严行大德灵塔
第一批房山区文物保护单位
位于房山区长沟镇，
需要钻过一片松林方可到达，颇具野趣，
为金代高僧悟闲的灵塔，
建于金海陵王（完颜亮）贞元元年（1153）。
严行大德灵塔
严行大德灵塔为六角七级密檐塔/经幢式塔，
通高5.53米，汉白玉石质。
塔基为六角形须弥座，
束腰处每面均刻有梵文，
三层仰莲上承塔身。
塔身底部饰有缠枝牡丹纹雕刻，
南面阴刻“严行大德灵塔”，
舒展大气，笔法遒劲，为楷书上品，
其余各面刻有
“大金故慧聚寺严行大德闲公塔铭并序”，
由“银青光禄大夫翰林学士承旨刘长言”撰写。
塔身上承七级密檐，各层均雕瓦当、滴水，
第一层檐下设有仿木斗拱。
仰莲塔刹，上托宝珠，现已丢失。
严行大德灵塔
严行大德灵塔密檐
严行大德灵塔
严行大德灵塔密檐
严行大德灵塔塔铭
严行大德灵塔塔刹
张伟(1088-1153)，字保之，
法号严行大德，法名悟闲，
十七岁中进士第，曾历官州县香河县令，
任职于枢密院和尚书省，
于“鞍山慧聚寺”出家为僧，
一说为戒台寺，另有说法认为是西峰寺，
而灵塔附近散落在林间的石碑残件也显示此处也名为“慧聚寺”。
柱础
建筑残件
第一批房山区文物保护单位
明朝中后期，
藩王制度导致了爵位泛滥、地方割据、
中央财政负担过重和社会矛盾加剧等诸多弊端，
清朝为了避免出现这样的问题，
便严格施行封爵制度以控制高级宗爵的数量，
按照等级划分宗室爵位并“世降一等”。
但是，清朝共有12位王爵不受这项制度约束，
仍可世袭罔替，且享有更优厚的待遇和特权，
其中清初因战功显赫被册封的6位亲王和2位郡王
被称为“铁帽子王”，
顺承郡王便是其中之一，共历10代15位。
顺承郡王家族墓石狮
顺承郡王家族墓位于房山区长沟镇，
占地面积200余亩，葬有11位顺承郡王，
如今仅剩时至今日仅剩4座宝顶、4通石碑，
其中第一代顺承恭惠郡王勒克德浑宝顶及墓碑、
第二代顺承郡王勒尔锦宝顶、
第七代顺承忠郡王诺罗布宝顶及墓碑、
第十二代顺承简郡王伦柱墓碑、
第十四代顺承敏郡王庆恩宝顶均位于西甘池村，
第十代顺承恭郡王泰裴英阿墓碑则位于二龙岗村。
顺承郡王家族墓宝顶
西甘池村现已拆迁，遍地皆是残砖破瓦，
斜阳夕照，空寂凄凉，
墓碑与宝顶便隐藏在这一片杂草丛生的残垣断壁之中。
碑园内南北两侧各有一通体量、规制相当的石碑，
北为诺罗布墓碑，
立于康熙五十七年（1718）五月初七，
碑首两侧各雕两条螭龙，碑身满汉合璧，雕刻精美，海水江崖，饰有云龙、麒麟浮雕，
赑屃座下水盘四角各有一手持兵器的小鬼。
南为勒克德浑墓碑，立于顺治十二年（1655）十月初八。
西甘池村
诺罗布墓碑
勒克德浑墓碑
园外路北为伦柱墓碑，
立于道光四年（1824）十一月二十一日。
根据前人在村庄拆迁前拍摄的照片，
昔日的郡王墓上演绎着一户户人家的喜怒哀乐，
石碑紧贴一民房院墙，
而赑屃嘴部则被砌入墙内，
笔者到访时已完全恢复原状，与一株古树相依。
早已掩埋在村落之下，
神道尽头的树林中三座高大的宝顶自南向北一字排开，
四周散布有建筑遗迹，
居中偏西的一座为勒克德浑宝顶，
直径12米，高约9米，
是现存体量最大的一座清代王爷坟宝顶。
北侧为诺罗布宝顶，
南侧为庆恩宝顶，
三座宝顶以南数百米的农田之间还有一座规模较小的宝顶，
为勒尔锦宝顶，有明显被盗痕迹。
诺罗布、勒克德浑宝顶
诺罗布、庆恩宝顶
诺罗布、勒克德浑、庆恩宝顶
诺罗布、勒克德浑、庆恩宝顶
第六批北京市文物保护单位
伊尔根觉罗·伊桑阿（1638-1703），
满洲正黄旗人，清初名臣之一，
顺治九年（1652）进士，
官至文华殿大学士兼吏部尚书，
曾协助康熙皇帝统筹平定“三藩之乱”、
督造战舰以抵抗俄罗斯犯边，
且治理黄河淮扬水患、纂修《大清会典》有功，
康熙四十二年（1703）卒，
谥“文端”，入祀贤良祠。
伊桑阿墓
伊桑阿墓位于房山区韩村河镇皇后台，
建于清康熙四十二年（1703），
坐西朝东，西路宝顶已毁，现存东路石刻部分，
冬末晴日傍晚到访，
荒野中的清代石刻映衬在淡紫色的维纳斯带下，
愈显苍茫悠远，古朴厚重。
伊桑阿墓
周身雕刻云纹，底部为八角形弥座，
上、下枋和束腰部位均雕有莲花、云纹等纹饰。
须弥座上置八角望柱，柱身遍布云纹浮雕，
上承三层仰莲承露盘，
柱顶望天吼昂首翘尾，栩栩如生。
华表
华表
立于康熙四十二年（1703）七月十八日，
高4.8米，宽1.2米，
螭首龟趺，周身雕满龙纹。
碑文用满、汉两种文字题刻
“原任文华殿大学士兼吏部尚书加二级致仕谥文端伊桑阿碑文”。
墓碑后有一对青白石石狮，健硕有力，雄壮威严。
伊桑阿墓碑
石狮
