汉画像石，是汉代人以刀代笔在墓地祠堂、墓室、墓阙等建筑雕刻画像的建筑构石。徐州作为两汉文化发源地，是全国汉画像石主要分布区域之一，茅村和白集汉画像石墓是徐州地区目前发掘最具代表性的两座。
2月7日，8:10分出发，经过一个小时的车程，行车60公里，9:30分来到位于铜山区茅村实验小学毗邻的茅村汉画像石墓。景区大门紧闭，北侧客服中心的门敞开着。
通过侧门进入景区，院内面积不大，有廊亭和一座紧闭的仿古殿堂。顺廊亭环视一周，亭内挂有茅村镇历史文化的图片、文字介绍。景区侧门直行就是汉画像石墓室，通往墓室的门敞开着，没看到工作人员，打开手电筒独自下行进入墓室。汉画像石墓不同于徐州楚王陵凿山为陵的布局，是平地起坟封土深藏的石室墓。墓室低矮，规模不大，但功能齐全，做工精致。整个墓室内没看到照明装置，主墓室藻井上方用钢化玻璃笼罩，采用的是自然采光。茅村汉画像石墓共有大小八个墓室组成，保存完好，分布着共计18块汉画像石。借助微弱的光线，墓内汉画像石黑乎乎的不太清晰，略感有些阴森，黑色部分应该是拓片时留下的残墨。
对各个墓室大致打量一番，短暂停留后出墓室返回到地面。这是座东汉时期汉墓，坐西朝东，早年被盗，墓主已无从考证，应是当时非富即贵的人物。出景区大门，看到工作人员正在大门前打扫卫生。白集汉画像石墓与茅村汉画像石墓相距不远，继续车行16公里，20多分钟后来到徐贾快速通道北侧的白集汉画像石墓。白集汉画像石墓，位于贾汪区青山泉镇白集村两汉文化主题公园内。景区广场立有汉高祖刘邦的雕像，大门两侧有一对与茅村汉画像石墓门前一样的镇墓神兽。
从两汉文化主题公园大门进入景区，景区环境清幽，没看到其他游客，看来我应该是第一位到访者。汉画像石墓在景区中间位置，有巨大的封土堆。
墓室大门紧闭，闲逛到附近的汉画像石长廊。廊亭内墙上有众多贾汪地区出土的汉画像石，旁边简陋库棚里堆积的也是，题材有建筑、人物、车马、神兽、娱乐、拜谒等。
汉画像石在这片区域大量出土，说明汉朝时期这种丧葬方式在当地上流社会极为盛行。汉画像石长廊游览结束，找来工作人员打开白集汉墓的墓室门，开灯入内参观。白集汉画像石墓的年代也是东汉时期，是徐州地区目前保存最为完整的一座。柔弱灯光照耀下，完整的墓室、精美的石刻一览无遗，一件件绘画和雕刻相结合的艺术品展现在眼前。前厅侧室雕刻跪羊的罗马柱，墓门上透雕的石窗等艺术珍品焕发出灿烂的光彩，这里就是一座小型古代艺术殿堂，观之震撼人心。
参观结束，出白集汉墓到青山泉镇，贾汪城区用午餐后途经铜山区柳泉镇返沛。
2月9日，午饭后从彭城路冒雨前行，到位于云龙山西麓的徐州汉画像石艺术馆参观。徐州汉画像石艺术馆分南馆和北馆，北馆因施工闭馆。
南馆一层是程大利艺术馆，二至三层是汉画像石展示。
这里馆藏了大量汉画像石，内容丰富，题材众多，涵盖神话传说、日常生活、宗教信仰、风土人情等多个方面，生动刻画记录了当时的社会生活。
漫步艺术馆内，驻足在一件件展品近前，细细品味。通过这些凝聚汉代历史缩影的艺术品，较为深入了解汉代徐州地区先民的现实生活，丰富自己对汉代历史的认识。
2月17日，参观丰县文庙，也就是丰县老博物馆。长期风吹日晒，院内东墙几块阴线刻汉画像石已模糊不清，看来这种古物还是不适合露天保存。
2月18日，途经沛县博物馆时，看到博物馆在开馆。调头停车，登记入内，这是新博物馆建成开馆以来第一次来参观。一楼青石镌史展厅有大风歌残碑、记事碑、武林碑等历史碑刻，还有几块汉画像石。展品数量虽不多，但从题材到雕刻工艺，绝对都是汉画像石中不可多得的艺术珍品。
3月14日，从新沂返沛途中，电询服务台得知施工闭馆的北馆已恢复开放。再次来到徐州汉画像石艺术馆，参观北馆。北馆是徐州最早的汉画像石馆，仿汉建筑风格，共有三个院落，分布着七个展室。
展品主要是清末至1989年馆藏的汉画像石精品，其中纺织图、泗水取鼎、牛耕图更是精品中的精品。印象最为深刻的还是家乡沛县出土的栖山石椁墓，年代为西汉晚期到东汉早期，是阴线刻雕凿工艺。石椁内壁镌刻的西王母，更是迄今发现汉画像石中时代最早的西王母图象。
2023年3月15日
