星空游记058 青岛浮山九峰穿越休闲游 - 北京

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【星空游记】拍摄曾经去过的那山、那水、那景，记录曾经感悟到的美景美色、风土人情、地理地貌、历史背景、传说故事，在星空走不动的那天重新看看也是一种美好的回忆和快乐。【游历时间】2019年8月31日，周六，天气：阴转晴

【游历交通】星空每年都会去浮山几次，一年四季景色不同。随着青岛市区的不断扩张，浮山的周边居民数量日益庞大，浮山已已逐渐成为城中花园，上山下山的路四通八达，星空一般会在隆德路或青大一路上山，今天决定去荒草俺看看，所以从青大一路上山。

浮山原名浮峰山，清代又名文峰山，呈东南和西北走向，长约5公里，宽约2公里，面积7.5平方公里，主峰海拔368米，是青岛市区最高的山峰。浮山位于青岛市崂山区、市北区和市南区交界处，南面黄海，脚下有青岛大学中心校区和中国海洋大学浮山校区。山后银川西路、银川东路全部沿浮山走形，现已成为连接东西的主干道。南侧有社会福利院、优抚医院等单位；康有为墓也位于浮山南麓。越过山脚下的香港西路、香港东路，即可到达海边。这一带的海岸线被称作“浮山湾”，目前正在打造“浮山湾沿海景观带”。北侧为山东省最大的居民小区浮山新区，居住人口已经超过了60万。东侧是著名的海尔路，海尔路南头是石老人海水浴场。西侧主要为市南区等繁华市区，明朝时曾在青岛设立千户所，位于浮山西侧1公里左右，取名就叫“浮山所”，属鳌山卫管辖，现在仍有这个地名，但已经是泛指了，但军户形成的村落已经随着城市的改造消失了。

浮山是人打造的一座“山海城”融为一体的高端生态公园，给市民提供家门口休闲、健身的好去处。“十二五”以来，青岛市开展了浮山综合治理和以浮山北麓为主的第一阶段生态公园规划建设，实施区域性坟墓迁移及治理散坟5000余座；山体生态恢复绿化种植树木30余万株；修建防火游园道路、登山路径30余条、20余公里；完成浮山北麓水系整治；完善座椅、凉亭、健身、标识提示和看护、环境卫生等配套服务设施。2014年开展了浮山生态公园第二阶段的规划建设，致力于将浮山打造公益性城市生态绿肺，杜绝商业开发。

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浮山属崂山支脉向胶南大珠山方向的延伸部分，其余脉经过青岛市区后在团岛没入胶州湾中。浮山是东西向的山群，从西向东排有9座山峰，依次是：西?峰—大学峰—二贤峰—神笔峰—仙砚峰—雏凤顶—卧龙顶—浮山顶—东?峰。其中卧龙顶、浮山顶和东峰是浮山的三座主峰。据登山达人们介绍，浮山山峰东边险要西边平易，一般市民最好不要轻易爬东面的山峰。爬浮山的沿路上有不少叫不出名却能让人心旷神怡的好景色。

浮山虽不甚高，却常有云雾缭绕，这就是浮山的另一景观，人称“浮山戴帽”。就是春夏秋季当南来的海风吹着海雾升腾，犹如千军万马奔腾之势直奔浮山，漫过峰顶集聚不散，霎时云罩峰顶雾漫大山，而峰下却显露得特别清晰，宛若仙山。这一景象即是天要下雨的征兆，青岛当地人谚语：“浮山戴帽，大雨来到，不下也得下一瓢”即指此。若以山顶浮云作为预测是否有雨的征兆，果如其言十有九准。星空行走在浮山山脊时，曾遇到过两次大雨，前一刻还在山脊感受由南向北，似千军万马扑面而来的云雾，下一刻就大雨穷盆自头顶而下，连雨具都来不及取出便已全身湿透。其中，有一次有位老人因下山路湿滑，不幸滚下了山，最终还是110、120来人将其救出。

浮山虽为崂山余脉，但因当年的地壳运动剧烈，致其山势陡峭峥嵘，黑灰奇石遍布山野，各种规矩和不规则的山石形状好似鬼斧神工。在卧龙顶矗立着一个约10余米高的石柱，形似“超人”，头眼清晰可见；在神笔峰北侧的山道旁，有一高宽各约7米的“心”状石壁，中间裂开，如一对相互偎依的情人，叫“情人石”；在大学峰上的“仙桃石”，二贤峰上的“二贤石”和东峰口的“蓬莱三岛石”等形像石形如其名；位于大学峰和二贤峰之间的“田螺石”岩，表面纹路恰好形成了螺壳的蜗旋状脉络，活似一只伏地爬行的田螺。

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人民英雄纪念碑与青岛的深厚渊源、浮山花岗岩冠绝全国的事实理应被更多青岛人知晓，“除了人民英雄纪念碑，之后的人民大会堂、毛主席纪念堂都曾使用采自浮山的花岗岩。曾经的浮山料石厂就在浮山大金顶旁，自2000年起，被称作青岛“城市之肺”的浮山停止采石，昔日的矿坑被逐渐回填，但那座与人民英雄纪念碑碑心石料材质相同的毛主席石像，近半个世纪以来一直矗立在那里。当年采石坑的位置就在如今的御景峰小区附近。沿着梅岭西路往山上位置走，毛主席石像映入眼帘，确切位置是御景峰小区门口，其下层底座恰好形成了该小区的围墙。石像周围，除了宽阔的柏油马路就是居民楼，很难想象这里是浮山料石厂旧址，唯一能与料石厂产生关联的，就是透过两座居民楼的间隙，能够看到的绿树掩映的山体。

星空今天乘坐公交车到达社会福利院下车，沿路向北前行上山，一路上都是打水返回的老人。公交车停车场的对面就是社会福利院，还有很多正在建设中的老年公寓，这是在浮山上拍的社会福利院全景。社会福利院是青岛最早开展社会化养老服务的老年福利机构。多年来，在市政府及市民政局的领导下，已发展成为一所集休养、医疗、康复、学习、娱乐为一体的综合性福利院。 2004年，市民政局决定对福利院和老年公寓实施统一管理，两块牌子一套班子，工作人员统一调配使用，实现强强联合，资源共享，优势互补，发挥了政府办老年福利机构的典型示范作用。

在社会福利院的北边有条小路，在十字路口就是儿童社会福利院。儿童福利院，又名蓝天之家。前身为社会福利院的儿童部。现供养儿童370余名，其中98%为残疾儿童。担负着全市弃婴的收养、寄养管理，提供医疗、护理、康复、特殊教育等服务。目前有两处基础设施，本部位于青大一路19号，占地16余亩，于1997年落成投入使用，总投资500多万元，建筑面积3400平方米。另一处坐落在胶州张应镇的青岛市蓝天之家寄养儿童工疗康复中心，占地26.3亩，能够同时满足500名孤残儿童进行康复、教育、简单的劳动技能培训等活动，于2008年投入使用。两处基础设施，功能互补，特点各异，精心构建起孤残儿童生活和成长的家园。

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在儿童福利院右转向东有康有为墓。康有为原墓在李村枣儿山，原墓碑立于1929年，碑高2.22米，碑面镌“南海康先生之墓”，碑阴面记其生平事迹，为吕振文撰并书。1984年，经山东省人民政府和青岛市人民政府决定，并征得康有为家属的同意，在浮山南麓为康有为重建墓地。新建墓地占地700多平方米，墓环以高30厘米挡水墙，墓后植龙柏6株，象征戊戌“六君子”。墓碑高2.22米，碑面镌“南海康先生之墓”，碑阴镌康有为生平，均为康有为弟子著名画家刘海粟撰并书。1985年，在康有为新墓地举行了康有为迁葬和墓碑揭幕仪式。

康有为墓东侧有王献唐墓。王献唐(1896-1960)字献堂，初名家驹，后改名王献唐，号王凤生(王凤笙)，以字行。日照市东港区日照街道办事处大韩家村人。著名学者。王献唐1913年毕业于青岛礼贤书院。1928年出任山东省图书馆馆长，开始对齐鲁文献、文物的整理、收集和研究。1960年，病逝于济南。1993年3月21日举行仪式，其亲属迁其坟至青岛，后正式安葬于浮山山阳。青岛百花苑置有他的雕像。

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经过儿童福利院向北前行到达青大一路的浮山生态公园入口，向左西行可看到浮山怀念堂“紫气东来”的彩色牌坊，星空不想打扰已去的逝者故没有前往。浮山怀念堂主要向市民提供殡葬服务和骨灰存放业务。星空邻居大哥去世后就将骨灰存放在了这里，这里要比殡仪馆相对安静了很多。

进入生态园看到在前往赴山西峰的石板路右侧有一条正在施工的防火通道，经取水老人指点得知沿防火通道可直达荒草庵，星空决定先去荒草庵一覌，然后再原路返回上山。

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沿防火通道一路前行，发现在右侧有一小型水库，有几个老人正在垂钓，一路上也碰到几个取水老人正在下山。

继续前行，站在防火通道上，可看到的下面屋顶坍塌院落残败的荒草庵。浮山有两处道观古庵，均创建于明代。一处道庵位于社会福利院后，名曰“荒草庵”，因建于荒草之地而得名。现尚遗房舍三间，院内有百余年树龄的银杏三棵、柏树一棵。整个荒草庵被遮在树阴下，显得清凉幽静。自西汉建员元年（公元前140年）道人张廉夫在崂山建茅庵修行始。此后历代道教在崂山开疆拓宇，先后兴建了九宫、八观、七十二庵。荒草庵便是 “七十二庵”中现存的一个。根据《即墨市志》等多部史籍记载，此庵建于明朝永乐年间，由山东头、大麦岛、王家麦岛、徐家麦岛、大尧、小尧、浮山后等8个村庄捐资修建，初始规模很小，后由道士高知礼在浙江不断募化，增加殿宇，规模不断扩大，至清朝末年，已成规模。

荒草庵旁山环水绕，石桥镜湖，鸟鹊聚集，环境幽雅宜人。庵院前后有大小泉眼喷涌无数，据说大而为井者名“神水泉”，远近求水者络绎不绝。据前来取水的老人说，此水甘甜纯澈。历代均传有神效在《山东德邑村镇志》中德国人这样描述荒草庵，他们甚至还曾把这一带开辟成旅游景点。上世纪30年代，破旧的荒草庵进行了一次大规模的修葺，道士刘阳明向社会募捐，修补各殿。住在附近的老人们至今仍记得，那时候每年的农历正月十六是荒草庵庙会。每到这天，周围村民在庵西平地围观高跷队、旱船等文艺表演，在庵前林木中摆摊、购物，鞭炮齐鸣，锣鼓喧天，热闹非凡。但在上世纪60年代中期荒草庵被毁，庙会随之消失。1998年，这里被崂山区列为区级重点文物保护单位。荒草庵除又名“黄草庵”外，在王家麦岛还被村民称作“三官庙”，这个名称则与一个神话故事有关。

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相传，很久以前，浮山上出了一个妖精，霸占着方圆四十里的山水花木，糟蹋这片土地上的生灵。附近村子里的人们想走走不掉，要活活不好，整天在家担惊受怕、哭天抹泪。不久后，不知从哪来了打猎的三兄弟，大哥叫李龙，二哥叫李虎，三弟叫李豹，他们个个都是“攥拳打死虎，抬腿踢倒山”的好汉。李氏哥仨来到浮山住下，问明了妖精的出没时辰和必经之路后，决心为民除害。这天晚上，哥仨早早地埋伏到一条山沟里。夜半三更时分，突然刮起了大风，天上飘起了块块黑云。不一会儿，从黑云里走出一个张牙舞爪的怪物。怪物走到李氏哥仨跟前时，随着“呔”地一声，李氏哥仨从草丛中手握刀枪跳出来，紧紧把妖精围在当中。妖精一见眼前的三个人，恣得哈哈大笑起来，道：“妖精要吃人，你三个送上门！”说完，一伸簸箕爪，朝李龙头上抓去。李虎一见，举起钢叉，朝妖精刺去。妖精赶忙把爪子抽回来，伸手去夺钢叉。正在这空当，李豹眼疾手快，一个箭步窜上去，一挥钢刀，把妖精的五个手指头，齐刷刷地削了下来。妖精痛得大叫一声，这才明白眼前的三个人不好惹，便使出了浑身的解数，和李氏哥仨打在一起……李氏哥仨和妖精一气打了三个多时辰不见输赢。打着、打着，他们力气越来越少。末了，只有招架之功，没有还手之力。妖精却越斗越勇，越打越猛。李龙、李虎咕咚一声，双双累死在山沟里。李豹一见两个哥哥死了，又气又恨，恨不得一刀结果了妖精的性命。可又一想：光靠硬拼，自己不是妖精的对手，必须智取才行。想到这里，只见他咕咚一声也倒在地上。妖精一见，只当李豹也累死了，便在那里仰面哈哈大笑。然后，毫无戒备地先来到李豹跟前，趴下身子，想把李氏哥仨逐个吃掉。妖精刚刚在李豹身边俯下身子，李豹手握钢刀，运足力气，猛然朝妖精的胸膛狠狠捅去，把妖精捅了个透心凉。那妖精连哼也没哼一声，就倒在地上死了。李豹刺死了妖精，为民除了害，松了口气，直挺挺地躺在地上，再也没有站起来。天亮之后，人们一见李氏哥仨为民除害，献出了自己的性命，个个深受感动。为了世世代代记住他们的功德，便找来能工巧匠，在浮山前的荒草坡上，建了一座庙，给这座庙起名为“三官庙”。庙堂里塑着李氏哥仨的金像，日夜香火不断供奉着他们。又因这庙坐落在荒草坡上，也叫“荒草庵”。

据取水人介绍，几年前荒草庵内还是有人住的，门口种着菜、院里养着鸡，后来好多人呼吁保护文物，报纸电视上也常报道，就给整顿了。现在庵门紧锁，至今一直也没重新整修对外开放，现在荒草庵的旧殿，里面堆放的尽是杂物，已经没有老式的佛像和摆设了。荒草庵的六间正殿仅剩下正对大门的一间，且大门紧闭。似乎在向人们解释它过去辉煌的历史及现在无奈的命运。

透过院门的缝隙，可以看到院内肆意生长的野草已经长得很高，正对院门的古式建筑便是残存的荒草庵旧殿，院内的那三棵与荒草庵同龄的银杏树倒是枝繁叶茂，生机勃勃。据崂山区的古树保护资料显示，院东侧两棵银杏树龄已有六百年，一雌一雄，枝叶交错，为夫妻树，应是荒草庵初建时所植；院西侧略小的一棵，到现在也已经有五百年的历史了。