贺兰山南寺与仓央嘉措的渊源 - 宁夏 - 8264户外手机版

本帖最后由 阳光脚步 于 2025-2-28 20:22 编辑

贺兰山南寺与仓央嘉措之渊源

南寺，亦称广宗寺，藏文称作“噶丹旦吉林”，意为“兜率广宗洲”。位于贺兰山腹地，号称是藏传佛教寺庙阿拉善第一大寺，寺中供奉着六世达赖的灵塔。

南寺因仓央嘉措而闻名，不仅是宗教活动的重要场所，还拥有丰富的自然和人文景观。南寺旅游区包括寺院区、牦牛塘、原始森林区和贺兰山第三高峰巴彦笋布尔峰等，总面积3900公顷。

本帖最后由 阳光脚步 于 2025-2-28 20:23 编辑


南寺是因六世达赖仓央嘉措而修建的寺院，寺中供奉着六世达赖的灵塔，这是远近信教群众虔诚地向往它的最重要的原因。
乾隆二十五年（1760年）清廷为该寺赐名“广宗寺”，授给镌有藏满蒙汉四种文字寺名的乾隆御笔金匾。此匾的落款为“大清乾隆几次闰八月十六日”，从此南寺有了这个正式名称。南寺1760年以前的名字叫“潘代加木草林”。

始建于清乾隆二十二年(1757年)，是由班子尔扎布台吉之子阿旺多尔济遵照师父--六世达赖lama遗愿所建。乾隆二十五年(160年)清廷为该寺赐名"广宗寺"，授给镌有藏满蒙汉四种文字寺名的乾隆御笔金字匾额。从此南寺有了这个正式名称，之前被名为"潘代加木草林"。拥有藏区大寺院必须具备的四大札仓，即学习和修持不同佛经内容的四个学院式僧院。它们是法相僧院、密宗僧院、时轮僧院、医药僧院。十六罗汉被迎请至中原地时，在贺兰山做过夏安居和在此地由居士达摩做施主的詹卯山于罗汉礼供圆满中。在发展和扩大过程中得到过旗札萨克的强有力的支持和广大施主群众的大量资动，1760年庙字僧舍只有197间，而经过百余年到1869年的时候，已达到2859间，鼎盛时期僧侣人数达到一千五百名。南寺的两个葛根分别是六世达赖lama和第巴·桑杰嘉措的化身阿旺多尔济开始，以葛根转世的形式传下来的。南寺葛根是阿拉善最大的葛根，其各代转世大都受达赖lama、班禅额尔德尼授予的"伊拉古克桑班迪达达尔吉诺门汗"和朝延授予的"大格布呼图克图"封号。以供奉六世达赖lama真身而名扬蒙藏区，为内蒙古自治区规模最大的寺院。属寺有昭化寺、承庆寺、妙华寺、沙尔子庙、查干高勒庙，以及甘肃石门寺(嘉格隆)。1981年在达里克庙夏中甲木英丹普勒尼玛的主持下，举行了夏季祈愿法会，1986年正式恢复建设，1996年依法登记。2000年大兴重建工程，新建了藏红殿和黄楼庙，经十余年的建设，现有大雄宝殿。千佛殿、药王殿等十余座庙宇，满足了信教群众的朝拜需求。

本帖最后由 阳光脚步 于 2025-2-28 17:14 编辑


仓央嘉措， 1683年（康熙22年）正月十六日出生于山南错那门隅。有七日同升，黄柱照耀异象，传为莲花生转世。属门巴族，为家中长子，父母信仰红教，即莲花生大师所创宁玛派 。

本帖最后由 阳光脚步 于 2025-2-28 17:19 编辑

清康熙二十一年（1682年），西藏的五世达赖罗桑嘉措在拉萨悄然圆寂。作为五世达赖的心传弟子的第巴·桑杰嘉措，秘密派人去山南门巴地方，找到了达赖lama的“转世”灵童仓央嘉措。

西藏门隅，与不丹相邻。当时的不丹时而臣服，时而叛离，是一个不大稳定的地区。五世达赖罗桑嘉措圆寂后，第巴·桑杰嘉措鉴于这一带“易受外来势力的入侵，不好控制，为加强对门隅地区的实际管理，便决定安排达赖六世在门隅地区转世。于是，便秘密选中生于门隅的仓央嘉措为转世活佛，并暗中委派了自己的心腹lama进行教育，甚至还亲自任教。由此可见，仓央嘉措登上“政教合一”的舞台，就赋有守边护土的意义。

本帖最后由 阳光脚步 于 2025-2-28 20:26 编辑


第巴·桑杰嘉措为了继续利用达赖的权威掌管格鲁派事务，与和硕特部拉藏汗争夺独掌西藏的zhengzhi权力，乃“伪言达赖入定，居高阁不见人，凡事传达赖之命以行”，极其严密地封锁了五世达赖圆寂的“消息”并将其“秘葬”于布达拉宫内。他对和硕特蒙古部和康熙皇帝宣称：五世达赖正在长期闭关“修定”，不宜受外界所干扰，密不发丧达15年之久。

公元1696年(清康熙三十五年)，康熙帝在蒙古亲征准噶尔叛乱时，从俘虏的口中才得知五世达赖早已去世，即降旨向第巴·桑杰嘉措问罪；第巴·桑杰嘉措惶恐万状，此时才将五世达赖去世的实情禀告朝廷。因此，于1697年，才确定仓央嘉措拜五世班禅罗桑益西为师，剃发受戒，取法名为罗桑仁钦·仓央嘉措。是年十月二十五日，仓央嘉措被迎至布达拉宫，举行了坐床典礼。

本帖最后由 阳光脚步 于 2025-2-28 20:27 编辑


仓央嘉措成为五世达赖的继承人，是第巴·桑杰嘉措一手制造的zhengzhi斗争的产物。仓央嘉措被迎至布达拉宫坐床时，年已15岁，他只是格鲁派的一个平民信徒，骤然端坐黄教领袖的高位之上，是不适应的。因此，关于这位六世达赖的短暂一生，民间有许多极有人情味的迷人传说。

本帖最后由 阳光脚步 于 2025-2-28 20:28 编辑


相传仓央嘉措在入选达赖前，在家乡有一位美貌聪明的意中人，他们终日相伴，耕作放牧，青梅竹马，恩爱至深。仓央嘉措进入布达故宫后，他厌倦深宫内单调而刻板的黄教领袖生活，时时怀念着民间多彩的习俗，思恋着美丽的情人。他便经常微服夜出，到玛吉阿米茶馆，与情人相会，追求浪漫的爱情生活。有一天下大雪，清早起来，铁棒lama发现雪地上有人外出的脚印，便顺着脚印寻觅，最后脚印进入了仓央嘉措的寝宫。随后铁棒lama用严刑处置了仓央嘉措的贴身lama，还派人把他的情人处死，采取严厉措施，把仓央嘉措关闭起来。
关于类似的浪漫传说还很多，但都以悲剧而告终。
同时，仓央嘉措还是一位才华出众的民歌诗人，写了很多热情奔放的情歌，他的诗歌，词句优美，朴实生动，在民间广为流传歌诵。

随着西藏政局变化。拉藏汗与第巴·桑杰嘉措的矛盾日益尖锐。1705年，第巴·桑杰嘉措买通拉藏汗府内侍，向拉藏汗饮食中下毒，被拉藏汗发觉，双方爆发了战争，藏军败，第巴桑结嘉措被处死。事变发生后，拉藏汗向康熙帝报告第巴·桑杰嘉措“谋反”事件，并奏称由第巴·桑杰嘉措所拥立的六世达赖仓央嘉措不守清规，是假达赖，请予“废立”。康熙帝准奏，决定将仓央嘉措废黜并解送北京。