甘南，川北，四姑娘山毕棚沟-长坪沟穿越 - 游记攻略

liuliu牛狼
2007-5-26 22:20 正序浏览 15386人浏览

2006年4月底

什么时候去的？这么美！

朗木寺
在夏河的拉卜楞寺，我瞧见了喇嘛们的早课还有他们“小便”时的优美姿态；而在朗木寺，我瞧见了具有独特艺术感的颜色搭配和令人敬畏的天葬台。
朗木寺的建筑风格虽然和其他藏传佛寺大同小异，但童话式的色彩独树一帜，它与错落有致的建筑布局，形神兼备的宗教画，会心宁神的诵经一起，诱发出朗木寺清秀精致的气质。
在朗木寺，我们一行四人遇到了一对北京来的情侣，听他们提起了朗木寺的天葬台。天葬？天葬台？我总是道听途说，但好奇心并没有驱使我去刻意观看，这一次，是偶然的机会。即使看不到天葬，也去瞧瞧那令人敬畏的圣地。
次日上午，在一位喇嘛的陪同下，我们爬上了后山，顺着喇嘛的指向，我们看到一堆经幡。走近了……这里萦绕着说不出的奇妙气氛，零散的尸骨、天葬工具和死者生前的衣裤似乎是最近才被遗留的。天葬台闻不到异味，而敏感的我，却闻到了死亡，闻到了死亡的静谧。望着对面属于四川地界的大山上的一片神秘的天空，我顿生感慨：从这里开始，不再痛苦，也不再悲伤；从这里开始，他们乘着白云，飘向美丽的异乡。

从花湖到唐克九曲
花湖，听说湖里长花，很美。现在是四月底，不是开花的时候，也正因为不是时候，我们享有了不一样的花湖。
清晨，沿着栈道走向花湖的只有我们这些同伴。这一片润土，背靠慈祥的大山，面对灵秀的湖水，脱去了俗世的喧嚣。在这里，我听到了水鸟展翅飞翔的风声、歌声、恋爱声，也听到了牛羊进餐时的窃语、私语、喃喃语。在这若尔盖大草原明珠的湖畔里，还住着鼠兔，它们是这里的地下建筑师，四通八达的洞穴是它们的家，可爱的小生灵们偶尔就会露出个小脸，欢迎过客，或者忽地从这个洞窜到另一个洞。
流连许久，我们便回到了今天合租的面的里，奔向川北的唐克。
唐克的风很猛，所以这里的藏族多数时候都用布裹着头遮着脸。由于我们是过客，所以这种因为环境而形成的风俗并没有体现在我们身上。下午，我们来到了唐克索格藏寺，遇到了一位懂汉语的喇嘛，于是，我们就顺其自然地留宿他家。
我拦了一辆拖拉机，载着我们到唐克镇买菜，当然还要联系到四川松潘的车辆。唐克镇的藏民们的服装还是传统的藏服，男人们腰间配一把藏刀，马已经换成了摩托车，传统与现代的奇妙结合。我和小坤一路唱着跳着，每间店铺去寻找酸奶，可却遍寻不着，那里的藏民几乎都听不懂汉语。
在此间，还发生了这样一个片段：我俩看见一店铺写着中文“酸奶”，于是我们走近掀开了门帘，大叫道：
“老板，这里是有酸奶吗？”
哇！里面坐着一堆大汉，每个腰间都挂着刀，我们跟前的是一位年轻的姑娘，她端着脸盘，好奇地看着我们两个，而那些汉子，也不约而同地朝着我们看。
我觉得奇怪，便再问：“请问这儿有酸奶吗？”
那些人依然眼睛不眨地瞧着我们。那些装束，那些神情，让我打了个冷禁，啊，龙门客栈，走人。转过身，我和小坤面面相觑，“咯咯”大笑起来。看来他们不懂汉语，还居然挂个酸奶的牌子，倒。
一切妥当了，我们回到了唐克索格藏寺，开始合作在喇嘛家做饭了。而我和小坤，忙里偷闲，爬上附近最高的山上，观看黄河九曲落日。
这一天晚上，我们了解了许多关于手印的知识，睡得也很温暖很香……

行车奇遇记
开车的师傅今天迟到了，我们没问原因，立刻将大包迅速地搬上车，然后就向喇嘛小哥挥手道别了。车行在若尔盖大草原上，一路上风光无限，车上的藏族音乐一遍又一遍地播放着，这样的情景，这样的音乐，让我们与大草原更加地贴近。当地形转入山地时，坐在前座的北京哥们突然扭过头来，轻声地说：
“我发觉师傅好象不对劲，他不舒服。”
“不是吧？！让师傅下车休息，问问啥事！”
原来开车的师傅昨天晚上喝了很多酒，没睡好，今天早上起来又闹肚子，难怪迟到了。
“惨了，这样开车是很危险的”北京的哥们轻声道。
“对呀。还是换我们开吧！”
“这里是山路啊，开惯大城市的能胜任这里的环境吗？”我插话了。
“不怕，他在北京开车很稳的。”
“相信我吧！”北京哥们拍拍胸膛。
“好吧！只能这么办了。”
可是在我们善意的要求下，师傅还是不放心由我们来开车，就这样，硬着头皮继续上路了。可笑的是，那师傅居然让我们唱歌，越振奋的越好。正中我和小坤的下怀，我们俩肆无忌惮地引亢高歌。可是那师傅，依然昏昏入睡的样子，时而闭上了眼睛。
实在不行了，停车吧！在我们再次极力而礼貌的劝说下，师傅终于肯撤下来休息了。北京哥们驾起那车，慢悠悠地在山里转着，在车里，我回想起纳木错回拉萨的四驱车里，那小伙子也是疲劳驾驶，害得前面胖姐姐不断地找他说话，才安全回到拉萨。
有惊无险地，我们终于到达了松潘，中途由于那哥们的技术还不娴熟，在泥泞的积水土路陷了一次车，男人们顺理成章地也推了一次车，尽管手和脸都残留着泥浆，可我们的心态依然平和。

这也是一种经历。

山顶的鱼鳞松
5月26日

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