牛首圣境 咫尺如来， 瞻礼舍利 佛在心中 - 天津 - 8264户外手机版
2500年前,释迦牟尼佛涅槃,遗体火化后的舍利被信众视为圣物,争相供奉。
佛陀涅槃百年后,印度阿育王信仰佛教,推广佛法,将佛陀舍利供养在世界各地,佛顶骨舍利就供奉在金陵长干寺。
2008年,南京古长干寺遗址地宫发现当世仅存、世间唯一的佛顶骨舍利。
2010年,释迦牟尼佛顶骨舍利于南京盛世重光。
2015年10月27日,释迦牟尼佛顶骨舍利正式迎请至牛首山佛顶宫长期供奉。
2016年6月22日-7月22日,金陵礼佛文化月,释迦牟尼佛顶骨舍利对外公开瞻礼。
瞻礼舍利,佛在心中。2500年后,终于得以瞻礼佛教界至高无上的圣物,也由此,结缘牛首圣境。
佛顶塔
牛首广场
佛顶寺
弘觉寺塔
佛顶宫
禅境大观
舍利大殿
观音坐像
袅袅香火
献花礼佛
《如莲佛颂》
郑和文化园
在明朝,那样一个交通不便的时代,七下西洋,足迹遍及东南亚、南亚、西亚、东非三十余国,航程十万余里的郑和,去世后赐葬牛首。
看遍世界,然后,归根牛首。
走在郑和文化园,走近郑和的墓冢,怀想百年前,郑和是怎样坚持28年,七次下西洋,横跨印度洋,又是怎样在下西洋的途中与沿岸各国进行文化交流,宣扬佛法,向佛教寺院布施。
郑和曾任南京监工官,奉命督造南京大报恩寺,他乡故去,归根牛首,一段佛缘,尘埃落定。
郑和文化园并不是很大,在牛首山,只能算一个小景,可在这小景中,亦能感受到百年的沉淀。
郑和文化园
碑亭
郑和墓冢
郑和雕塑
郑和宝船
文化园一角
旅行后记
走进牛首山之时,还在为牛首山曾经的毁灭性破坏耿耿于怀;进山之后,依旧感怀历史,却被修复新建的牛首圣境深深的震撼,佛顶寺的清净庄严、佛顶塔的恢弘大气、佛顶宫的金碧辉煌、僧人诵读佛经的虔诚……一切似乎本该如此。
“补天阙、藏地宫、修圣道、现双塔、兴佛寺、弘五叶”,经宗教界、文化界、文物界同意,南京政府保护牛首山文化遗存,修复生态景观,利用原有矿坑修建地宫,建成牛首山现有的模样,这是无量的功德。
一趟牛首山之旅,让我在惊叹中,改变了对新建修复景观的固有印象,对历史遗迹保护的新模式,有了信心。
从牛首山返苏,虽没有慧根,却也想留下一些纪念,每天晚上修图、写文,整整一周,依旧神往。
佛顶宫的最后,回到禅意大观,站在如莲剧场前,静静的等待一场敦煌飞天舞,《如莲佛颂》。
飞天舞开始前,信众手捧莲花,顺时针绕着卧佛三圈,口诵佛经,祈求佛祖保佑,等待演出的游客,也纷纷加入信众的队伍。
演出开始,卧佛慢慢降下,莲花瓣载着飞天舞者,伴着音乐、水雾、灯光,慢慢升起,一升一降,象征着佛祖的成道和入灭。
敦煌飞天,舞者凌空翱翔,从遥远的佛国世界飞舞而来,摇曳多姿、唯美浪漫。沉浸在虚虚实实之间,思绪也随之飘扬,突然就明白了,敦煌飞天能够在佛教艺术中如此突出的缘由。
舞毕,舞者降下、卧佛升起,信众走近,献花礼佛。
在献花礼佛、飞天舞蹈中,禅境大观更添禅意,半个小时,仿佛过了一世。
TIPS:
演出时间
10:00;11:30; 13:30 ;15:00
演出地点
禅境大观
这是一处神来之笔,在遗留的历史烙印,残缺的矿坑之上,“补天阙、藏地宫”,建成牛首圣境最为核心的佛顶宫。
站在佛顶宫外,被独特的造型吸引,在美女导游的解说下才知道,整个佛顶宫以佛祖顶骨舍利供奉为主题,分为大小穹顶两部分,寓意为外供养与内供养。
大穹顶形如佛祖袈裟,既与牛首东峰呼应,又覆盖在地宫小穹顶之上,象征佛祖无量加持。小穹顶整体如佛祖发髻,单个为双手合十造型,寓意千万信众对佛祖供养。
走进内部,地上部分是禅境大观,讲述着佛祖一生的故事,安静禅意。
穿着鞋套,走进地宫,在舍利大殿中无声赞叹,千佛殿,万佛廊,置身其间,在罕见的震撼中,感受到人的渺小,只是轻轻的走过,静静的停留,生怕带来一丝烦扰。
从大殿再往地下,走进此行的终极目的地,舍利藏宫,在庄重神秘的氛围中,怀着虔诚的心,瞻礼佛顶骨舍利,第一次感受到,佛原来我们这么近,不在远方,而在心中。
千佛殿
千佛殿
舍利大塔
万佛廊
万佛廊
