开罗伊斯兰建筑志 | 苏丹哈桑＆里法伊清真寺 - 走出国门 - 8264户外手机版
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苏丹哈桑清真寺（Mosque-Madrasa of Sultan Hassan）和里法伊清真寺（Al-Rifa'i Mosque）坐落于开罗历史悠久的萨拉丁广场（Salah al-Din Square）上，与开罗城堡（Cairo Citadel）上的穆罕默德阿里清真寺（Mosque of Muhammad Ali）交相辉映，共同组成了世界文化遗产“开罗历史城区（Historic Cairo）”最引人注目的天际线。作为开罗伊斯兰建筑的杰作，这两座清真寺以恢宏的体量与创新的结构历来备受推崇，前者将十四世纪的马穆鲁克王朝（Mamluk）建筑艺术推向巅峰，后者则以新马穆鲁克风格续写着跨越五百年的王朝余晖。
▲苏丹哈桑清真寺和里法伊清真寺（图源wiki）
▲苏丹哈桑清真寺和里法伊清真寺
▲苏丹哈桑清真寺和里法伊清真寺
▲苏丹哈桑清真寺和里法伊清真寺
▲苏丹哈桑清真寺和里法伊清真寺
▲穆罕默德阿里清真寺、苏丹哈桑清真寺和里法伊清真寺
苏丹哈桑清真寺
Mosque-Madrasa of Sultan Hassan
苏丹纳西尔·哈桑（al-Nasir Hassan）于1347年继位，彼时仅年方13岁，1350年亲政后便急于擢拔亲信，罢黜旧臣，引发现任权贵诸多不满。1351年，积怨已深的埃米尔们发动政变囚禁少年苏丹，拥立其弟萨利赫（Salih）继位。三年牢狱生涯中纳西尔·哈桑潜心求学，1354年重掌大权后，他再度以铁腕肃清统治阶层以巩固权力，却未料最终被看似忠诚的马穆鲁克将领Yalbugha Umari刺杀。同时代的叙利亚历史学家伊本·凯西尔（lbn Kathir）一针见血的指出祸乱根源在于苏丹沉湎女色，任人唯亲，同时横征暴敛，挥霍无度，而史册所载的奢靡开支恰与苏丹哈桑清真寺建造时期相吻合。
1382年，著名阿拉伯历史学家和哲学家伊本·赫勒敦（Ibn Khaldun）到达开罗时曾写道——只有在强大的王权统治时期才能够建造大城市和宏伟的建筑，而苏丹纳西尔·哈桑作为一个弱势和无所作为的统治者终其生涯被困于权力的斗争之中，却偏要以同样宏伟的建筑铭刻不朽，这件事实本身就带有一定的讽刺意味。
▲苏丹纳西尔·哈桑为苏丹哈桑清真寺委托制作的《古兰经》插图版扉页，埃及国家图书馆藏（图源wiki）
苏丹哈桑清真寺的前身为苏丹纳西尔·穆罕默德（al-Nasir Muhammad）为其埃米尔Yalbughaal-Yahawi修建的豪华宫殿，后因建造清真寺而被拆除。清真寺的建造恰与开罗最晦暗的岁月交织——自十四世纪中叶黑死病的阴影便反复笼罩尼罗河畔，但工程的进度却未受到丝毫影响，从1356年破土动工并在随后三年里“未曾有一日停工”，即便在苏丹遇刺后工程仍持续至1363年才最终中止。清真寺由曾于1330年任开罗总督的埃米尔Muhammad ibn Biylik al-Muhsini督造，其名讳竟与苏丹并列镌刻于清真寺墙上的铭文中，彰显出此项工程举足轻重的地位。
▲苏丹哈桑清真寺插画（图源alamy）
▲苏丹哈桑清真寺插画（图源alamy）
关于这座清真寺建造过程最详尽的记载来自六十年后的历史学家马克里齐（al-Maqrizi），他作为马穆鲁克王朝的高层官员得以查阅今人无从得见的宫廷档案。据其记载，清真寺的建造每日耗资三万迪拉姆，累计支出超过一百万第纳尔，为马穆鲁克王朝造价最昂贵的清真寺，连苏丹本人也曾因这巨额开支几度动摇。这项凝聚着苏丹野心的工程汇聚了来自马穆鲁克帝国各地的工匠，建造过程中甚至还开采了吉萨（Giza）的石灰岩用作建材。
▲苏丹哈桑清真寺和Amir Khayrbak Funerary Complex旧影（图源微软）
▲苏丹哈桑清真寺和里法伊清真寺旧影（图源王瑞珠《世界建筑史伊斯兰卷》）
建造清真寺的巨资主要依赖三重来源：其一，纳西尔·哈桑亲政前摄政的埃米尔Manjag推行的财政紧缩政策；其二，纳西尔·哈桑在位期间强征捐税，搜刮民财；其三，因瘟疫丧生的众多马穆鲁克贵族收归国有的财产——其中尤以埃米尔Shaykhu的庞大遗产为甚。一个有趣的历史插曲是，苏丹亲政后立即逮捕了权倾朝野的埃米尔Manjag——在实际掌权期间Manjag每日仅被允许支取一百迪拉姆银币，这笔微薄款项皆由仆役代为收取供苏丹使用，同时期埃米尔Shaykhu的日收入却高达二十万迪拉姆。
▲苏丹哈桑清真寺剖面图（图源王瑞珠《世界建筑史伊斯兰卷》）
▲苏丹哈桑清真寺剖面和平面图（图源王瑞珠《世界建筑史伊斯兰卷》）
因毗邻开罗城堡且结构坚固，苏丹哈桑清真寺历史上曾多次在王朝动荡时化作攻守的堡垒，据马克里齐记载每逢动乱总有埃米尔率众登上清真寺屋顶向城堡发起轰炸，这地利上的威胁令后世的多位统治者如芒在背。1391年，叛乱的埃米尔登上清真寺屋顶向城堡投掷重物，苏丹巴尔古格（Barquq）下令拆除入口的阶梯并将门户封死。1500年，苏丹詹布拉特（Janbalat）为根除后患，下令拆除面朝城堡的东南墙壁，然而在连续三天摧毁未果后被迫放弃。1517年马穆鲁克王朝末代苏丹图曼贝伊二世（Tuman bay II）在城破之际躲入寺中，导致奥斯曼军队从城堡用火炮轰击清真寺，直至1660年穹顶上仍布满当年留下的累累弹痕。即便在奥斯曼帝国（Ottoman）统治时期，清真寺也因1736年的动乱而关闭多年，直到1786年才在萨利姆·阿迦（Salim Agha）的命令下重新开放。这些封锁与拆除的企图曾多次引发开罗民众的不满，当局其后往往被迫进行修复，这座经过无数硝烟洗礼的建筑终以坚韧的生命证明，顽石书写的记忆远比刀光剑影下的诏令更为恒久。
▲苏丹哈桑清真寺立面、剖面、平面和门廊立面图（图源王瑞珠《世界建筑史伊斯兰卷》）
▲苏丹哈桑清真寺建筑细节（图源王瑞珠《世界建筑史伊斯兰卷》）
清真寺现存两座宣礼塔（minaret），分别矗立于建筑南侧的陵墓两旁，其中南侧宣礼塔以84米的身姿刺破苍穹，保持着马穆鲁克时期宣礼塔的原始形制与高度纪录；北塔则于1659年倒塌后，于1671至1672年间原址重建了一座形制略异、规模较小的新宣礼塔，不过这对并非孪生的宣礼塔从一开始就未曾追求镜像的对称。在清真寺建造初期，设计师还计划在门廊上方增建两座宣礼塔，这一设计明显受塞尔柱王朝（Saljuq）与同时期伊尔汗国（Ilkhanid）清真寺的风格启迪，若建成后清真寺将以四座宣礼塔并立的奇观在埃及的伊斯兰建筑史上写下空前篇章。然而1361年，其中一座施工中的新建宣礼塔突然坍塌造成约300人遇难，这场发生在纳西尔·哈桑遇刺前两月的悲剧被视作苏丹权势崩溃的前兆，事故之后工匠们遂放弃继续建造。
▲苏丹哈桑清真寺北侧宣礼塔插画（图源wiki）
▲苏丹哈桑清真寺
苏丹哈桑清真寺虽内部被划分为清真寺、陵墓和四座经学院，但整体上却是一座规模宏大的单体建筑，其体量在伊斯兰建筑中堪称巨构。清真寺西南与东北两侧外立面上，八列垂直长窗如飞瀑般贯穿四层空间，以拔地而起的线条强化了建筑视觉上的高度与压迫感，东南侧的立面则尽显雕琢之美——窗棂缠绕着繁复的石刻纹饰，底层窗楣上方的三角区域镶嵌着安纳托利亚（Anatolia）风格的几何形陶饰。外立面顶端的穆喀纳斯（muqarnas）檐口厚达1.5米，如同凝固的海浪，屋顶边缘设有鸢尾花形城垛，墙体底部还有一排石质牛腿结构，原用于支撑沿街市场的屋顶。
▲苏丹哈桑清真寺和里法伊清真寺
清真寺的入口朝东，门廊高达38米，向外凸出以便苏丹在开罗城堡上的宫殿中能够清晰俯瞰。整座门廊的形制与装饰布局亦受塞尔柱王朝建筑风格的影响，鸢尾花形态的穆喀纳斯凌空绽放，托起门廊顶部的拱顶，下方横贯着方形库法体书写的清真言（shahada）铭文饰带。门廊两侧各有一个镶嵌几何纹样的大理石壁龛，底部浮雕的阿拉伯式花纹仿佛暗香浮动，顶部饰以安纳托利亚风格的浅浮雕穆喀纳斯——仅勾勒轮廓而不细琢，上方黑色大理石面板镌刻着白色库法体古兰经铭文。
▲苏丹哈桑清真寺门廊插画（图源王瑞珠《世界建筑史伊斯兰卷》）
▲苏丹哈桑清真寺门廊
▲苏丹哈桑清真寺门廊
