西递
右墙边上石刻的“履道含和”四个字，道出了经商的房主心声：人生的道路漫长，应该以和为贵，和气才能生财，
西递
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而“快乐每从辛苦得，便宜多自吃亏来”，把徽商的经商之道和处世信条刻划得淋漓尽致。此外，这还是一幅改字联，上联“辛”字多一横，下联“亏”字多一点。他们认为多一份辛苦就多一份快乐，在辛勤的劳动中能得到快乐和幸福，从吃亏中寻得经验，吃亏吃在正确的地方，胸怀坦诚才能收益。当年的徽商正是以此为座右铭，以诚信为本，与人为善，发扬“徽骆驼”的精神，铸起了昔日的辉煌。
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出瑞玉庭前行数步，便是“桃李园”。桃李园亦建于清 咸丰 年间，由正屋和庭院组成，系西递徽商胡元熙的旧居兼私熟蒙馆。桃李园取“桃李满天下”之意。正屋为三间三进二楼结构，前两进为两小套背向三间屋。二进楼上设有独特的“楼上井”，使整幢房屋光线充足，空气畅通。
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西递对联很有特色，读书好营商好效好便好,创业难守成难知难不难。主人胡元熙既是商人也是教师，这里表达了他对于自己两个职业的态度。
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楼上木雕扶栏板权作小姐相亲孔洞，供小姐偷偷观看来往家中的男青年，挑选如意郎君。
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西递西递西园。“西园”是一所较为典型的园林式建筑。“八”字型砖砌门楼入口，显出了主人是做官之人，门口有下马石，门楼内旁侧有停放轿子的地方。特别是听导游说此家主人胡文照曾任 开封 知府。这里“一”字排开三幢楼房，用一个狭长的庭院将其连成一个整体，而庭院中又用墙体分隔成前、中、后三院，并饰以拱形门洞，镶以长方形漏窗，园中栽种花卉、翠柏，敷设花台、假山、浴池、盆景，所有的设计与摆设无一不在显示主人的修养与品味。特别是这里还珍藏了一块刻有“西递”二字的石牌。
西递村家家户户大门前都有元宝形的门罩，这些门罩大多是砖雕的花鸟虫鱼、新闻人物。
而西园正中楼房的门罩是石雕，雕刻的是《封神演义》中姜子牙渭水垂钓、周文访贤的故事，不过，这里最具欣赏价值的是那两块雕着松、石、竹、梅的石雕漏窗，画面上有八个层次，运用了 中国 古代雕刻技艺中的所有技法，据说这两块石雕称得上是我国古代石雕作品中的绝世之作。（可惜照片找不到了）
你们可以看到门上帖着白色对联。我国儒家传统讲究父母死后，子女要守孝三年，去世第一年过年贴白色对联，第二年贴绿色对联，第三年贴黄色对联，第四年才可使用红色春联。
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西递村原碑
西递西递东园，东园建于清朝雍正年间(公元l724年)，距今280余年，原为朝列大夫胡文照父亲胡尚焘所建，现在为明经胡氏二十四祖胡贯三的后裔居住。东园包括凉厅、正厅、前厅三进，正厅为厚光堂，用于接见贵客之用；前厅为接待亲眷内宾，凉厅为书厅，既是主人修身养性的书屋又是主人办私塾的场所。
西递
树叶形的窗户表达了因为做官和经商常年在外的多位主人落叶归根的心愿。
西递
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右边厢房房门为圆形，是一幅很大的冰梅图(俗称“冰裂”图)，冰块棱角分明，香梅花瓣清晰，冰棱寓意“十年寒窗”，香梅象征“梅花香自苦寒来”，从中不难看出主人的心愿，希望自己的儿孙后代要刻苦攻读，积极上进，荣获功名，争气做人。
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六边形门上雕刻“五蝠捧寿”的图案，五只蝙蝠翩翩的展翅意喻多福 长寿
西递惇仁堂，是徽商泰斗，明经胡氏24世祖胡贯三之父胡应海晚年和徽商翘楚胡贯三居住的地方。房大屋亮是惇仁堂建筑的显著特点，中间厅堂十分宽敞，目前在西递明清古居中数第一。后半部平顶天花，前半部拱形卷蓬为顶，并高于后半部，以确保天井光线直接照射到厅堂的太师壁。两侧各两间为卧房，两间卧房相通，古称“联珠房”，类似现代的套间。紧靠厅堂的两间卧室，面临天井，光线也很充足，而两侧的房间，由于离天井较远，光线自然就差多了。因此设计者就专门在房间窗户上方设计了一束见方的小天井。俗称“子”天井，以供采光之用。同时在两梢间又装有桃花木雕图案的隔扇门分隔，关上隔门，是 三门 两厢式样，而打开扇门，就一眼能看清并列五间房和两侧类似天窗的小天井，另有一番天地。其建筑结构非常特殊，在西递众多的古民居中又独树一帜。
堂内陈列摆设古朴典雅。“惇仁堂”匾额高悬太师壁上方，是清嘉庆年间自称“菊叟”的汪承霈手书。厅堂上悬挂木刻楹联两副：“几百年人家无非积善；第一等好事只是读书。”“寿本乎仁，乐生于智；勤能补拙，俭可养廉”。楹文寓意深刻，气度不凡，具有哲理，道出了当年主人的心志和为人。厅堂太师壁左右两侧，各有一具至今隐约可见的报喜捷板。
胡贯 三原 名胡学梓，号敬亭，胡贯 三出 身重理学、懂礼教家庭，四五岁时就在家中开始学识字块，由于家长的严格要求，教学先生的认真教诲，天真纯朴、聪颖过人的胡贯三学习更为上进，成为同窗学友中的佼佼者。“前世不修，生在 徽州 ，十三四岁，往外一丢。”这是祖辈流传下来的一句顺口溜。刚跨入十四岁的胡贯三，也和许多 徽州 学子一样，离开了学堂，由一位胡姓本家带去 休宁 县的 万安 镇当学徒。一晃三年过去了，学徒满师后，胡贯三的经商观念和理财经验也日趋成熟和老练。
素有“八山半水半分田，一分道路与家园”的古 徽州 ，山多田少，粮食一向紧张。“丰年只有半岁粮”，一旦遇上旱涝自然灾害，就更要闹粮荒了。乾隆三十六年暑夏(公元 1771年)， 黟县 乃至整个 皖南 山区都出现了百年未遇的大旱，精明的胡贯三几年前就想到了“ 黟县 缺米， 皖南 少粮”的问题，在 鄱阳 湖四周产粮地区，投资建起了一座座囤购大米的粮仓；在阊江流域，租下了一条条运粮船队；在 黟县 关麓的西武岭古道上雇了上百人的骡马大队。为做好这个庞大的运输队伍服务的茶馆饭店也相应发展起来，从 江西 贩粮到 祁门 、 黟县 、太平等地去出售，形成收购、运输、服务、出售一条龙。这个不同寻常的场面，持续了两年多时间，道经商观念和理财经验也日趋成熟和老练，这时，他通过他人的举荐，翌年就离开了 万安 镇先去 江西 景德镇 ，而后又到鱼米之乡的 鄱阳 湖去闯荡天下。
路艰辛，寒暑无间，真是前所未有。“西武岭头新米到，担夫羼土碓羼糠”，“山田力薄半无泥，养得爹来子又啼；此地年丰休欢喜，水旱还须问 江西 ”。这些民谚，就是老百姓形容当时的情景。从此，“吃靠 江西 ，烧靠枧溪”就成了 黟县 民间的口头禅。从 江西 贩运大米来，又把 皖南 的土特产品运往 江西 出售，如此循环交流，薄利多销，资金运转快，效益也颇好。加上胡贯三一贯讲究商德，“君子爱财，取之有道，仁，义至上。”居商无狡诈之心，秤平斗满，价格公道。丰年不压价伤农，灾年也能平价出售，使他很快赢得了声誉，为以后做更大的生意打下了基础。
胡贯三继承父志，“贾而好儒”，“仁恤可风”，生意越做越大，门路越来越广，利润也越来越厚。上至 武汉 、 九江 ，中至 芜湖 、 南京 ，下到 苏州 、 杭州 都开设了当铺、钱庄、布店、作坊、土特产货店……经过数十年的辛苦经营，胡贯三的家当已拥有“七条半街”、“三十六典”，成为“ 江南 六大首富之一”。
胡贯三经商数十年，毕生最讲究的就是商德和修养。他主张“以诚待人”、“以信处事”、“以义取利”的商德；他遵守“以善为本”、“以和为贵”、“以德为基”的十二字箴言，继承祖先遗训，崇文 尚义 ，恤灾扶困，修桥补路，修建书院，造 福桑 梓。他曾捐重资修造黟、歙、休、祁四县大路九处一百六十余里，重建 歙县 河西桥、 休宁 齐云山 登封 桥和 黟县 渔亭 永济 桥；捐银一万五千两兴建碧阳书院。胡贯三的崇文 尚义 、乐善好施的故事流传数百年，至今仍为人们所称道。
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西递明清时期 徽州 人深受儒家思想影响，大多认为读书做官才是最好的出路，这是胡贯三父亲胡应海书写的祖训。
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胡氏宗祠敬爱堂。敬爱堂是一座宗祠，原为西递胡氏14世祖仕亨公住宅，始建于明万历28年，公元1600年，后毁于火。清乾隆年间重建时，因胡氏子孙繁衍，渐趋旺盛，遂扩建为宗祠。宗祠，一直是议商族事之室，兼作族人举办婚嫁喜事，教斥不孝子孙的场所。
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上庭正面木板壁上悬挂着祖宗的画像，上悬匾额“百代蒸尝”，意思是要世世代代不忘祖先的恩典。下面正中是一把太师椅，当是族长之位。两边纵列两排罗汉椅、案，为族中年长和有声望之人议事或祭祀时所坐。厅前还有一大几案，用于祭祀时放置祭品。上庭之后为楼式建筑的供奉厅，供奉列祖宗神位。神主次序是始祖居中，其他依昭穆之序左右排列。
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梁上悬挂着“天恩重沐”、“上国琳琅”、“四世承恩”、“盛朝英俊”等多块金字古匾，向游人宣示胡氏宗族当年的荣耀。
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敬爱堂后厅有一斗大“孝”字，是南宋 大理 学家朱熹所书。细看此字，集字画一体，字中有画，画中有字。上部象一个仰面拱手作揖跪地、敬孝长辈的俊俏后生，而后面则是一个猴子的嘴脸。能敬孝长辈则为争气儿孙，反之就是返祖，退化为猴子。充分体现了“敬老尊老”、“兄弟互爱”的中华美德。（说不定是写者无心，后世观者引申出这个意思）
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履福堂。履福堂位于 黄山 市 黟县 西递村“司城第”弄内。建于 清康 熙年间，为收藏家、笔啸轩主人胡积堂故居。胡积堂是敦仁堂主人胡贯三的后代，所以也悬挂着“几百年人家无非积善，第一等好事只是读书”的家训。中堂两侧和东西列柱上，挂有泥金木制楹联，上刻“孝梯传家根本，诗书经世文章”
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今天履福堂的继承人胡福基，常将收藏多年的珍贵字画、古玩按习惯张挂、摆设起来，供慕名而来的海内外佳宾观赏。履福堂成了一处名闻中外的私家文物博物馆。
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后厅右侧墙上挂有一把木质古扇，上刻“清风徐来”四个古隶字，一扯动绳子，板扇即轻轻来回摆动。
青云轩
西递青云轩整个结构类似四合院，便厅居中，二楼结构，两侧平房，环绕一小庭院，院门临巷设有门亭。长方形的庭院中石条花台，假山盆景错落有致。最为奇特的是半个大海蚌化石，历史约1亿年以上，据说还有半个化石，因主人的爷爷赠给他人以解救其破产之危机，后来被卖到东洋，真是令人惋惜。厅内菱花隔扇，彩绘天花，格调优雅。
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长条几上的陈设，东边大花瓶，西侧座镜，中间一台自鸣钟，古时称左为东，右为西，这种左瓶右镜的陈设，又叫“东瓶西镜”。东瓶西镜的摆设是有着很深的内涵的，它取的是瓶镜的谐音“平静”，体现了当时主人对生存环境的一种希望。对于那些丈夫在外经商的女人，这平静的含义是希望自己在外经商的亲人，在经营活动中，无论走东串西，全都风平浪静，平平安安。而对于那些经营 成功 ，回到家乡颐养天年的商人，平静的含义则是，从此过上平静的生活，没有竞争的紧迫感、危机感，而子孙后代，也在此宅居住，世世代代，无灾无祸，平平安安地生活。男人外出经商，平平（瓶）安安，女人在家心静（镜）如水，钟声响起，钟声、瓶、镜，寓意“终身平静，一生平安”。
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厅堂正中地面上有一个小圆洞，上面放着石盖，冬天掀开，暖气上升；夏天掀开，凉风送爽，如同一个天然空调，令人称奇。圆洞较深，与地下洞道相通，梅雨季节洗刷地面的水可以进洞流入阴沟，建筑师的设计非常出众。
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膺福堂，建于清代康熙三年（公元1664年）乃明经胡氏二十五世祖，诰封从二品，户部尚书，胡如川（尚憎）的故居，现为其后裔居住，《膺福堂》高大贴墙门楼，飞檐翘角，方柱月梁，砖雕精美，气势宏伟，显示了非同一般的官第型制。
