一天：登上火车
2010-08-19
我上了火车，如果说为什么要辞职，前程是一方面，另一方面是因为我对那里的向往，辞职了3个月，策划这次旅行也用了三个月，我迫不及待地逃离，只想实现自己的梦。
昨晚只睡了四个小时，这我第一次长途旅行，总担心这里准备得不足，那里漏了些什么，担心着担心着就到了三点。
瞎忙活准备了一个月，提出要去梅里足足提了三个月，期待也变成了淡然。
我知道，嘴里嚷着去梅里，但心里它只是旅途的一段。对所有人掩埋在嗜笑表情下，有一个烂漫的梦。
我要去见她，幻想着见到她时她会笑颜如花，或者还是如以往水般清淡。我曾想去上海，那里是她觉得美好的地方，在高中一次回家的路上对我提过。
我记着了。
但，是什么让一个地方美丽呢?是景，是人，还是您的幻想？
我背上了行囊，趁着年轻，趁着难得无所顾忌的癫狂。
晓阳在车站为了接我们而被罚了两百，接着忙着帮我联络宾馆和明天往中甸的客车，一切是那么小心翼翼，生怕我们在这里迷路了，当确定一切无误时，又去吃了当地的特色菜和带我们去酒吧看表演。他总是那么热情。谢谢羊老板了。
在酒吧里等了许久，终于看到了传说中的亚洲Mj …大伟。不得不说表演确实精彩。气氛非常热烈，我一贯平静的也被带动得色盅乱敲和尖叫。后来我们知道大伟是一个从农村出来的孩子，却一直梦想着成为舞台上的焦点，去带动欢呼。我们可以看出他的苦功和不懈的努力，是在他北飘的时候洗盘子，做服务员时也不曾放弃的理想。虽然无法成为明星，但最少他在这个风花雪月的场所也使观众折服和尊敬了。他成为了焦点，也获得了金钱。即使在这再粗俗不过的场所，他依旧赢得了我的尊重。
回到旅社已经十一点多，我在外面的沙发上抽烟。这个旅社很别致，很有情调，是专为背包旅行者而设的。旅社年轻人，鬼老很多，但没有我所期待的那样有和我们一条线路的人。准备去雨崩徒步的人并不多，无法结伴，我和豆只能寄望在中甸能找到志同道合的人了。
第四天：松赞林寺之旅
2010-08-22
题记…缘生缘灭，谁能这就是缘分！
如果不是松赞林寺后山上那一簇神秘的树林和山顶的经幡，我不会走进那唯美的山谷
若不是那绕道唯美的山谷，我不会去到藏民的村庄。
若不是那如此美丽的门楼，我不会走进他们的家。
若不是看到那美丽的神湖，我不会选择从藏民家绕神湖回松赞林寺。
若不是藏民的狗冒雨跟随着我半小时，我也不会在松赞林寺门口放弃立刻回客栈，而把小狗再送回那藏民的家。
若果不是中途几次放弃登车而冒雨送它回家，我也不会在藏民家里等车。
如果没有错过路过的第一部公交。我也不会在藏民家吃饭。
如果不是主人家外婆往生，我们也不会去活佛家里。
那就不会有最近距离体验藏民生活的下午，不会在活佛家喝酥油茶，不会学了如何抓粘粑，不会参与到藏民的葬礼，也没有这难得的听活佛布道的体验。
你想想，如果这所有如果里面有一个如果断了，我就没有这次难得的经历。
我们就是这样，由种种缘分带到了那个地方，没有任何计划和意图，他们就仿佛在那里，冥冥中注定一般要我去到那里。
知道吗？这故事的第一部分，那吸引我往山谷走的树林和经幡，是当地人的圣地，是每年年初祭拜先祖的地方。
它用它的神秘吸引我过去，又用大雨打消我进一步侵犯的念头，所以才有了今天的旅程。
佛说前世今生，缘起缘灭。活佛用他的智慧指点了我对藏传佛教的偏见看法。
不要信佛，要学佛。活佛和我说的第一句话，仿佛他也为迷信在现在站不住脚而难堪。他进而又指导我们佛学如何与现代的哲学观结合，如何与与社会的发展同步。
“真正的佛不是认为佛能带给他们财富，满足他们的欲望而虔诚。他们相信佛在心里，成佛不是成神，是内心达到最中庸平衡的宁静。”
教人向善而不逼人行善，教人虔诚而不叫人迷信，这是最伟大的宗教，一个把最终的伟大精神归于人心灵智慧的完善的宗教，一个用轮回和因果教育人律己为善，并消除人对死亡，失去的恐惧和悲伤的的理念。
我是将其定义为一门科学了，不是迷信，而是引导人的心灵和智慧的一门伟大科学。
如果让我再走一次松赞林，我将抛弃偏见而怀着一颗虔诚的心去感受。各位看客，如果您要来，我建议您能好好地先了解佛学，那会让你有不同的体验。摒弃迷信，而只是因为思想。
去到一个坪地，发现有一些很有气势的架子，就如古代战争中的拒马。
辗转来到了香格里拉客栈，这里雕镂画栋，比之其他藏民建筑更加豪华。就是这样的豪华吸引了我，厚着脸皮地去他们家坐坐。
这个就是“屁虫”，其实她的名字叫花花。我们离开客栈的时候她忽然就跟出来了，起初我以为她只是出来逛逛，但是接下来才发现她是跟着我们了，于是就叫她屁虫，跟屁虫的意思。见与不见
你见，或者不见我
我就在那里
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那里
不来不去
你爱或者不爱我
爱就在那里
不增不减
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不弃
来，我的怀里
或者
让我住进你的心里
默然 相爱
寂静 欢喜
。
