阳宝山：黔中梵影与塔林秘境 - 贵州 - 8264户外手机版

阳宝山位于贵州省贵定县，是历史悠久的佛教名山，明清时期曾拥有规模宏大的寺庙群（如莲花寺、飞凤寺等），被誉为“西南佛教圣地之一”。山上有罕见的和尚塔林（佛教僧人墓塔群），规模在西南地区较大，因此被当地文旅拿来与少林寺的塔林相类比，号称“北有少林寺，南有阳宝山”。

乙巳年冬，黔中云薄，忽起探幽之兴。城北十里，有山枕雾，名阳宝山，钟磬传六百年矣。遂驱车往赴。

开车可以直达山顶莲花寺，因为来的人并不不多，所以门口的停车位还是比较宽裕。该寺庙建制还是比较标准，进入山门（也称“三门”，无相门、空门、无作门），可以依次游览殿前广场、放生池、东西两侧的钟楼鼓楼、天王殿、伽蓝殿、祖师殿、观音殿、药师殿、大雄宝殿、藏经阁等。

后山上是莲花寺的原遗址，该寺始建于明嘉靖年间，由僧人白云大师（一说慧觉）开山创建。万历年间，受朝廷敕封扩建，成为黔中地区重要的佛教圣地。清康熙、乾隆时期多次重修，香火鼎盛，与四川峨眉山、云南鸡足山并称西南三大佛教名山。清咸丰年间毁于兵燹，主体建筑尽焚，仅存基址、碑刻及部分附属建筑。

逛完遗址可以回到寺前广场，往下走就可以看到塔林，世所罕见，蔚为壮观，有灵塔124座，和尚墓71座，和尚坟100余所。清初建立的僧纲司灵塔，至今在全国仅有3座，而贵定阳宝山就有2座。由于年代久远墓碑上部分文字虽已模糊，但灵塔造型还清晰可辨，有圆型、方型宝塔型、六角型、八角型等，浮塔上的图案有花、草、鱼、虫、兽、人物等。

其中有一座八角形的灵塔规格最高，雕刻有明月清风、指日可待、金城为“金陵”、隐人伯王珍赠为“隐人皇真朕”等，传闻为建文遗踪。2015年贵州省文物考古研究所对塔林的调查显示：现存11座墓塔的塔铭、形制、纹饰均符合明代僧塔特征，最早纪年为万历年间（1573-1620），晚于建文帝失踪（1402年）约170年以上，无直接时空关联。个人观点这是反映民间对“帝王隐逸”题材的演绎兴趣，亦是地方提升历史叙事的常见模式，我等姑且听之即可，不用深究。

年轻时总不理解人们为何要来这寺庙拜这些泥塑雕像，认为无非是来拜心中的欲望和寻求罪孽的安慰，不过是自欺欺人罢了。现在倒觉得佛学和佛教是两个概念，佛学可归于哲学范畴。进无相门，是想让人先放下“相缚”（外貌、地位、财富、观念、执念、分别心）这是修行的起点；从无作门出来，是想让众生不再有贪求，无有造作，更好地在尘世间生活。也暗喻完成了一场觉悟之旅。晨钟暮鼓，日出而作，日落而息，暗合阴阳，天地运行之道。进门见到的第一尊佛是笑盈盈胖乎乎的弥勒佛（也叫未来佛），“肚大能容容天下难容之事，开口便笑笑世间可笑之人”，他是想让我们放下执念，用积极的心态去面对未来吧。

今日探访结束，寻得如此清幽，心中颇为欢喜，也感时光匆匆犹如白驹过隙，沧海桑田变化无常。所有的“相”“法”不过是一个自悟的媒介罢了，不要在意它呈现的方式，突然想起“指月之喻”了，大道至简，万法归一。（文末所感，浅见寡识，恐贻笑于方家，倘蒙不弃，愿得片言指点，则幸甚至哉！）