2024年11月21日--依凤寺、探原洞 - 骑行天下 - 8264户外手机版
不虞午时得晴，乃出DF，北向，走绵竹，行乐夹快速道，跨陶渡。二十里，入夹江城。寻一豆腐脑老店，打尖豆腐脑、咔饼各一。
自老路济青衣，抵周柏山下。入依凤村，旋上陡坡。其坡甚陡，不敢起身而踩，恐滑后轮。二里，上山腰，回看山下，青衣、县城相依矣。再入小路，抵尽头，求问一老妪，言屋后小路可上而入庙。乃循烂路而前，约百米，登一平岗，自依凤寺右侧小门而入。观其势，寺处山坳中一山头，其形如凤头也。
依凤寺前小路
寺中无人，大殿前两侧各一黄葛树，皆茂。殿前两石狮，风化重矣。上抵殿门，其上无匾，两侧无联。门旁一红牌，县保也。凭窗而窥，殿中竟有三塑像，甚新。返阶下，见数功德碑，皆今人所捐也。
依凤寺大殿
依凤寺大殿内
依凤寺大殿前之石狮
稍息，步至正门。门前野草疯狂，原路已湮没矣。门旁两大石狮，虽风化已久，然神韵犹存。
依凤寺庙门前之石狮
自大殿左侧出，即得一文保碑，书“依凤寺、探原洞”。余大奇，此寺余昔已知之，然此洞却不闻。何在？急返四查，循殿旁之小径而绕至殿后，见一红门之屋，乃上前而探。推门而入，大惊！
正中一佛像，丰腴黑脸，顶一红绸。其后石壁上亦三佛像，或如来、普贤、文殊？其顶、侧皆雕纹，亦见侍者。细细观之，绝非现代之物也！以其神态、身姿，或为唐时之物乎？又眺其顶，复退而观，三佛像处一石龛中，此地莫非“探原洞”耶？
大殿后石窟内佛像
燃灯佛
燃灯佛后之佛像
石龛顶部
石龛左侧
石龛右侧
惬意而去，自文保碑前之路而下山。十数米，遇一伐竹农妇，见余推车而下，奇曰：“喲喂~，你居然把车子都老上来了”。余以实而对，其曰：“那个洞子就在这上头”。语罢一指身后。余大惊，“那才将我看到的那个系红绸的不是？”“那是燃灯佛，洞子还在上头，一二十步就拢了”。余急停车而上，身后传来农妇之声：“上头在砍竹子，不好走，注意到点”。
探原洞
十数米，即得一崖，崖前现一洞，不深，一墙见方。有一男正伐竹。
余步至洞前，两侧无联，洞顶崖上饰一塔尖。入之，米把深。左侧之墙有字，均黑，初误以香火所熏，细查非是，乃拓墨所染。字有风化，可识太半，见“给事中”（此三字与众字不同，或为补刻），“程某充”，难不成此为明季“嘉定四谏”之程启充所为？
洞内右侧石壁之刻字
伐竹男忽问：“你认得到这几个字不？”余正忐忑间，其指洞底两侧之墙，见各有两大字，左“月窟”右“天根”，遂告之。心乃释悬：若问拓墨之字，余多不识也。
洞底左侧刻字
洞底右侧刻字
余遂反问，其语小学未完，故而不识其下之字。其又曰：“我还是个道士叻，你晓不晓得六十甲子哦？”余坦然而对。其语：“夹江城头有个瞎子，你随便说哪一年，他都马上能说是甲子的哪一年，你干得及不？”“我干不及，但现在手机里头随便一查，也能晓得三”。其闻而若有所得。
别其而下，复遇农妇，其告以下山需小心。余谢过而去。十数米，又逢一青年男子，互问之后，其云只知有寺，不知有洞。余即对以“就在高头”。其又语寺中燃灯佛乃古物，父辈时已此状；又语政府应修路，铺好“石步子”，方有香火。
左侧水泥路通依凤寺侧门，直行小路通文保碑。
下山，临山脚，可眺对岸之千佛崖。时日昳，其形灿然。
对面千佛崖
走沟渠路，渠中水甚少，大异于常。穿小路，寻“僧官庵”，抵地图所示之处，唯见农户，盖已毁。别去，小路得双福镇。东南向，十一里，符溪战斗村。六里，入峨眉河绿道。一路行来，多见“河长”“湖长”“路长”“田长”“渠长”“林长”，唯缺“村长”矣。十一里，老乐峨路。走苏稽，过徐浩而入嘉。
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