丹灶镇苏村人，人称康南海或南海先生。我人在佛山南海西樵，决定去离得不远的“南海先生”康有为的故居观仰。来到康有为故里苏村，青砖砌筑的百年祖居，碧瓦已有了一层斑驳的苔藓和雨渍，梁柱也有了时间抹不去的缩影。游人甚少，在雨后的下午，老屋显得格外寂静。这是一个环境优美的村庄，依山傍水，屹立在银河边，严格说，应是银河苏村。相传，北宋年间，苏东坡曾经过这里，留下"苏海银河秀，岭南第一村"的美誉，不知是杜撰还是强拉。它也是南迁的一个集合地、形象地，特别是"靖康之变"后，大量的北方人南迁。所以，现在人称，银河苏村是珠玑巷南迁后裔第一乡，也是岭南后天文化的发源地，还是康有为维新思想的发源地。康家在苏村还是很有名望的，自古就是诗礼人家，祖辈中出了好多博学之士，深受相邻之间的尊重。康有为故居，是一座典型的珠江三角洲民居风格的青砖"镬耳屋"，即锅耳屋。其外形就是屋顶的硬山式，两侧的风火墙高出正脊，形状像家里的锅两侧的锅耳，地位越高，墙上的锅耳越高，"蕴含着富贵吉祥，丰衣足食一说"。康有为从小聪明，五岁能背唐诗，六岁开始读《大学》《中庸》《论语》，在祖父的严格教育下，攻读经史，在这里度过了他一生中最重要的青少年时代，并开始撰写《大同书》。1895年，康有为中进士后，故居门前曾竖立起一对旗杆，至今荷塘旁石旗杆夹还在，已成为历史文物。佛山市政府对康有为故居及博物馆进行了建设和开发，并围绕博物馆和故居建设了“康园”，规划面积达400多亩。其间亭台楼榭，绿树红花，掩映成趣。进入康园博物馆前，有一个以康有为为主题的雕塑“巨人的肩膀”。从万木草堂、公车上书到维新变法产生的中外影响来看，康有为在思想上可谓巨人。但是到后面的保皇党，以及“衣带诏”之名圈钱之说，以及个人的生活作风传言等等，如属实，巨人则又成了行动上的矮子。或许这个雕塑没有站着似乎又说明了什么！康有为从小接受了严格的封建正统教育，但是在广东当时的社会环境下也接触了当时的一些进步思想，对世界局势有一定的了解。康有为自幼学习儒家思想，1882年到北京参加顺天乡试，没有考取，归途经上海买了大量西方书籍，吸引了西方传来的进化论和政治观点，逐步形成了维新变法的思想体系。康有为纪念馆是一座两层小楼，里面陈列了康先生生平事迹的相关资料及书法作品，从一楼静静看上去，对康先生的风云际会的一生便有了一个切实的了解。他出生于官僚家庭，从小受到举人祖父的严格教育，接受的是封建教育；青年时期虽然曾到香港、上海，开阔了眼界，读了不少介绍西方的书籍，了解了西方社会，但他终生都是保皇尊孔。甚至在变法失败后游历了31国后还是如此，可见其思想之根深蒂固。康有为的一生跌宕起伏。他性格复杂，所言与所为，前后矛盾。康有为曾经主张男女平等，一夫一妻。然而实际上，康有为妻妾成群，有6个老婆15个子女，且处处留情，被称为风流圣人。在历史上康有为是一个有争议的人物，但无论怎么说他对中国的历史演变的进程起到过巨大推动作用。 
